واختفت ليزا بطلة مسلسل هند والدكتور نعمان عن الساحة الفنية بعد كبرها، وقامت باعتزال التمثيل بشكل نهائي. مسلسل هند والدكتور نعمان
مسلسل هند والدكتور نعمان أنتج عام 1984، من بطولة الفنان كمال الشناوي، وليزا شحاتة، ورجاء الجداوي، وأحمد راتب، وسلوى خطاب.
- مسلسل هند والدكتور نعمان الحلقة 8
- ليلة القدر خير من ألف شهر 2 - صحيفة الأيام البحرينية
- جريدة الرياض | جبــل الرحـمـة فـي أدبـيـات الحــج
- إلى حبيبتي الكبيرة .. لمحة من فيض عطائك | موقع المسلم
مسلسل هند والدكتور نعمان الحلقة 8
لـ ليزا ظهور مميز في «هند والدكتور نعمان» من بطولة الفنان كمال الشناوي ورجاء الجداوي وأحمد عبد الوارث وكمال الزيني
وقدمت ليزا بعض الإعلانات الشهيرة في فترة الثمانينات وبعض البرامج والفقرات التي أذيعت في هذا الوقت وبالأخص التي تعرض ليلة رأس العام
ولـ ليزا صورة متداولة عبر مواقع التواصل الاجتماعي بعد 33 عاما من تقديم المسلسل ويبدو فيها التغير الكبير الذي طرأ على ملامحها بعد أن كبرت. صحفى مصرى عملت بالعديد بالمواقع والصحف المصرية والعربية ، بحب الكتابه وعمري ما اعتبرت انه مجرد شغلانه بتقبض عليها فلوس اخر الشهر.
الفنانة ليزا التي اشتهرت بدورها كطفلة في المسلسل المصري الشهير "هند والدكتور نعمان" باتت حديث الجمهور خلال الساعات الماضية، وتصدرت الترند بسبب أحدث ظهور لها خلال برنامج "مساء dmc"، وذلك بعد مرور حوالي 38 عامًا على عرض المسلسل. أحدث ظهور لـ ليزا نجمة "هند والدكتور نعمان"
ليزا حلت ضيفة في مداخلة على البرنامج الذي يقدمه الإعلامي رامي رضوان عبر شاشة dmc، وقالت إنها غادرت مصر في عام 1989 وتعيش منذ ذلك الوقت في الولايات المتحدة الأمريكية، معبرة عن مدى حبها الشديد لمصر وتشوقها لعودتها مجددًا. ليزا تكشف أسباب اختفائها منذ 38 عامًا
ليزا أوضحت أنها تزوجت عام 1997 وأنجبت توأمًا أصبح كل منهما شابًا الآن، لافتة إلى أنها كانت تفكر في العودة والاستقرار بمصر لكنها بعد الإنجاب بات تفكيرها منحصرًا في أبنائها، كما عبرت نجمة مسلسل "هند والدكتور نعمان" عن مدى سعادتها لمحبة الجمهور لها، وتذكرهم لدورها وإشادتهم بها. وعبرت ليزا عن اندهاشها وسعادتها بردود الأفعال الإيجابية التي لاقتها بعد إعادة عرض المسلسل مؤخرًا، وتفاعل عدد كبير من الجمهور مع الحلقة التي عرضت بالأمس، وأشادوا بجمال ليزا التي لم تظهر على الشاشة منذ طفولتها وقيامها ببطولة مسلسل "هند والدكتور نعمان".
وشكراً للباحثة القديرة على جلاء صورة المرأة في ذلك الزمن فجاء البحث مضيئاً ومشرقاً وذا دلالة على إنصاف المرأة وبيان الحالة الواقعية للبلاد في زمن أهمل المؤلفون الإشارة إلى ما يتمتع به مجتمع الجزيرة العربية من مبادرات وعطاء، والشكر لدارة الملك عبدالعزيز على إنجازاتها الثقافية. وأخيراً تقول الشاعرة موضي البرازية:
اللي يتيه الليل يرجي النهارا
واللي يتيه القايلة من يقديه ؟
لقد جلوت يا دلال الحقائق كما هي، فهل ننتظر طبعة جديدة أكثر جلاء لكل الجوانب الثقافية؟
ليلة القدر خير من ألف شهر 2 - صحيفة الأيام البحرينية
العدد 12073 الخميس 28 ابريل 2022 الموافق 27 رمضان 1443
في القرآن الكريم: (خير من ألف شهر، سلام هي حتى مطلع الفجر)، أيها الأحبة من عادة الانسان الاستقلال، وفرض الله لخير ليلة عن الف شر تعطي الإنسان حافزًا في التسابق بحرية واستقلالية (وفي ذلك فالتنافس المتنافسون)، من وصف الجنان وعمق وصفها وخيالها الذي لا يمكن أن يتصوره عقل بشر، كانت ليلة القدر في الحجم أن لا قدرة للعقول في تصورها ومن تصورها لما لها من فضل يزيد عن ذات العمر الافتراضي للإنسان. لا تهمل النداء، لا تترك الدعاء، لا تقبل الركود، ليالٍ قد لا تعود، إحياؤها واجب وفرضها موجب (حتى مطلع الفجر)، مستقبل مشرق ينتظر البشرية لما استلزم من حصول الصلاح وبيان الفلاح ونيل الإصلاح.
جريدة الرياض | جبــل الرحـمـة فـي أدبـيـات الحــج
فضَّل الله الأماكن بعضها على بعض، فكان المسجدُ الحرام خيرَ بقعةٍ على وجه الأرض: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 96]. وفضَّل الشهور بعضها على بعض، فكان شهرُ رمضان أفضلَ الشهور: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185]، وفضَّل الأيام بعضها على بعض، فكان يوم الجمعة هو خير يوم طلعت عليه الشمس: ﴿ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾ [الجمعة: 9]، وفضل الليالي بعضها على بعض، فكانت ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 3]، وفضل الساعات بعضها على بعض، فكانت ساعات السحر من أفضل الساعات، ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾ [آل عمران: 17]. وما أجمل ساعات السحر في ليلة القدر، فلا تفقد قدرَها، ولا يفوتك أجرُها، ولا يُخطئك طيفها، ولا تغب عن ظلها، لتكن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، إنها تعدل أكثر من ثلاثة وثمانين عامًا، فتضيف لك عمرًا فوق عمرك، وأجرًا فوق أجرك، وقدرًا فوق قدرك، كيف؟ ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1 - 5].
إلى حبيبتي الكبيرة .. لمحة من فيض عطائك | موقع المسلم
وأضاف: يحرص المسلمون على تحري ليلة القَدر، ومعرفة علاماتها التي تدل على وقوعها، وذكرت كتب السنة النبوية علامات ليلة القدر ومنها:
1ـ نزول الملائكة أفواجًا في ليلة القدر، وتكون أكثر من الحصى على الأرض، فقد قال الله تعالى:" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ". ورُوِي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى». 2ـ اعتدال الجوّ فيها تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع لها:
قال صلى الله عليه وسلم (صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع) مسلم. وقيل لكثرة نزول وصعود وحركة الملائكة فيها فتستر بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها. ورُوِي عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: «ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ». 3ـ يطلع القمر فيها مثل "شق جفنة"
عن ابي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ" تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَذْكُرُ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ".. مسلم
4ـ تكون الليلة معتدلة لا حارة ولا باردة:
قال صلى الله عليه وسلم (ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ) رواه ابن خزيمة وصححه الألبان.
الأربعاء 12 جمادى الأول 1433 هـ - 4ابريل 2012م - العدد 15990
أحاديث في الأدب الشعبي
أبدأ بتهنئة الدكتورة دلال بنت مخلد الحربي، وزملائها الفائزين بجائزة وزارة الثقافة والإعلام، وأقدم لكم عرضاً لأحد بحوثها المهمة، والذي صدر بعنوان: "نساء شهيرات من نجد" صدر عن دارة الملك عبدالعزيز، هذا الصرح العلمي يقدم خدمة علمية في كثير من الجوانب التي تخدم تاريخ هذه البلاد، وييسر للدارسين سبل الحصول على أصدق المصادر وأوسعها وأصدقها معلومات. وتأتي أهمية هذا الكتاب أنه يكشف عن إسهام المرأة النجدية في خدمة مجتمعها في زمن مضى، هذا الدور الذي لم يكن واضحاً لكثير من الدارسين، غير ما يرد من نصوص شعرية حيية لم يكن الجهر بها من أولويات الرواة والكتاب إلا من باب الأدبيات، ولكن الجانب الأكثر تجاهلاً هو ما لم تتناقله النصوص الشعرية أو المؤلفات التأريخية وقد جلته الباحثة وأكدته بوثائق معتمدة، وهو ما يتصل بالتعليم والخدمات الاجتماعية من دعم وتوقيف بعض المنشآت والثمار لصالح الأعمال الخيرية إلى غير ذلك من الدعم المعنوي للمواقف الوطنية، والكتاب يرد للمرأة اعتبارها الاجتماعي الذي لم يكن بارزاً من خلال المؤلفات.