Dec 30 2012 – أجمل كلمة سمعتها عن الحب. يعرض المؤلف في هذا الكتاب بعض جوانب العظمة في سيرة أم المؤمنين السيدة خديجة – رضي الله عنها -. Jan 18 2020 إني رزقت حبها. إني رزقت حبها pdf تحميل كتاب إني رزقت حبها pdf -. دخل الي الغرفة تنهد بحزن حينما رآها متكورة علي الفراش ضامة ركبتيها لصدرها تنساب دموعها بصمت جلس علي حافة الفراش بجانبها وضع كف يده علي رأسها ممسدا علي شعرها. كتاب إني رزقت حبها متاح للتحميل pdf بحجم 1. رتبة حديث إني قد رزقت حبها ما صحة قول النبي إني رزقت حبها عن السيدة عائشة وما حكم تحويل الجملة لـ إني رزقت حبه لتكتب وتطرز على القماش وتباع و تشترى كهدية من الزوجة لزوجها مثلا أو العكس وجزاكم الله خيرا كثيرا الحمد لله. إني رزقت حبها – 187 Followers 76 Following 2368 pins اللهم هدنة مع مشاعرنا المشتتة مع صدورنا المرتجفة مع قلوبنا التي أتعبتها قلة الحيلة.
تحميل كتاب إني رزقت حبها Pdf - مكتبة نور
فهي نصف المجتمع من حيث التكوين، وكل المجتمع من حيث التأثير، فهي من تضع وتربي وتنشئ النصف الآخر. تمتعت بكل ذلك وبحقها منذ وجود الإسلام فقد كرمها الله عز وجل، وأعطاها حقها رسوله الكريم حيث كان يخصص من وقته جزءاً لتعليم الصحابيات، فإحداهن من قال فيها الرسول الكريم: إني رزقت حبها. وقال في الأخرى: إن العقدة على حالها. ونقول في عصرنا الحالي وراء كل رجل عظيم امرأة، ولكني أضيف عليها، وراء كل امرأة قوية رجل أثنى عليها ومنحها قلبه واسمه، رجل لين القلب يسير العشرة لديه ما يكفيها من المودة والرحمة، فهما شريكان في هذه الحياة التي لا طالما لن ولم تكون حياة بدونهما سوياً.
إني رزقت حبها - منتـدى آخـر الزمـان
11-24-2019, 12:18 AM
عضو
تاريخ التسجيل: 02-11-2019
الدولة: هذه الأرض
المشاركات: 148
معدل تقييم المستوى: 3
إني رزقت حبها
بسم الله الرحمن الرحيم
12-18-2019, 04:18 PM
تاريخ التسجيل: 15-12-2019
الدولة: تركيا
العمر: 42
المشاركات: 15
معدل تقييم المستوى: 0
جزاكم الله خيرا على نشر هذا الكتاب الجميل, عن سيرة أمنا خديجة رضي الله عنها وحب النبي صلى الله عليه وسلم لها.
إني رزقت حبها بقلمي دينا جمال - Dina Gamal - Wattpad
تلك هي أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها؛ خير نساء زمانها التي أحبها النبي صلى الله عليه وسلم حبًا جمًا، ولم يزل يذكرها ويثني عليها حتى غارت منها أمنا عائشة رضي الله عنها ولم ترها. تلك هي أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها؛ خير نساء زمانها التي أحبها النبي صلى الله عليه وسلم حبًا جمًا، ولم يزل يذكرها ويثني عليها حتى غارت منها أمنا عائشة رضي الله عنها ولم ترها. إنها خير نساء زمانها وعصرها؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: « خيرُ نسائِها مريم ُ بنتُ عمرانَ، وخيرُ نسائِها خديجةُ بنتُ خويلدٍ » ( البخاري ، ومسلم واللفظ له). هي أول من تزوج النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت، ورزق منها الولد. وهي أول من أسلمت وآمنت بالنبي صلى الله عليه وسلم. نزل جبريل عليه السلام بالسلام عليها من ربها وببشرى لها ببيتٍ في الجنة لا صخب فيه ولا نَصَب؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، هذه خديجةُ قد أَتَتْ، معها إناءٌ فيه إِدامٌ أو طعامٌ أو شرابٌ، فإذا هي أَتَتْكَ فاقَرِأْ عليها السلامَ مِن ربِّها ومنِّي، وبِشِّرْهَا ببيتٍ في الجنةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبٌ فيه ولا نصبٌ" (البخاري).
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( رتبة حديث: إني قد رزقت حبها )
والقصب هو اللؤلؤ المجوف، قال ابن حجر في (فتح الباري): " قَالَ السُّهَيْلِيّ: النُّكْتَة فِي قَوْله: "مِنْ قَصَب" وَلَمْ يَقُلْ مِنْ لُؤْلُؤ أَنَّ فِي لَفْظ الْقَصَب مُنَاسَبَة لِكَوْنِهَا أَحْرَزَتْ قَصَب السَّبَق بِمُبَادَرَتِهَا إِلَى الْإِيمَان دُون غَيْرهَا... وَأَمَّا قَوْله: "بِبَيْتٍ" فَقَالَ أَبُو بَكْر الْإِسْكَاف فِي (فَوَائِد الْأَخْبَار): الْمُرَاد بِهِ بَيْت زَائِد عَلَى مَا أَعَدَّ اللَّه لَهَا مِنْ ثَوَاب عَمَلهَا، وَلِهَذَا قَالَ: "لَا نَصَب فِيهِ" أَيْ لَمْ تَتْعَب بِسَبَبِهِ. قَالَ السُّهَيْلِيّ: لِذِكْرِ الْبَيْت مَعْنًى لَطِيف لِأَنَّهَا كَانَتْ رَبَّة بَيْت قَبْل الْمَبْعَث ثُمَّ صَارَتْ رَبَّة بَيْت فِي الْإِسْلَام مُنْفَرِدَة بِهِ، فَلَمْ يَكُنْ عَلَى وَجْه الْأَرْض فِي أَوَّل يَوْم بَعْث النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتُ إِسْلَام إِلَّا بَيْتهَا، وَهِيَ فَضِيلَة مَا شَارَكَهَا فِيهَا أَيْضًا غَيْرهَا". انتهى. كان صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكرها ويثني عليها ويذبح الشاة ويبعث بها لصديقات خديجة رضي الله عنها، ولذلك غارت منها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقالت: "ما غِرتُ على أحدٍ من نساءِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما غِرتُ على خديجةَ، وما رأيْتُها، ولكن كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثرُ ذِكرَها، وربما ذبح الشاةَ، ثم يُقَطِّعُها أعْضاءً، ثُمَّ يَبْعَثُها في صَدائِقِ خديجَةَ، فربما قُلْت له: كأنهُ لم يكُن في الدنيا امرأةٌ إلا خديجةُ، فيقول: « إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولدٌ »" (البخاري).
وهذا ما كان واضحاً في حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجته خديجة رضي الله عنها التي كانت أول من أسلمت وصدّقت بنبوته ورسالته وكانت السند والداعم الأول له حين حاربته قريش ووقفت في وجه دعوته والأحاديث في ذلك كثيرة لذلك بقي صلى الله عليه وسلم مخلصاً محباً لها حتى بعد موتها فكان اذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بـها الى أصدقاء خديجة. فينبغي لنا معشر الرجال إذا ما أردنا أن نسعد في حياتنا مع أزواجنا أن نأخذ العبر والدروس من قدوتنا صلى الله عليه وسلم في حياته الزوجية وكيف كان يعامل نسائه في بيته وخارجه وفي السلم والحرب وفي الحضر والسفر. فمن يتأمل حاله مع أمّنا عائشة يرى العجب العجاب فهو أيضاً اعترف بحبها له أمام جميع الناس ولم يستح من ذلك لمّا سأله أحد الصحابة من هو أحبّ الناس إليك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "عائشة". وهذا ردٌّ على الرجال الذين يستحون وينكرون على من يعترف بحبه لزوجته أمام الناس ويعتبره من قلة الحياء وسوء الأدب فهل يوجد في الكون من هو أشدُّ حياءً وأكثر أدباً من نبينا صلى الله عليه وسلم ولكن بشرط ألا يكون هذا الإعتراف بالحب مصحوباً بوصف فاحش لزوجته أو فيه من المياعة والخضوع بالقول.
والمهم أن لا تتعرض تلك الكتابة للامتهان؛ كالوطء بالأقدام، أو النوم عليها. والله تعالى أعلم.
وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته) ثم يدعو لنفسه؛ لأنه من مواطن الإجابة التي ينبغي للداعي قصدها. الجملة الثانية:
قوله: "وليؤمكم أكبركم" فيه: وجوب صلاة الجماعة وأن أقلها إمام ومأموم، وأن الأولى بالإمامة أقومهم بمقصود الإمامة، كما ثبت في الصحيح: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسُّنّة. فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة أو إسلاماً" فإن كانوا متقاربين – كما في الحديث – كان الأولى منهما أكبرهما؛ فإن تقديم الأكبر مشروع في كل أمر طلب فيه الترتيب، إذا لم يكن للصغير مزيد فضل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرْ، كَبِّرْ". وإذا ترتبت الصلاة بإمام ومأموم فإنما جعل الإمام ليؤتم به. فإذا كبر: كَبَّر من وراءه. وإذا ركع، وسجد، ورفع: تبعه من بعده وينهى عن موافقته في أفعال الصلاة. وأما مسابقته الإمام، والتقدم عليه في ركوع أو سجود، أو خفض أو رفع، فإن ذلك حرام، مبطل للصلاة. فيؤمر المأمومون بالاقتداء بإمامهم. وينهون عن الموافقة والمسابقة والتخلف الكثير. فإن كانوا اثنين فأكثر فالأفضل: أن يصفوا خلفه. صلوا على رسول الله. ويجوز عن يمينه، أو عن جانبيه. والرجل الواحد يصف عن يمين الإمام. والمرأة خلف الرجل، أو الرجل.
صلوا صلوا على رسول الله
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها، وإذا سمع ذكره صلى عليه عليه الصلاة والسلام، وهكذا في الصلاة، في التشهد الأول والتشهد الأخير، والصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم، وقال آخرون: ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك، وألا يدع ذلك، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين. صلوا صلوا على رسول الله. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
اغنية صلوا صلوا على رسول الله
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
صلوا على رسول الله
كتابُ الصَّلاة عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
243 - باب فضل الصَّلاة عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]. 1/1397- وعنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا رواهُ مسلم. 2/1398- وعن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. 3/1399- وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ: إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن زياد، عن إبراهيم في قوله: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ... صلوا على رسول الله 🌸 - YouTube. ) الآية، قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: قولوا " اللهم صلِّ على محمد عبدك ورسولك وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ". حدثني يعقوب الدورقي، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، قال: لما نـزلت ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: " قولوا: اللهم صلِّ على محمد كما صليت على آل إبراهيم، اللهم بارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم ". حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( إِنَّ &; 20-322 &; اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قال: لما نـزلت هذه الآية قالوا: يا رسول الله، قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صلِّ على محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم ".