اخبار اليمن الان - الجوف.. نجاة قائد عسكري من محاولة اغتيال في مديرية الحزم
السبت 12 أكتوبر 2019 محاولة اغتيال في مديرية الحزم نجا قيادي عسكري سابق في محافظة الجوف، الخميس 10 أكتوبر /تشرين الأول 2019م، من محاولة اغتيال فاشلة شرق مدينة الحزم عاصمة المحافظة. وذكرت مصادر محلية أن العميد "هادي محمد عبار" نائب مدير الأمن السياسي بالجوف سابقأ، نجا من محاولة اغتيال فاشلة من قبل مسلح يدعى "محمد علي محسن الرباج" في منطقة الساعد شرق مدينة الحزم. وبينت المصادر، أن محاولة الاغتيال هذه هي الثانية التي يتعرض لها العميد "هادي عبار"، حيث تعرض للأولى قبل حوالى عامين وسط سوق الحزم من قبل عناصر أمنية تابعة لأمن الجوف، وأدت إلى مقتل أحد مرافقيه وإصابة آخر. ووفق المصادر فإن العميد "هادي عبار" رفض الالتحاق بصفوف الشرعية بالمحافظة كونها بيد الإخوان، كما أنه رفض الالتحاق في صفوف المليشيات الحوثية بصنعاء. اخبار الجوف اليمن الان تويتر. ولفتت المصادر إلى أن العميد "هادي عبار" لا يوجد بينه وبين أي شخص أي خلاف، محملة السلطة المحلية بالمحافظة والأمن المسؤولية الكاملة عن ما قد يتعرض له العميد "هادي"، ودعت إلى ضرورة تثبيت الأمن والاستقرار بالمحافظة.
اخبار الجوف اليمن الان الساعة
ميليشيات الحوثي تقوم بعمل إرهابي جديد في محافظة الجوف اليمنية ( مواقع التواصل الإجتماعي)
الجوف (أخبار الآن) ميليشيا الحوثي استهدفت أحد المواقع شرق مدينة الحزم
الدفاعات الجوية أسقطت "مسيّرة تابعة للحوثيين
شاب يمني توفي بالتعذيب على يد الميليشيا الإرهابية
قتل أحد أفراد قوات الجيش اليمني وأصيب آخر السبت، بنيران ميليشيات الحوثي الإيرانية في محافظة الجوف. وقال الجيش اليمني، إن أحد أفراد قواته قتل وأصيب آخر، إثر استهداف ميليشيا الحوثي الإيرانية، لأحد المواقع شرق مدينة الحزم عاصمة محافظة الجوف. وفي محافظة مأرب قال الجيش اليمني إن الدفاعات الجوية للجيش اسقطت طائرة مسيرة تابعة للميليشيات الحوثية الإيرانية جنوب محافظة مأرب. اخبار اليمن الان - الجوف.. مقتل مسئول حكومي بقصف حوثي على مديرية الحزم. وعلى جانب آخر توفى شاب يمني تحت التعذيب في أحد سجون ميليشيا الحوثي الإرهابية بمحافظة حجة (شمال غربي اليمن)، بعد نحو ثلاثة أشهر من اختطافه واخفائه عن أسرته. وقالت مصادر إعلامية أن الشاب رامي حسن محمد غازي (24 عاما)، توفي الثلاثاء الماضي إثر تعرضه للتعذيب في سجن الأمن الوقائي التابع للميليشيا الإرهابية بالمحافظة. وقالت المصادر إن أسرة الضحية تفحصت جثة الضحية التي أودعتها مليشيا الحوثي في ثلاجة المستشفى الجمهوري بمدينة حجة، وتفاجأت بوجود آثار التعذيب عليها و رفضت استلامها.
حيروت | صحافة نت
ﻗﺒﻞ, 16 ﺳﺎﻋﺔ, 12 ﺩﻗﻴﻘﺔ
27 قراءة
أجهزة الأمن تلقي القبض على مجرم خطير يشتكي منه سكان عدن..!
وقد سُئل النبي ^ عن مسائل في النسب، فأجاب لمعرفته بأصول القبائل العربية وبطونها، قال الحافظ الحاكم النيسابوري(ت405هـ): «النسب سُئل عنه النبي ^ فتكلم فيه»([7])، وسيأتي فصل بعنايته ^ بنسب قريش والعرب. وقد وصف جمع من العلماء علم النسب بأوصاف تدل على جلالته وفضله، منها قولهم:
«علم النسب علم فاضل، جليل، رفيع»([8]). «علم جهله يضر، وعلمه ينفع»([9]). «علم عظيم، أشار الكتاب العظيم لتفهمه»([10]). حديث: لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. «علم شريف، جليل القدر»([11]). «علم لا يليق بذوي الهمم والآداب جهله»([12]). «علم تسمو إليه النفوس الشريفة، ولا تأباه إلا النفوس الدنية»([13]). «علم يحتاجه طالب العلم ويضطر الراغب في الأدب والفضل إلى التعويل عليه»([14]). وعَدَّ الحافظ السمعاني(ت562هـ) النسب من أعظم النعم التي أكرم الله تعالى بها عباده لأن تشعب الأنساب على افتراق القبائل والطوائف أحد الأسباب الممهدة لحصول الائتلاف([15]). وحفظ النسب يُعد من مقاصد الشريعة التي أمر الشارع بحفظها، وقد دلت على ذلك النصوص ضمنًا أو استقلالاً، وقد نصَّ العلامة محمد الأمين الشنقيطي(ت1393هـ) على أن مقاصد الشريعة ستة أحدها حفظ النسب، وهذا نصه: «فالضروريات التي هي درء المفاسد إنما هي درؤها عن ستة أشياء... وذكر منها:
الرابع: النسب، وقد جاء القرآن بالمحافظة عليه بأقوم الطرق وأعدلها، ولذلك حرم الزنى وأوجب فيه الحد الرادع، وأوجب العدة على النساء عند المفارقة بطلاق أو موت، لئلا يختلط ماء رجل بماء آخر في رحم امرأة محافظة على الأنساب; قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾([16])»([17]).
حديث: لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
فضل علم النَّسب وأهميته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. علم النسب: علم عَدَّه بعض العلماء من أهم العلوم التي وضعها الله سبحانه وتعالى لهذه الأمة لقوله: ﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا﴾([1])([2]).
«لسان العرب» مادة «نسأ». ([4]) الحديث في «الجامع» للترمذي برقم (1979)، وصححه العلامة الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» برقم (2520). ([5]) الحديث في «مسند أبي داود الطيالسي» برقم (2880)، «المستدرك» (4/161)، وصححه العلامة الألباني في «السلسلة الصحيحة» برقم (277). ([6]) «جمهرة أنساب العرب» (ص3). ([7]) «معرفة علوم الحديث» (ص170). ([8]) «جمهرة أنساب العرب» (ص2، 4). ([9]) «جمهرة أنساب العرب» (ص4). «طبقات النسابين» (ص8). ([10]) «أبجد العلوم» (ص302). ([11]) «قلائد الجمان» (ص9). ([12]) «الإنباه على قبائل الرواة» (ص37). ([13]) «معجم الأدباء» (1/30). ([14]) «اللباب في تهذيب الأنساب» (1/7). ([15]) «الأنساب» (1/37). ([16]) سورة الإسراء: 32. ([17]) «أضواء البيان» (3/48). ([18]) لقول النبي ^: »لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ-وَهُوَ يَعْلَمُهُ- إلا كَفَرَ بِالله، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهْم نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ«. «صحيح البخاري» برقم (3317)، «صحيح مسلم» برقم (61). ([19]) «الإنباه على قبائل الرواة» (ص12). حديث الرسول عن النساء. ([20]) الحديث في «الجامع» لابن وهب برقم(31)، وضعفه العلامة الألباني في «الجامع الصغير» برقم (3725) و «السلسلة الضعيفة» برقم (3872).