[عدل] أسطورة البطل الإله
أسطورة البطل الإله: وهي التي يتميز فيها البطل بأنه مزيج من الإنسان والإله، (البطل المؤله) الذي يحاول بما لديه من صفات إلهية أن يصل إلى مصاف الآلهة، ولكن صفاته الإنسانية دائمًا تشده إلى العالم الأرضي. [عدل] تصنيفات أخرى للأسطورة
يرى الدكتور: أحمد كمال زكي يقسمها إلى أربعة أنواع هي:
* الأسطورة الطقوسية. * الأسطورة التعليلية. * الأسطورة الرمزية. أسطورة سيزيف وعبثية الحياة | الأجنـحـة والنــــور. * التاريخسطورة، وهي تاريخ وخرافة معًا. هذه التقسيمات تتناول الأسطورة قديما، فنحن الآن في هذا العصر نمتلك نوعًا جديدًا من الأساطير، ذلك هو الأسطورة السياسية، التي لعبت وتلعب دورًا في صناعة الأيديولوجيات التي تخدم أغراضها، بخلقها الوعي الزائف، باعتمادها على الظلال السحرية للكلمة. [عدل] أهم أساطير بلاد الرافدين
من أهم الأساطير التي في بلاد الرافدين أسطورة جلجامش التي تتناول موضوع الخلود، وتحتوي في ألواحها أيضا قصة الطوفان التي جاء ذكرها في التوراة والقرآن. ويقال أيضا انه مثلث الشيطان لاعتقاد القدماء بأن تلك البقعة من الأرض اتخذها الشيطان وأقام عرشه هناك وقد سمعت بعض الإشارات الغريبة من طائرات مفقودة هناك. وقبل أن تفقد قيل أن هناك كائنات غريبة.
- أسطورة كهف أفلاطون (معنى وتاريخ هذا الرمز) - علم النفس - 2022
- أسطورة سيزيف وعبثية الحياة | الأجنـحـة والنــــور
- Rawateb.org - البطالة - أسباب البطالة - أنواع البطالة - مشكلة البطالة - نسبة البطالة - Rawateb.org/Egypt
- أسباب انواع البطالة | ومعدلات البطالة
أسطورة كهف أفلاطون (معنى وتاريخ هذا الرمز) - علم النفس - 2022
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/10/2012 ميلادي - 1/12/1433 هجري
الزيارات: 25028
أسطورة الحيادية
إذا عمَّمت سؤالَ " ما هي الحيادية؟ " على شريحة من الأفراد، تصِل إلى إجماع بأنَّها " اتِّخاذ موقف وسط من قضيَّةٍ ما بين طرفين مُتنازِعين، أو رأيين مُتضارِبين "، وبالتعبير الدارِج: " أمسك العصا من المُنتصِف ". للمُفارقة، معنى الحياد باللغة العربية لا علاقة له بالمفهوم السابق، فقد جاء في " لسان العرب " ( مادة: حَيَدَ): "حاد عن الشيء: يَحيد حَيدًا وحَيَدانًا ومحيدًا وحيدودة: مال عنه وعدَل"، وقد اشتقَّت كلمة ( مُحايد) من كلمة ( حادَ)، وهي على نفس المعنى، ولكن درجت هذه الكلمة في وصْف من يُخفي انتماءه أو ميوله أو رأيه بحُجَّة إرضاء الناس. نناقِش هنا باختصار مفهوم الحياديَّة بالمعنى المتداوَل " التوسُّط وعدم الانحياز "؛ لنعرف ما إذا كان مفهومًا له وجود حقيقي على أرض الواقع أم لا؟
لنتأمَّل: • الحياديَّة في السياسة: غير موجودة، ضرْبٌ من الخيال. • الحيادية في الإعلام: مُنقرِضة. أسطورة كهف أفلاطون (معنى وتاريخ هذا الرمز) - علم النفس - 2022. • وفي حوار " الأديان ": لا يدَّعيها إلا ساذج أو خبيث! • في المعركة بين الحقِّ والباطل: موجودة فقط عند فريق ( المنافِقين)! وإذا كانت الحيادية في الطَّرح لها معنى عَرْض الحقيقة كما هي دون الانحياز لأي وجهة نظر، حتى لو كانت وجهة نظر الطَّارِح، ف هل تعتقِد أن الحياديَّة بهذا المعنى أمر موجود على أرض الواقع؟ لا!
أسطورة سيزيف وعبثية الحياة | الأجنـحـة والنــــور
9 ـ وإليك هذا الفيديو الذي يوضح بعض الأساطير الخرافية التي لا زال بعض الناس يصدقونها لحد الآن:
10 ـ وقد ذكر علي حرب أن الأسطورة "بعد من أبعاد الوعي الإنساني "ذلك أن الإنسان ينزع إلى تفسير الطبيعي بما وراء الطبيعة، ويخلع على الثقافي طابعا أزليا، ويخفي الطابع الأناسي لابتكاراته ولغاته... وهو يبحث دوما عن نظام خلف الفوضى، ويتصور برنامجا لكل نمو وتطور ويكتشف مقاصد وراء الأحداث، ويقرأ معنى فيما لا معنى له، فالأسطورة هي ولّادة المعاني، ومحرك الجموع وقابلة التاريخ، ولا زوال لها إلا بزوال المعنى إنها تفعل في مملكة الإنسان، والعلم يفعل في مملكة الأشياء". 11 ـ لو تأملنا البطل الأسطوري للاحظنا أنه كائن متفوق، ينتمي لعالم غير عادي، إنه أشبه بـ (إله) وتكشف لنا الأساطير عن الفعالية المبدعة لهذه الكائنات، وتميط اللثام عن قدسية أعمالهم (أو عن مجرد كونها أعمالا خارقة) عرفانا بفضلها في أزمنة البدايات، باختصار إنها تصف (كما يقول مرسيا إلياد) " أوجه تفجر القدسي في العالم". تعد الأسطورة خارج الأصناف الأدبية الطبيعية عادة، إنها رافد مهم للأدب، لمسنا فاعليتها منذ الأدب اليوناني، فقد اعتمد عليها أدباء المآسي (أسخيلوس وسوفوكليس ويوربيدس) والملاحم فـ (هوميروس) مثلا استطاع أن يتناولها بحرية، مما مهد الطريق أمام الآخرين الذين أتوا بعده واستطاعوا أن يقدّموها من خلال قناعاتهم وأهدافهم، لأنها لم تحط بها هالة من القداسة، وقد امتد هذا التناول الحر للأسطورة في الأدب الروماني أيضا.
[١٩]
قال تعالى: {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}، [١٠] اتهمَّ الكافرون بأنَّ ما يتلوه عليهم رسول الله ما هي إلَّا أحاديث الأولين التي سبق وأن سطروها في كتبهم ، استنسخها محمد واكتتبها عن اليهود ، فهي تُقرأ عليه في الليل والنهار. [٢٠]
قال تعالى: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}، [١٢] أي إذا تُليت آيات الله -عزَّ وجلَّ- وقُرأت عليه، ردَّ استهزاءً وإنكارًا بأنَّ هذا الَّذي تُلي ما هو إلَّا ما كتبه الأولون. [٢١]
قال تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}، [١٤] تتحدث الآية عن ابنٍ عاقٍ فاجر منكر للبعث، إذ كان ردَّه على والديه اللذان يطلبان منه الإيمان بالبعث أنَّ ما يطلبانه منه ما هو إلَّا أباطيل سطرها الأولون من الناس. [٢٢] لمعرفة أفضل كتب التفسير، يُمكن الاطِّلاع على المقال الآتي: أفضل كتب التفسير
المراجع [+] ↑ ابن عادل، اللباب في علوم الكتاب ، صفحة 84.
انتشارُ الحروب والأزمات الأهليّة في الدّول. غياب تأثير التّنمية السياسيّة على الوضعِ الاقتصاديّ والاجتماعيّ في الدُّولِ النّامية. أسباب انواع البطالة | ومعدلات البطالة. الأسباب الاقتصاديّة
الأسباب الاقتصاديّة للبطالة من أكثر الأسباب انتشاراً وتأثيراً على البطالة، والتي تُؤدّي إلى رفع مُعدّلاتها الدوليّة، ومن أهمّ هذه الأسباب: زيادة عدد المُوظّفين مع قلّة الوظائف المعروضة، وهي من المُؤثّرات التي تنتجُ عن الرّكودِ الاقتصاديّ في قطاع الأعمال، وخصوصاً مع زيادة أعداد خريجِي الجامعات، وعدم توفير الوظائف المُناسبة لهم. الاستقالة من العمل والبحثُ عن عملٍ جديد؛ وهي بطالةٌ مُؤقّتة، والتي تشملُ كلّ شخصٍ تخلّى عن عمله الحالي بهدف البحث عن عملٍ غيره، ولكنّه يحتاجُ إلى وقتٍ طويل للحصول على عمل، لذلك يُصنّفُ في فترةِ بحثه بأنّه عاطلٌ عن العمل. استبدالُ العمال بوسائل تكنولوجيّة كالحاسوب، والتي أدّتْ إلى زيادةِ المَنفعة الاقتصاديّة على الشّركات بتقليل نفقات الدّخل للعمّال، ولكنّها أدّتْ إلى ارتفاعِ نسبة البطالة. الاستعانةُ بموظّفين من خارج المُجتمع، وهي التي ترتبطُ بمفهوم العمالة الوافدة سواءً في المِهَن الحرفيّة، أو التي تحتاجُ إلى استقدامِ خُبراءٍ من الخارج، ممّا يُؤدّي إلى الابتعادِ عن الاستعانةِ بأيّ مُوظّفين أو عمّال مَحليّين.
Rawateb.Org - البطالة - أسباب البطالة - أنواع البطالة - مشكلة البطالة - نسبة البطالة - Rawateb.Org/Egypt
و هناك أسباب سياسية كأن تكون الطبقة ذات النفوذ السياسي في الدولة ترغب في توظيف مغتربين لأسباب مصلحية خاصة، فيقوم أولئك المغتربون باستغلال هذه الرغبة لدى ذوي النفوذ السياسي فيقيمون علاقات مصلحية حميمة معهم ما يزيد في تغلغلهم في العمل و يطيل بقاؤهم فيه، فيقومون بطبيعة الحال بتوظيف المزيد من أبناء جلدتهم. لؤي عباس حسن
أسباب انواع البطالة | ومعدلات البطالة
تمويل المشروعات الصّغيرة والرياديّة والتي تُساعدُ على توفيرِ مجموعةٍ من الوظائف للعديدِ من الشّباب، وخصوصاً الخرّيجين الجامعيّين الجُدد الذين يمتلكون مَهاراتٍ أكاديميّة قد تتوافقُ مع المُتطلّبات الوظيفيّة الخاصّة في هذه المشروعات الحديثة. Rawateb.org - البطالة - أسباب البطالة - أنواع البطالة - مشكلة البطالة - نسبة البطالة - Rawateb.org/Egypt. تخصيص مُكافآت ماليّة للأعمال التطوعيّة، ويُساهمُ ذلك في زيادة الرّغبة في الالتحاقِ بالأعمال التطوعيّة، وأيضاً تُعزّزُ من فكرة العمل التَطوعيّ الذي قد يتمُّ تحويله مع الوقت إلى عملٍ رسميّ. وضع قيود على استخدام العمالة الوافدة الذي يُساعدُ على توفير الوظائف المُتاحة لتصبح بيد أفراد المجتمع من المُواطنين القادرين على العمل. أنواع البطالة للبطالة العديدُ من الأنواع التي تنتشرُ بين الفئات القادرة على العمل في المجتمع، ومن أهمّ هذه الأنواع:[٦] البطالة الهيكليّة: هي النّوعُ مِنَ البطالةِ النّاتجة عن الاعتمادِ على الوسائل الحديثة في تنفيذِ الأعمال، والتي تستغني كُليّاً أو جُزئياً عن العُمال والموظفين وتستبدلهم بالأدوات والأجهزة الإلكترونيّة والحاسوبيّة؛ ممّا يُؤدّي إلى تفاقمِ انتشارِ البطالة في قطاع الأعمال الصناعيّة والإنتاجيّة. البطالة الموسميّة: هي البطالةُ التي تحدثُ بسبب اعتمادِ بعضِ أنواع الأعمال على مواسمَ مُحدّدةٍ للتّشغيل، فيَنتعشُ قطاعُ العُمّال في فترةٍ زمنيّةٍ مُعيّنةٍ، ومن ثم يُعاني من ركودٍ في فترةٍ أُخرى، ممّا يُؤدّي إلى انتشارِ البطالة، ومن الأمثلة على هذا النّوع من البطالة الأعمال الزراعيّة كمَعاصر الزّيتون.
افتقار بعض الولايات الخدمات ووسائل المواصلات
هناك العديد من الولايات في الجزائر لا سيما الولايات التي تقع في الوسط والجنوب حيث الهضاب والجبال والصحاري تفتقر إلى الخدمات ووسائل المواصلات وهذا أدى في بعض الأحيان إلى رفض الشباب لفرص العمل التي تأتيهم في هذه الولايات بالرغم من أن تلك الولايات والمناطق مليئة بفرص العمل خاصة في مجال التعدين والتنقيب وغيرها من المجالات الصناعية والخدمية. هذه الأسباب والعوامل الداخلية والخارجية أدت بلا شك إلى زيادة نسبة البطالة في الجزائر، وبالرغم من هذه المشكلات الاقتصادية الكبيرة إلا أن الأمل مازال موجوداً في الساحة الجزائرية بسبب وجود الحلول الكثيرة للحد من ظاهرة البطالة بين الشباب الجزائري، وهو ما يأمل الشعب الجزائري بتحقيقه خلال السنوات القليلة المقبلة. بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة