أمَّا حِسابُ العَرضِ للأنبياءِ والصَّحابةِ جَميعًا يُقالُ: فعَلتَ كذا وعَفَوْتُ عنك. وحِسابُ المُناقَشةِ يُقالُ: لمَ فعَلتَ كذا؟) [3700] يُنظر: ((بحر الكلام)) (ص: 179).. وقال الشِّنقيطيُّ: (سُؤالُ اللهِ للرُّسُلِ مَاذَا أُجِبْتُمْ [المائِدةُ: 109] لتَوبيخِ الذينَ كذَّبوهم، كسُؤالِ المَوءودةِ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ لتَوبيخِ قاتِلِها) [3701] يُنظر: ((دفع إيهام الاضطراب)) (ص: 100).. فمن يعمل مثقال ذرة خير يره. 2- المؤمِنون: يُحاسِبُ اللهُ تعالى المُؤمِنينَ مُحاسَبةَ من تُوزَنُ حَسَناتُه وسيِّئاتُه، وبِالحِسابِ يَمتازُ بَعضُهم على بَعضٍ بالدَّرَجاتِ؛ تَبَعًا لثِقلِ مَوازينِهم وخِفَّتِها. قال اللهُ تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [الزلزلة: 7 - 8].
فمن يعمل مثقال ذرة خير يره
حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, قال: ثنا أيوب, قال: قرأت في كتاب أبي قلابة قال: نـزلت ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) وأبو بكر يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم, فأمسك وقال: يا رسول الله, إني لراء ما عملت من خير وشر؟ فقال: " أرأيْتَ ما رأيْتَ مِمَّا تَكْرَهُ, فَهُوَ مِنْ مثَاقِيلِ ذَرّ الشَّرِ, وَيَدَّخِرُ مثَاقِيلَ ذَرّ الخَيْرِ, حتى تُعْطَوْهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ" قال أبو إدريس: فأرى مصداقها في كتاب الله, قال: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن عُليَة, عن داود, عن الشعبي, قال: قالت عائشة: يا رسول الله, إن عبد الله بن جُدْعان كان يصل الرحم, ويفعل ويفعل, هل ذاك نافعه؟ قال: " لا إنه لم يقل يوما: " رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ". حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا حفص, عن داود, عن الشعبي, عن مسروق, عن عائشة, قالت: قلت: يا رسول الله, ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم, ويُطعم المسكين, فهل ذاك نافعه؟ قال: " لا يَنْفَعُهُ, إنَّهُ لَمْ يَقُلْ يوما: " رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن داود, عن عامر الشعبي, أن عائشة أم المؤمنين قالت: يا رسول الله, إن عبد الله بن جدعان, كان يصل الرحم, ويَقْرِي الضيف, ويفكّ العاني, فهل ذلك نافعه شيئا؟ قال: " لا إنَّهُ لَمْ يقل يوما: " رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ".
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره اعراب
فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " دعوه فإنه قد فقه ". ويحكى أن أعرابيا أخر خيرا يره فقيل: قدمت وأخرت. فقال: خذا بطن هرشى أو قفاها فإنه كلا جانبي هرشى لهن طريق
فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا
وقال الترمذي: حسن غريب.. قال ابنُ بازٍ: (هذه الحَثَيَّاتُ لا يَعلَمُ مِقدارَها إلَّا الله سُبحانَه وتعالى. والجامِعُ في هذا أنَّ كُلَّ مُؤمِنٍ استِقامٍ على أمرِ الله وعلى تَركِ مَحارِمِ الله ووَقِفَ عِندَ حُدودِ الله هو داخِلٌ في السُّبعينَ، داخِلٌ في حُكمِهم بأنَّه يَدخُلُ الجَنةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذَاب) [3709] يُنظر: ((فتاوى نور على الدرب)) (1/ 70)..
انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الحِسابِ لُغةً واصطِلاحًا. المَبحَثُ الثَّاني: أدِلَّةُ إثباتِ الحِسابِ. فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا. المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ مُحاسَبةِ العِبادِ على أعمالِهم. المَبحَثُ الرَّابِعُ: مَتى يَكونُ الحِسابُ؟.
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن داود, عن عامر, عن علقمة, أن سلمة بن يزيد الجعفي, قال: يا رسول الله, إن أمنا هلكت في الجاهلية, كانت تصل الرحم, وتَقْرِي الضيف, وتفعل وتفعل, فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: " لا ". حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا الحجاج بن المنهال, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: ثنا داود, عن الشعبيّ, عن علقمة بن قيس, عن سلمة بن يزيد الجعفي, قال: ذهبت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أمنا كانت في الجاهلية تقري الضيف, وتصل الرحم, هل ينفعها عملها ذلك شيئا؟ قال: " لا ". التفريغ النصي - تفسير سورة الزلزلة - للشيخ مصطفى العدوي. حدثني محمد بن إبراهيم بن صدران وابن عبد الأعلى, قالا ثنا المعتمر بن سليمان, قال: ثنا داود بن أبي هند, عن الشعبي, عن علقمة, عن سلمة بن يزيد, عن النبي صلى الله عليه وسلم, بنحوه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, عن محمد بن كعب, أنه قال: أما المؤمن فيرى حسناته في الآخرة, وأما الكافر فيرى حسناته في الدنيا. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا أبو نعامة, قال: ثنا عبد العزيز بن بشير الضبي جدّه سلمان بن عامر أن سلمان بن عامر جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: إنّ أبي كان يصل الرحم, ويفي بالذمة, ويُكرم الضيف, قال: " ماتَ قَبْلَ الإسْلامِ "؟ قال: نعم, قال: " لَنْ يَنْفَعَهُ ذَلكَ ", فولى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عَليَّ بالشَّيْخِ ", فجاءَ, فَقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّها لَنْ تَنْفَعَهُ, وَلَكِنَّهَا تَكُونُ فِي عَقِبِهِ, فَلَنْ تُخْزَوْا أبَدًا, وَلَنْ تَذِلُّوا أَبَدًا, وَلَنْ تَفْتَقِرُوا أَبدًا ".
وايضا تطرقت الى وكيل وزراة الاعلام منيرة الهويدي التي تعتبر عنصر نسائي رائع وصاحبت انجازات كبيرة في الاعلام الكويتي على مدار تواجدها في هذا المجال وايضا سعيها الدائم لان تحتوى الكل بمحبة وتقدير والاهتمام بالكفاءات الوطنية وافساح الفرصة لهم وان تكون شاشة التلفزيون غنية بالطاقات الكويتية وايضا كون الكويت من الدول الرائدة في المجال الفني عموما وهي تحرص على الانتقاء لان تزدان تلك الطاقات في الاجهزة الاعلامية. واضافت قائلة: لابد ان اشير الى وكيل التلفزيون تركي المطيري الذي يعتبر راقي في تعامله وبابه مفتوح للجميع وهو محب للجميع ويتابع كل التفاصيل وهو يعتبر «الدينمو» وان اشكر دعمه للبرنامج من خلال حضوره خلال تسجيل البرنامج.. واود ان اشكر ايضا مدير ادارة الانتاج لافي السبيعي وهو من الداعمين ايضا و لتواجده الدائم ومتابعة التصوير وتذليل العقبات كما اشكر المخرج محمد حسين المطيري على تشجيعه والى محمد العنزي من ادارة الانتاج الذي يعتبر «جندي مجهول». الحويل وش يرجعون اصل عائلة الحويل وش - حلولي كم. وقالت ايضا: من خلال البرنامج نكون مع اسماء مختلفة من الفنانين بحيث نستمتع مع اغانية ونجاحته وايضا التطرق الى الاغنية ونجاحها وذكراها عليه وهناك مشاركة في الحوار من د.
الحويل وش يرجعون اصل عائلة الحويل وش - حلولي كم
المصدر:الموسوعة الكويتية المختصرة. المؤلف:حمد محمد السعيدان.
سعود المزيعل | وش ذنبي يا بوناصر - Youtube
ولد محمد في منطقة النخش غرب الكرعانة وكان ذلك في سنة1958م درس الابتدائية في روضة راشد, والاعدادية في الريان القديم, وأتم دراسته الثانوية (نظام الصفين)
في مدينة ابوظبي. بدأ حياته العملية باكرا حيث عمل بوكالة الأنباء القطرية ثم انتقل إلى تلفزيون قطر وتدرج في سلمه الوظيفي إلى أن شغل منصب رئيس قسم الأدب و التراث الشعبي.
متحف عائلة المزعل - ويكيبيديا
6) عبدالمحسن بن محمد بن علي الحقان. 7) فهد بن محمد بن علي الحقان. 2. أولاد المرحوم عبدالله بن علي الحقان رحمه الله وهم كتالي:
1) المرحوم يوسف بن عبدالله بن علي الحقان رحمة الله. 2) المرحوم مبارك بن عبدالله بن علي الحقان رحمة الله. 3) علي بن عبدالله بن علي الحقان. 4) سليمان بن عبدالله بن علي الحقان. 3. أولاد المرحوم أحمد بن علي الحقان وهم كتالي:
1) دخيل بن أحمد بن علي الحقان. 2) راشد بن أحمد بن علي الحقان. إعلامهم:
1. الشيخ راشد احمد علي الحقان رجل الدعوة المعروف. 2. عقيد حرس وطني مشاري خالد سعد الحقان. 3. عقيد بدر ناصر سلمان الحقان الداخلية. ديوان العائلة: ديوان العم خالد الحقان في قرية الفنطاس. الخلاصة: من ذكرت هم الرعيل الأول من العائلة وأبنائهم وأرجو أن أكون وفقت في أعطاء نبذة عن عائلة الحقان الكريمة والقصد هو ذكر العائلة في المنتدى و الخطأ وارد ونرحب في أي معلومة أضافية.... تحياتي أخوكم باك 3
__________________ وأن ماحمينا دارنا @ وشعاد نبغي بالحياه
ذيبٍ عــوا بـديـارنا @ وديـار حـيانـه وراه
التعديل الأخير تم بواسطة PAC3; 13-02-2008 الساعة 09:45 PM. 13-02-2008, 09:50 PM
الدولة: الكويت
المشاركات: 2, 658
يعطيك العافية أخوي بومحمد والله كفيت ووفيت.. متحف عائلة المزعل - ويكيبيديا. ونعم بالحقان وبأهل الفنطاس جميعاً.. ونعم الحمايل
__________________
10-07-2008, 06:04 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 52
مقبرة ابن حقان مقبرة قديمة تقع في المطبة بالقرب من منتصف شارع الشيخ أحمد الجابر وقد ألحقت هذه المقبرة بمدرسة النجاح حيث أصبحت ساحة لملعب المدرسة.
13-02-2008, 09:42 PM
مشرف
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت - القصور
المشاركات: 2, 003
الحقان
((عائلة الحقان))
نبذة: الحقان من العوائل التي قطنت الكويت قديما وعرف عنها السمعة الطيبة وحسن الجيرة عند أهل الكويت و أهل القصور سكنت عائلة الحقان قديما الحي الشرقي "بالمطبة" والفنطاس قديما ولاتزال اسرة الحقان في قرية الفنطاس إلي الوقت الحالي منهم من رحل وسكن الكويت لاحقا, عمل الرعيل الأول من العائلة في الغوص وظهر منهم رجال منهم النوخذة محمد بن علي الحقان رحمه الله مالك السنبوك "إمطيران" وهو من كبار نواخذة الغوص في الكويت و أخيه النوخذة عبدالله بن علي الحقان رحمه الله صاحب السنبوك "بوحنيج ". ذرية المرحوم علي الحقان وهم:
1. المرحوم محمد بن علي الحقان وله سبعة أبناء. 2. المرحوم عبدالله بن علي الحقان وله أربعة أبناء. سعود المزيعل | وش ذنبي يا بوناصر - YouTube. 3. المرحوم أحمد بن علي الحقان وله ولدين. 1. أولاد المرحوم محمد بن علي الحقان وهم كتالي:
1) المرحوم سعد بن محمد بن علي الحقان. 2) المرحوم سليمان بن محمد بن علي الحقان. 3) المرحوم عبدالعزيز بن محمد بن علي الحقان
4) المرحوم عبداللطيف بن محمد بن علي الحقان. 5) المرحوم جاسم بن محمد بن علي الحقان.