أبويارا
10-08-2007 03:48 AM
توصية الطباعة والتغليف قائمة 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق وان وصيت على سهم الطباعة والتغليف ومازالت التوصية قائمه 0
وفق الله الجميع ،،،...
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
- سهم الطباعة والتغليف تويتر ترامب يتهم الموقع
- سهم الطباعة والتغليف تويتر سيعرض لك المزيد
- سهم الطباعة والتغليف تويتر
- (واترك البحر رهوا)......ما المعنى ؟؟؟
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 24
- الباحث القرآني
- إعراب قوله تعالى: واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون الآية 24 سورة الدخان
- واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
سهم الطباعة والتغليف تويتر ترامب يتهم الموقع
10-07-2011, 12:17 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2010 العضوية: 5 المشاركات: 4, 775 [ +] بمعدل: 1. 15 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
مركز بورصة الاسهم السعودية القيمة الإسمية 10 ريال سعودى القيمة السوقية 750, 000, 000. 00 ريال سعودى حقوق المساهمين 811, 841, 262 ريال سعودى القيمة الدفترية 13. 53 ريال سعودى مضاعف القيمة الدفترية 0. تحليل سهم الطباعه والتغليف - YouTube. 92 ربحية السهم 0. 66 ريال سعودى مضاعف الربحية 18. 96 عدد أسهم الشركة 60, 000, 00 رأس المال المصدر 600, 000, 000 ريال سعودى
سهم الطباعة والتغليف تويتر سيعرض لك المزيد
تكبّد قطاع الطباعة والتغليف في المملكة، خسائر كبيرة خلال الربع الأول من العام 2019، بسبب ارتفاع التكاليف وغلاء مواد الخام وتراجع الطلب. وفي ظل الزحف نحو الإعلانات والطباعة الإلكترونية، يشهد قطاع الطباعة والتغليف تراجعًا حادًا ألقى بظلاله على الشركة السعودية للطباعة والتغليف والتي بلغ صافي خسارتها بنسبة 23. 365% إلى 23. 02 مليون ريال خلال الربع الأول مقابل 18. 66 مليون ريال خلال الربع المماثل من 2017. وأوضحت الشركة، أن خسارة السهم خلال الفترة الحالية بلغت 0. عموميه الطباعه والتغليف توافق على عدم توزيع ارباح | الاسهم. 38 ريال مقابل 0. 31 ريال خلال الفترة المماثلة من العام السابق، مشيرة إلى أن السبب الرئيس يعود إلى الارتفاع في أسعار المواد الخام بقطاعي الطباعة والتغليف، بالإضافة الى الزيادة في تكاليف التمويل، والانخفاض في المبيعات.
سهم الطباعة والتغليف تويتر
أقــســا مـنـــا
التغليف المرن
إعادة تصنيع البلاستيك
الـطـبـاعـة والـنـشر
روابـــط مـهـمــة
شركاؤنا في النجاح
آخـر أخــبـــار
اعلان الشركة السعودية للطباعة والتغليف عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2021-06-30 ( ستة أشهر)
بند
الربع الحالي
الربع المماثل من العام السابق
التغير%
الربع السابق
المبيعات/الايرادات
194. 21
199. 63
-2. 715
173. 44
11. 975
اجمالي الربح (الخسارة)
21. 34
37. 4
-42. 941
22. 87
-6. 689
الربح (الخسارة) التشغيلي
-6. 25
8. 58
-
-5. 17
20. 889
صافي الربح (الخسارة) بعد الزكاة والضريبة
-15. 35
1. 49
-13. 56
13. 2
اجمالي الدخل الشامل
-15. 75
1. 72
-13. 72
14. 795
جميع الأرقام بالـ (مليون) ريال سعودي
الفترة الحالية
الفترة المماثلة من العام السابق
367. 65
393. 9
-6. 664
44. 21
64. 29
-31. 233
-11. سهم الطباعة والتغليف تويتر ترامب يتهم الموقع. 43
5. 53
-28. 9
-13. 42
115. 35
-29. 48
-13. 53
117. 886
إجمالي حقوق المساهمين (بعد استبعاد حقوق الأقلية)
673. 26
710. 37
-5. 224
ربحية (خسارة) السهم
-0. 49
-0. 23
الخسائر المتراكمة
رأس المال
النسبة%
35. 06
600
5. 84
توضيح
يعود سبب الارتفاع ( الانخفاض) في صافي الربح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق إلى
يعود السبب الرئيس في ارتفاع صافي الخسارة الى الانخفاض في اجمالي الربح الناتج عن الارتفاع في تكلفة مواد الخام.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
واترك البحر رهوا.. منصور السالمي - YouTube
(واترك البحر رهوا)......ما المعنى ؟؟؟
وقوله " ذات آثارة " أي رب ناقة ذات سمن. والأثارة، بفتح الهمزة: شحم متصل بشحم آخر، ويقال هي بقية من الشحم العتيق، يقال: سمنت الناقة على أثارة، أي على بقية شحم. وأكمته: غلفه، جمع كمام، وهو جمع كم بكسر الكاف، وهو غطاء النور وغلافه. وقفارًا وقفارة: وصف للنبات: أي رعته خاليًا لها من مزاحمة غيرها في رعيه. وأصله من قولهم طعام قفار: أي أكل بلا إدام. (انظر خزانة الأدب الكبرى للبغدادي ٤: ٢٥١) واستشهد بالبيت أبو عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ٢٢٢). عند قوله تعالى: " أو أثارة من علم " أي بقية من شحم أكلت عليه. واترك البحر رهوا. ومن قال: " أثرة " فهو مصدر أثره يأثره: يذكره. وفي (اللسان: أثر): وأثرة العلم وأثرته وأثارته، بقية منه تؤثر فتذكر. وقال الزجاج أثاره: في معنى علامة. ويجوز أن يكون على معنى بقية من علم ونسب البيت للشماخ. ]] يعني على سكون، وإذا كان ذلك معناه كان لا شكّ أنه متروك سهلا دَمِثا، وطريقا يَبَسا لأن بني إسرائيل قطعوه حين قطعوه، وهو كذلك، فإذا ترك البحر رهوا كما كان حين قطعه موسى ساكنا لم يُهج كان لا شكّ أنه بالصفة التي وصفت. وقوله ﴿إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ﴾
يقول: إن فرعون وقومه جند، الله مغرقهم في البحر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 24
{ وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} أي: بحاله وذلك أنه لما سرى موسى ببني إسرائيل كما أمره الله ثم تبعهم فرعون فأمر الله موسى أن يضرب البحر فضربه فصار اثنى عشر طريقا وصار الماء من بين تلك الطرق كالجبال العظيمة فسلكه موسى وقومه.
الباحث القرآني
ورهوة في شعر أبى ذؤيب: عقبة بمكان معروف. ويقال: افعل ذلك رهوا، أي ساكنا على هينتك. (*) وعيش راهٍ، أي ساكنٌ رافِهٌ. وخِمْسٌ راهٍ، إذا كان سهلاً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 24. ورَها البحرُ، أي سكنَ. والرَهاءُ: الأرض الواسعة. ورهاء بالضم والمد: حى من مذحج، والنسبة إليهم رهاوى. المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب (رهو): قال أبو القاسم في (لغات القرآن) قوله تعالى (وَاِترُكِ البَحرَ رَهوًا) أي سهلا دمثا بلغة النبط. قال الواسطي: أي ساكناً بالسريانية. تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب رهو: {رهوا}: ساكنا أو منفرجا. المزيد...
إعراب قوله تعالى: واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون الآية 24 سورة الدخان
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ (24) وقوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) يقول: وإذا قطعت البحر أنت وأصحابُك, فاتركه ساكنا على حاله التي كان عليها حين دخلته. إعراب قوله تعالى: واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون الآية 24 سورة الدخان. وقيل: إن الله تعالى ذكره قال لموسى هذا القول بعد ما قطع البحر ببني إسرائيل فإذ كان ذلك كذلك, ففي الكلام محذوف, وهو: فسرَى موسى بعبادي ليلا وقطع بهم البحر, فقلنا له بعد ما قطعه, وأراد ردّ البحر إلى هيئته التي كان عليها قبل انفلاقه: اتركْه رَهْوًا. * ذكر من قال ما ذكرنا من أن الله عزّ وجلّ قال لموسى صلى الله عليه وسلم هذا القول بعد ما قطع البحر بقومه: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ) حتى بلغ ( إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) قال: لما خرج آخر بني إسرائيل أراد نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب البحر بعصاه, حتى يعود كما كان مخافة آل فرعون أن يدركوهم, فقيل له ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ). حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, قال: لما قطع البحر, عطف ليضرب البحر بعصاه ليلتئم, وخاف أن يتبعه فرعون وجنوده, فقيل له: ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) كما هو ( إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ).
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
وقال آخرون: بل معناه: واتركه يبسا جددا. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثني عبيد الله بن معاذ، قال: ثني أبي، عن شعبة، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ قال: جددا. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثني عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي، عن شعبة، عن سماك، عن عكرمة في قوله ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ قال: يابسا كهيئته بعد أن ضربه، يقول: لا تأمره يرجع، اتركه حتى يدخل آخرهم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿رَهوًا﴾ قال: طريقا يَبَسا. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ كما هو طريقا يابسا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال معناه: اتركه على هيئته كما هو على الحال التي كان عليها حين سلَكْته، وذلك أن الرهو في كلام العرب: السكون، كما قال الشاعر:
كأنَّما أهْلُ حُجْرٍ يَنْظُرُونَ مَتَى... (واترك البحر رهوا)......ما المعنى ؟؟؟. يَرَوْنَنِي خارِجا طَيْرٌ يَنَادِيد... طَيرٌ رأَتْ بازِيا نَضْحُ الدّماءِ بِهِ... وأُمُّهُ خَرَجَتْ رَهْوًا إلى عِيد [[هذا بيت من قصيدة للراعي، مدح بها سعد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، عدتها سبعة وخمسون بيتا.
وبناء على ما سبق يمكننا أن نتدبر الآن معنى (رهوا) فنعيد نفس المعاني السبعة السابقة مع الآية الكريمة:
١- (رهوا) مفتوحا
يصور المعنى الأول هذا الانفتاح للبحر كهيئة من يفتح رجليه، وهي صورة ملموسة من الحياة تجعلنا نتخيل شكل البحر لكل من لم ير هذه المعجزة، فلك أن تتخيل نفسك وأنت نائم قد ضممت رجليك، ثم قمت بالتفريج بينهما لا سيما مع نصب الساقين، فإنك بذلك تتخيل شكل انفتاح البحر. كما تعبر عملية الرهو هنا عن مدى سهولة انفتاح البحر حين ضربه موسى بعصاه كما يفتح المرء ما بين رجليه. ٢- (رهوا) ساكنا
أي: اترك البحر يا موسى على هيئته الساكنة التي مررت عليها، حتى يغر ذلك فرعون فيدفعه إلى المرور. فلو تحرك البحر ولو حركة قليلة ربما أثارت الخوف في قلب فرعون فيُحْجم عن المرور. ٣- (رهوا) واسعا
اتركه هكذا طريقا واسعا، ليدخله فرعون وجنوده الكثيرون.
فربما لو كان ضيقا لخشي فرعون من تزاحم جنوده الكثيرين أثناء المرور فيهلكون. ٤، ٥- (رهوا) مرتفعا، ومنخفضا
وهذان الضدان في المعنى يعبران عن حالة البحر التي سبق عرضها، فقد كان البحر على هيئة ضدين أيضا، طريق منخفض بين جبلين مرتفعين من الماء. ٦ ، ٧- (رهوا) لين الحركة، وسريعها.