عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء، فوضعتُ له وضوءًا، قال: "من وضع هذا؟"، فأُخْبِر، فقال: "اللهمَّ فقِّههُ في الدِّين". [1]
من فوائد الحديث:
1- المبادرة والمسارعة إلى الخير. 2- إنْ رأى المسلم طريقا فيه خير فلا ينتظر أحداً يشير إليه، أو يدلّه عليه، بل يُسارع هو إليه، ويكون سابقاً في ذلك. فابن عباس رضي الله عنهما، بادر من تلقاء نفسه إلى وضع ماء الوضوء إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 3- ذكاء وفطنة ابن عباس رضي الله عنهما. إسلام ويب - زهرة التفاسير - تمهيد - تفسير القرآن بالرأي- الجزء رقم1. 4- ظهور علامات النبوغ والفهم؛ لدى ابن عباس رضي الله عنهما. 5- إعجاب النبي صلى الله عليه وسلم بابن عباس رضي الله عنهما. 6- من ثمار هذا الإعجاب، أن حصل ابن عباس رضي الله عنهما على مكافأة جزيلة، وبشرى عظيمة في نفس الوقت، ألا وهي: دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بالعلم والفهم. 7- بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما، حيث تحقق دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما، حيث قال له صلى الله عليه وسلم: " اللهم فقهه في الدين، وعلّمه التأويل ". [2] حيث أصبح فقيها، وإماما يُقتدى به في التفسير. 8- تميّز هذا الصغير عن غيره، حيث كان حريصا على ملازمة النبي صلى الله عليه وسلم والاستفادة منه صلى الله عليه وسلم.
شرح حديث اللهم فقهِّه في الدينِ وعلِّمْه التأويلَ
فما ورد بيانه عن صاحب الشرع، ففيه كفاية عن ذكره من بعده، وما لم يرد عنه بيان ففيه حينئذ فكرة أهل العلم بعده، ليستدلوا بما ورد بيانه على ما لم يرد. قال: وقد يكون المراد به من قال فيه برأيه من غير معرفة منه بأصول العلم وفروعه، فتكون موافقته للصواب - وإن وافقه من حيث لا يعرفه - غير محمودة. وقال الإمام أبو الحسن الماوردي في " نكته ": قد حمل بعض المتورعة هذا الحديث على ظاهره، وامتنع من أن يستنبط معاني القرآن باجتهاده. شرح حديث اللهم فقهِّه في الدينِ وعلِّمْه التأويلَ. ولو صحبتها الشواهد، ولم يعارض شواهدها نص صريح، وهذا عدول عما تعبدنا بمعرفته من النظر في القرآن واستنباط الأحكام منه، كما قال - تعالى -: لعلمه الذين يستنبطونه منهم (النساء: 83). ولو صح ما ذهب إليه لم يعلم شيء إلا بالاستنباط، ولما فهم الأكثر من كتاب الله شيئا - وإن صح الحديث - فتأويله أن من تكلم في القرآن بمجرد رأيه ولم يعرج على سوى لفظه وأصاب الحق فقد أخطأ الطريق، وإصابته اتفاق، إذ الغرض أنه مجرد رأي لا شاهد له، وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: القرآن ذلول ذو وجوه محتملة، فاحملوه على أحسن وجوهه. وقوله: ذلول يحتمل وجهين: أحدهما أنه مطيع لحامليه، ينطق بألسنتهم. الثاني: أنه موضح لمعانيه حتى لا تقصر عنه أفهام المجتهدين.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تمهيد - تفسير القرآن بالرأي- الجزء رقم1
وهذا تارة يكون مع العلم بأنه ينزل القرآن على فكره وهواه كبعض المبتدعة الذين يجادلون في آيات الله ويلحفون في الجدل للغلب ، وهم يدركون أن القرآن لا يؤيد رأيهم ولكن يتغالبون به. وقد يكون غير قاصد الغلب ، بأن تكون الآية تحتمل معنيين أو تبدو له كذلك ، فيختار منهما ما يكون أوفق مع فكره ، ولولا فكره السابق ما اختار ذلك المعنى. [ ص: 35] ثم يقول الغزالي: وهذا الجنس مما تستعمله الباطنية لتغرير الناس ، ودعوتهم إلى مذهبهم الباطل ، فينزلون القرآن على وفق رأيهم ومذهبهم ، وعلى أمور يعلمون قطعا أنها غير واردة به ، فهذه الفنون أحد وجهي المنع من التفسير بالرأي ، ويكون على هذا المراد بالرأي الممنوع الرأي الفاسد الموافق للهوى دون الاجتهاد الصحيح. ثانيهما: المسارعة إلى تفسير القرآن بظواهر الألفاظ من غير معرفة المنقول في موضوعها ، ومن غير مقابلة الآيات بعضها ببعض ، ومن غير معرفة العرف الإسلامي الذي خصص كبعض الألفاظ العربية ، ومن غير علم دقيق بأساليب الاستنباط من حمل المطلق على المقيد ، والعام على الخاص ، وإدراك مواضع الإضمار والحذف ، وغير ذلك من الأساليب القرآنية المعجزة ، فإن ذلك يكون تفسيرا بالرأي من غير أهله ، واجتهادا في الفهم بغير أدواته ، وليس ذلك من التفسير بالرأي ، إنما ذلك من التهجم على ما لا يحسن والعمل فيما لا يتقن ، وذلك قبيح في كل شيء.
وقال الحافظ السيوطي: "وقد ورد عن ابن عباس في التفسير ما لا يحصى كثرة، وفيه روايات وطرق مختلفة، فمن جيدها طريق علي بن أبي طلحة عنه". ومبلغ علمي أن بعض طلبة العلم قد اعتنى بجمع الآثار الواردة من هذه الطريق الموثوقة، لكنني لا أدري أطبعت بعد أم لا، لكن الذي أود تنبيهك إليه أخي الحبيب أن عجائب القرآن ومفاتحه ليست محصورة فيما قال الحبر البحر ابن عباس رضي الله عنهما؛ بل القرآن كنز مبذول لكل من أخذ بأسباب التدبر، وكم ترك الأول للآخر، ولذلك لما سئل علي رضي الله عنه: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء من الوحي؟ قال: "لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إلا فهماً يؤتيه الله رجلاً في كتابه.. "، فعلينا جميعاً أن نجتهد في فهم القرآن وتدبره مع دعاء ربنا جل جلاله أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، والله الهادي إلى سواء السبيل. 23
7
60, 714
محمد عبده - لا تحاول تخفي حبك.. Mohammed Abdu - YouTube
كيف أخفي الهوى وكيف أظهره - أجيب
كلمات الاغنية
كلمات اغنية ما تهون - يارا 2018
سوي روحك ماتبيني وانت حيل تموت فيني
حبي باين في عيونك وادري قلبك مشتريني
ما تهون العشرة والله حتى لو قلبك تغلا
تبقى غالي في عيوني والزعل يا قلبي خلا
كل نظراتك معاني فيها اشواق واماني
لا تحاول تخفي حبك لا تقول قلبك مثالي
يلا نرجع نتصالح من بعد ما نتسامح
نمحي الذكر الأليمة وكل شيء ان كان جارح
لاتحاول تخفي حبك💓 من عيوني👀 - Youtube
نواف الجبرتي • لا تحاول 🎶 - YouTube
لا تتسول الحب - عالم حواء
¸احبج و القمر يشهد¸
من يشتري قلب همومه ملايين ويبيعني قلب من الهم خالي
معقوا كل هذا وماوحشتك وله
ما أبيك لا شفتني ترجع على شاني روح بطريقك ترى بعض الجفا خير
يا ويل قلبي اذا حل طاريك أمي اللي هي أمي اشك بغلاها
ليت الزمان اللي حكمني بالأبعاد يعيد حكمه لي بجمع الحبايب
موتك بقلبي بدايه يوم ميلادي¸
والله اني من فرقاك ما بكيت من زينها دنياك عشان ابكي عليها
(`¸شفت موتي وأنا حي والسبب هم فرقاك ¸´)
ياقلب ليش ماترتاح خل الحب لأصحابه.
نك نيمات روعه احلى توبيكات - منتديات عبير
الحب رائع في صفته لكنه جارح اذا كان من طرف واحد، و تبقى الكرامة هي الضحية ان تخفي حبك و تحافظ عليها ام تدهسها و تحاول أن تجعل الآخرين يحبونك غصباااااااااا
الحب رائع في صفته لكنه جارح اذا كان من طرف واحد، و تبقى الكرامة هي الضحية ان تخفي حبك و تحافظ...
لا يمكن ان يكون الحب بالاجبار ابداا
لاتِحاول تِخفي حُبَّك عَن عُيوني.. يالَّلي حُبَّك أقوى مِن شكَّي وظنوني! بوح
تملبريات
محمد عبده
فنان العرب
اغاني
طرب
abdu
ابو نورة
تمبلريات
صباح الخير
See more posts like this on Tumblr
#بوح
#تملبريات
#محمد عبده
#فنان العرب
#اغاني
#طرب
#abdu
#ابو نورة
#تمبلريات
#صباح الخير
More you might like
انا الي انصبت بسيوفي 😩💔
ابو نورة والخوف 🕊😩
شوية طرب 💜😴
" لاصديق ولارفيق ولاطريقٍ اتبعه ". يا حبيبي ليه.. تهجر مغرمك. ؟
والله ان الروح لو ترضيك فدوة..
سقى الله في العمر ليله.. ظهر في صفوها بدرين.. قمرها.. لا تتسول الحب - عالم حواء. ووجهك الفتان..
بعد منتصف الليل..
وانتي ياعمري بلادي.. 💙🕊
احبك بكل الاحوال:)
See this in the app
Show more
يا خوفي بعتني مرة ترد وتبيعني في المرات الياية »»ღ
تعبت ألعب معاك الدور نفسه ( وابتسم) لا جيت و"أخبي " داخلي( حزني) لأجل " تبقى " إبتساماتك!