قال الله تعالى: { وإن يونس لمن المرسلين} وذكره تعالى في جملة الأنبياء الكرام في سورتي النساء والأنعام، عليهم من الله أفضل الصلاة والسلام. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:
« لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى ». ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري به. وقال البخاري أيضًا: حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
« ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه ». ورواه أحمد، ومسلم، وأبو داود من حديث شعبة به. "يونس بن متى".. بشرى النبي صلى الله عليه وسلم لـ "عداس". قال شعبة فيما حكاه أبو داود عنه: لم يسمع قتادة من أبي العالية سوى أربعة أحاديث: هذا أحدها. وقد رواه الإمام أحمد، عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
« وما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى ». تفرد به أحمد. ورواه الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان، حدثنا عبد الله بن رجاء، أنبأنا إسرائيل، عن أبي يحيى العتاب، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
« لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا عند الله خير من يونس بن متى ».
&Quot;يونس بن متى&Quot;.. بشرى النبي صلى الله عليه وسلم لـ &Quot;عداس&Quot;
فكأنه يقول صلى الله عليه وسلم: اتركوا مقاييس المفاضلة لله تعالى، فهو الذي يفضِّل بين أفضل خلقه، من أنتم حتى تفضِّلوا؟ لقول الله تعالى: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [البقرة: 253]. إذاً لا يسعنا إلا الأدب مع أنبياء الله ورسله أجمعين عليهم صلوات ربنا وسلامه. هذا، والله تعالى أعلم.
فقال: ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. لا تفضلوني على يونس بن متى. فقالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد له كل يوم عمل صالح ؟ فشفعوا له عند ذلك ، ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) - ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وظلمة الليل -! وكان قد سبق له من العمل الصالح ، فأنزل الله فيه: ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) وذلك أن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر ( فنبذناه بالعراء وهو سقيم) ، ألقي على ساحل البحر [ ص: 331] وهو كالصبي المنفوس ، ومكث في بطن الحوت أربعين يوما ، وقيل: عشرين يوما ، وقيل: ثلاثة أيام ، وقيل: سبعة أيام ، والله أعلم. وأنبت الله عليه شجرة من يقطين ، وهو القرع ، يتقطر إليه من اللبن ، وقيل: هيأ الله له أروية وحشية ، فكانت ترضعه بكرة وعشية حتى رجعت إليه قوته وصار يمشي ، فرجع ذات يوم إلى الشجرة فوجدها قد يبست ، فحزن وبكى عليها ، فعاتبه الله ، وقيل له: أتبكي وتحزن على الشجرة ولا تحزن على مائة ألف وزيادة أردت أن تهلكهم!. ثم إن الله أمره أن يأتي قومه فيخبرهم أن الله تاب عليهم ، فعمد إليهم ، فلقي راعيا ، فسأله عن قوم يونس ، فأخبره أنهم على رجاء أن يرجع إليهم رسولهم ، قال: فأخبرهم أنك قد لقيت يونس.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
رايت بن بعض الناس معي جالسين يفتحون قبر الرسول بالقوة وانا اقول خلاص اوذيتوه اتركو القبر ثم قاموا بزاحت الغطاء الذي فوق القبر وكان قبره كتابوت فسقط الغطاء العلوي فنهض الذي داخله وقلته اوذيتوه ثم قدم الينا رجال يطاردوناء غاضبين منا جدا وهم كميتين اوماشابه ونحن نفر منهم ويحاولون الامساك بناء لغضبهم من لانهم اكثروا من فتح قبر الرسول صلي الله عليه وسلم ارجوا تفسيره وانتهى
الرؤيا منقولة
2018-05-01
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا حديث نفس
فتح قبر الرسول للاطفال
واستشهدت دار الإفتاء في الرد على السؤال الوارد إليها، بقول النبي صلى الله عليه وسلم نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِى زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً، وروي أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقال لها عبد الله بن أبي مُليكة: «من أين أقبلتِ يا أم المؤمنين؟ قالت: مِن قبْر أخي عبد الرحمن. فقال لها: أليس كان نهَى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن زيارة القبور؟ قالت نعمْ، كان نهَى عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها». وتابعت أن الرسول صلى الله عليه وسلم يُعلم النساء والرجال على السواء إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية. فتح قبر الرسول صلى الله عليه. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - فتاة تسأل: ما حكم زيارة قبر والدي أول يوم العيد؟.. «الإفتاء» تجيب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
فتح قبر الرسول والمؤمنين
ننشر لكم اهم الموضوعات المتنوعة التي تهم عدد كبير حيث فتاوى المرأة
الأخبار المتعلقة طرحت فتاة سؤالا على دار الإفتاء المصرية عبر بوابتها الإلكترونية على مواقع التواصل الاجتماعي، تطلب حكم الشرع والدين في قضية تؤرق ذهنها، وتريد معرفة الحكم بها، وهي تسأل عن حكم زيارة المقابر في يوم العيد، لزيارة والدها المتوفى من فترة قليلة، بالتزامن مع قرب عيد الفطر الذي يحين موعده خلال أيام قليلة. حكم زيارة النساء للمقابر في العيد «والدي توفي منذ أقل من شهرين، وأريد الذهاب للمقابر يوم العيد مع والدتي و شقيقتي، فلا عيد بدونه، علما بأنني لا استطع التوقف عن البكاء حينما أزور قبره، أتحدث إليه كأنما أراه أمامي، كما نقوم بتوزيع الحلوى والمخبوزات والأموال على الأطفال، فما حكم الشرع والدين في ذلك»، كان هو السؤال الذي طرحته فتاة توفي والدها، لدار الإفتاء المصرية، للرد على استفساراتها. لا ضرر في ذهابها و جاء رد دار الإفتاء المصرية ، بإن البكاء في نفسه ليس ممنوعا في الأيام العادية، نحن نفرح في العيد ولا يجوز أن يُقلب الفرح في ذلك اليوم، يستحب أن تذهب في يوم آخر ولا ضرر في ذهابها. الحكمة من إدخال قبر الرسول ﷺ في المسجد؟. مراعاة الأداب العامة عند زيارة المقابر وتابعت دار الإفتاء في الرد على السؤال، يجب مراعاة الأداب العامة عند زيارة المقابر، فيجب أخذ العبرة و العظة من زيارة المقابر ، و كما يمكن توزيع الحلوى ولكن خارج المقابر على الأطفال.
فتح قبر الرسول صلى الله عليه
الحمد لله. أولاً:
الحديث المقصود يرويه أبو الجوزاء أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ( قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطاً شَدِيداً ، فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لاَ يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ. قَالَ: فَفَعَلُوا ، فَمُطِرْنَا مَطَراً حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الإِبِلُ ، حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ ، فَسُمِّىَ عَامَ الْفَتْقِ). (كوى) جمع "كوة" وهي الفتحة. رواه الدارمي (1/56) رقم (92) تحت باب: ما أكرم الله تعالى نبيه بعد موته. قال الدارمي: حدثنا أبو النعمان ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال:... جريدة الرياض | الحلم الذي أنقذ الجثمان الطاهر. ثم ذكر الحديث. وهذا الأثر ضعيف ، لا يصح ، وقد بَيَّن العلامة الألباني ضعفه ، فقال في كتابه: "التوسل" (ص128):
"وهذا سند ضعيف لا تقوم به حجة لأمور ثلاثة:
أولها: أن سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن يزيد فيه ضعف. قال فيه الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وقال الذهبي في "الميزان": "قال يحيى بن سعيد: ضعيف. وقال السعدي: ليس بحجة ، يضعفون حديثه.
فتح قبر الرسول محمد
وأصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجدبوا مرات ، ودهمتهم نوائب غير ذلك ، فهلا جاءوا فاستسقوا واستغاثوا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟! بل خرج عمر بالعباس فاستسقى به (أي بدعائه) ، ولم يستسق عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم. فتح قبر الرسول بما. بل قد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها كشفت عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لينزل المطر ، فإنه رحمة تنزل على قبره ، ولم تستسق عنده ، ولا استغاثت هناك" انتهى. وبهذا يظهر أنه لا حجة في هذا الأثر للصوفية على جواز الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم ، أو التوسل بذاته أو جاهه إلى الله تعالى. والله أعلم.
وهناك وجد مالاً كثيراً وكتبا باللاتينية ولكنه لم يجد شيئاً غريباً وكاد يهم بالخروج. فتح قبر الرسول والمؤمنين. إلا أن الله ألهمه برفع خصفة وجدها على الأرض فوجد تحتها لوحاً من الخشب فرفعه ووجد سرداباً عميقاً (وهو لايعرف نيتهما إلى الآن) ودخل بعض الجنود السرداب فوجدوا أنه يتجه إلى الحجرة الشريفة وانه اخترق جدار المسجد وكاد يصل إلى جثمان الرسول وحين علم أهل المدينة بذلك هجما على الرجلين وأوسعوهما ضرباً حتى أشرفا على الموت. وبأمر من السلطان نور الدين قطع عنقيهما عند الشباك الشرقي للحجرة ثم أعطاهما للناس فأحرقوهما خارج حدود الحرم. وبسبب هذه الحادثة تم (صب) قالب من الرصاص السميك تحت الأرض ما يزال يحيط بالجثمان الشريف إلى اليوم! !