اللهم باعد بيني وبين خطاياي... - YouTube
- اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
- شاه حسين أتابك - ويكيبيديا
- مي عز الدين - السيرة الذاتية - ليالينا
- عز الدين حسين - ويكيبيديا
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
Abu Huraira reported that Allahs Messenger ﷺ used to observe silence for a short while between the takbir at the time of opening the prayer and the recitation of the Quran. اللهم باعد بيني وبين خطاياي. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأ بيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. Apr 18 2018 قال. أبو هريرة المحدث. كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كبر في الصلاة سكت. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. 1778 خلاصة حكم المحدث. ابن حبان المصدر. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء. إذا السكتة التي بعد الفاتحة لا تثبت وإنما بقدر ما يتراد إليه النفس وهنا هذه السكتة ليس المقصود أنه يبقى صامتا لا يتكلم بشيء وإنما المقصود أنه لا يجهر بشيء فهم بالنسبة إليهم يكون ذلك في حكم السكوت ولكن هنا لما سأله أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أخبره بما.
تاريخ الإضافة: 2/3/2019 ميلادي - 25/6/1440 هجري
الزيارات: 19392
من أدعية الاستفتاح
"اللهم باعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب"
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر للصلاة سكت هُنيهة قبل أن يقرأ، فسألته، فقال: ((أقول: اللهم باعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدَّنَس، اللهم اغسِلْني من خطاياي بالماء والثلج والبَرَد))؛ متفق عليه. المفردات:
(سكت هُنَيهة)؛ أي: ساعة لطيفة. (فسألته)؛ أي: عن سكوته ماذا يقول فيه. ((باعِدْ بيني وبين خطاياي))؛ أي: حُلْ بيني وبين المعاصي. ((كما باعدت بين المشرق والمغرب))؛ أي: كما حُلْت بينهما، فلا يجتمعان. ((الدَّنَس)): الوسخ. ((البَرَد)): حَبُّ الغمام. البحث:
هذا الحديث قد رواه الجماعة إلا الترمذي، وهو أصح حديث في دعاء الاستفتاح. ولفظ مسلم عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر في الصلاة سكت هُنيَّة قبل أن يقرأَ، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: ((أقول: اللهم... )) إلى آخر الحديث الذي ساقه المصنف.
وتابع أنه بعد إعلان مصرف لبنان عن دعمه لبضائع وسلع، رسم حزب الله مسار توزيع المساعدات وتخصيصها بتقديم قوائم تجار ومستوردين للمصرف المركزي. وقام بذلك عبر الوزارات المرتبطة بالحزب، وعن طريق موظفيها وإداراتها التي تدين بالولاء له. وأشار إلى أن المساعدات والأسعار المخفضة والحصص الغذائية المدعومة ظهرت في إعلانات تم تداولها لإعطاء صورة إيجابية عن حزب الله ودوره في خدمة حاضنته. ولفت قطب إلى أن "كل ذلك يتم على حساب اللبنانيين وأموالهم المنهوبة". مصادرة المواد الغذائية المدعومة
وحتى قبل الأزمة الاقتصادية الحالية، قال عضو الحركة التصحيحية الشيعية حسين عز الدين إن حزب الله كان "يعمل على بناء مؤسسات مالية لتسد تراجع التدفق المالي الذي كان يتلقاه من إيران ". وأضاف أن الحزب لديه مؤسسات تدر له إيرادات "لكنها مرتبطة مباشرة بالحرس الثوري الإيراني". وأضاف أنه بسبب الأزمة الاقتصادية وعدم قدرة إيران على تمويله بشكل علني، يؤمن حزب الله موارد مالية من داخل لبنان لإرضاء عناصره وعائلاتهم. ويقوم بذلك عبر وضع يده على المواد الغذائية المدعومة من الدولة وبيعها إلى جانب المواد الغذائية الإيرانية في تعاونيات "الإمام زين العابدين" في بيروت والمناطق الجنوبية الواقعة تحت نفوذه.
شاه حسين أتابك - ويكيبيديا
عاد الأتابك إلى الحكم سنة 1391م تقريباً، إلا أنه قد واجهته عدة معضلات على رأسها الضريبة المفروضة عليه التي كانت تفوق قدرات بلاد اللور، حيث امتنع الأتابك عن سدادها لجسامة مبالغها مما أغضب تيمورلنك الذي أرسل عماله الغُلاظ لتوبيخ الأتابك وتهديده، وعندما وصل هؤلاء العمال إلى مقر الأتابك توجهوا له بالتحقير والكلام الجارح حتى تأثر أبن الأتابك (سيد أحمد) من سوء كلامهم وفظاظتهم، فحاول القضاء عليهم سراً، غير أنهم أحسوا بنيته تلك، فخططوا لقتله، لكنه أفلت منهم بأعجوبة ولاذ مع أنصاره بجبال (كوركوه) المنيعة، واتخذها قاعدة له لشن غاراته على ضباط وقوات تيمورلنك في لورستان. نهاية حكم الأتابك وإعدامه [ عدل]
في لورستان، عانى الضباط والمسؤولين التيموريون من غارات سيدي أحمد الخاطفة، وكذلك قيل أن الأتابك عز الدين محمد قد أبدى نشاطاً محسوساً على عهد قريبه الشاه زين العابدين المظفري ( ملك الدولة المظفرية) بغية الاستقلال عن تيمورلنك [10] ، فتوجه المسؤولين التيموريين للأتابك بتهمة التمرد وشق عصا الطاعة ضد الإمبراطور تيمورلنك، فإعتقلوه على أساس هذه التهمة، وحكموا عليه بالإعدام، وبالفعل تم إعدام الأتابك بسلخ جلده سنة 1401م، وتم تعليق جثته في المحل المدعو بـ(بازار سلطانية)، والتي ظلت مدلاة هناك أسبوعاً كاملاً بأمر المسؤولين.
وكشف عز الدين أن حزب الله، وعبر أحد التجار، "يبني تعاونية ضخمة بمدينة صور، ويتعاون مع عدد من التجار الكبار المحسوبين عليه ممن يحصلون على المواد الغذائية المدعومة من الدولة". وتسلم بعدها لحزب الله، فيعمل على تعليبها وبيعها بأسعار مخفضة وحاضنته عبر بطاقة السجاد.
مي عز الدين - السيرة الذاتية - ليالينا
شاه حسين أتابك
أتابك لورستان الخورشيدية
فترة الحكم
1412م-1468م
سيدي أحمد أتابك
شاه رستم الأول
ولي عهده
معلومات شخصية
الاسم الكامل
شاه حسين بن عز الدين ملك الخورشيدي
مكان الوفاة
مدينة همدان، غرب إيران
مواطنة
إيران
الأب
عز الدين ملك الرابع
عائلة
الاتابكة بني خورشيد
تعديل مصدري - تعديل
شاه حسين بن عز الدين محمد بن شجاع الدين محمود بن عز الدين حسين. أتابك لورستان التاسع عشر من عائلة الاتابكة بني خورشيد. والحاكم الخامس من الأسرة الحسينية (أسرة عز الدين حسين أتابك). توليه الحكم [ عدل]
بعد أن توفي الأتابك السابق سيدي أحمد أتابك عام 1412م أنتقل الحكم والقيادة الحربية لشقيقه شاه حسين أتابك. [1]
حكمه [ عدل]
أستمر الأتابك حسين شاه على نفس نهج شقيقه الراحل الأتابك سيد أحمد الذي توفي عام 1412م بعد ان أقلق المغول بغاراته الخاطفة التي قام بها ثأراً لمقتل والده الأتابك عز الدين ملك الرابع عام 1401م. بعد أن تسلم شاه حسين القيادة من أخيه سيدي أحمد عمد إلى تكثيف أعداد عساكره وأسلحتهم، ووسع رقعة سلطته وكذلك غاراته على المدن اللورية التي كانت تحت سيطرة المغول وكثف غاراته حتى شملت الأقاليم والولايات المجاورة في بلاد فارس، فأغار في بادئ الأمر على مدينة همدان شمال لورستان وتبعها بأن أغار على ولاية جربادقان (كولپايگان)، حتى وصل بغاراته إلى أنحاء مدينة أصفهان.
نشأة مي عز الدين
ولدت في مدينة أبوظبي الواقعة في الإمارات العربية، انفصل والدها عن والدتها وهي في عامها الثالث فعادت مع والدتها إلى مسقط رأسها بالإسكندرية، وكانت تبلغ من العمر حينها 4 سنوات، حيث استقرت مع والدتها رغم أن والدتها تعتنق الديانة المسحية، إلا وأن والدها يعرف جيدا مدى حبها لتعليم الدين الإسلامي وقواعده لها، إيمانا منها بأن على كل إنسان يعيش كما ولد ويعبد الله كما خلقه، وكانت والدتها تحرص على صيام شهر رمضان، وأن تصلي الفروض في أوقاتها، لذا تركها والدها مع والدتها وهو مطمئنًا من الجانب الديني.
عز الدين حسين - ويكيبيديا
[8]
أما خرم آباد، فبالتزامن مع هذه الأحداث قد حوصرت هذه المدينة ولم تلبث أن سقطت بقبضة تيمورلنك سريعاً، والذي أعمل السيف في رقاب الناس بشكل رهيب وقتل خلقاً كثيراً إلى درجة أنه قد قضى على جميع رؤساء اللور وقادتهم، فعم الدمار والخراب جميع أنحاء المملكة اللرية بشكل لم يسبق له مثيل منذ مئات السنين. الأتابك في الأسر [ عدل]
لوحة تمثل (تيمورلنك) وهو على سُدة عرشه. بعد أن أسر تيمورلنك الأتابك وحاشيته، قام بحبس الأتابك وابنه سيد أحمد (سيدي أحمد) في قلعة (رميان) الواقعة قرب بروجرد بشكل مؤقت، وبعد أن تمكن من الأمور في بلاد اللور، فصل تيمورلنك الأتابك وابنه، حيث أخذ الأتابك عز الدين محمد فنفاه إلى عاصمة الدولة التيمورية (مدينة سمرقند) فحبسه هناك، أما ولي العهد سيد أحمد فقد تم اقتياده إلى قلعة (أندكان) الواقعة قرب مدينة همدان ، فتم حبسه فيها. [9]
الاضطرابات في لورستان وعودة الأتابك لها [ عدل]
بعد كل هذه الأحداث، انتشرت الاضطرابات في أنحاء بلاد اللر بشكل واسع، إلى درجة فشل معها القادة التيموريين في لورستان في ضبط الأوضاع بعد مرور 3 سنوات من احتلال تيمورلنك ونفي الأتابك، فعمد تيمورلنك إلى الأتابك وابنه فحررهما من سجنهما واعادهما إلى خرم آباد، وسمح للأتابك عز الدين محمد بحكم البلاد مرة أخرى بشروط تضمن تبعية الأتابك للدولة التيمورية، وبضريبة سنوية فادحة، فوافق الأتابك على ذلك مرغماً.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت