من الممكن تناول إحدى المشروبات العشبية التي تساعد في التئام العظام بسرعة كبيرة منها حب الرشاد مع إضافة العسل الأبيض أو الحلبة، كما يمكن تناول زهرة العطاس أو عشبة الكنباث لما لهم من دور فعال في حالة تناولهم كأحد المشروبات الساخنة مرتين يوميًا. اقرأ أيضًا: أفضل حبوب فيتامين سي من الصيدلية
الآثار الجانبية لأدوية التئام العظام
على الرغم من تأثير تلك الادوية الفعال إلا أن الإكثار منها قد ينتج عنه بعض الآثار الجانبية، جدير بالذكر أن هناك بعض أنواع الأجسام التي تتعارض مع مكونات تلك الادوية، بسبب ارتفاع أحد مكونات داخل جسم الحالة المرضية بصورة طبيعية. تسريع التئام العظام - السؤال الاول. كما يجب قبل تناول تلك الأدوية أن يكون الأطباء على دراية بالأدوية التي يتناولها الأشخاص المصابون بالكسور، لأن بعض الأدوية يمكن أن تتداخل مع شفاءهم، وفي بعض الحالات، قد يوصي الأطباء بإيقاف بعض الأدوية بعد الكسر للسماح للعظام بالشفاء، ويعتقد بعض الناس أن الأطباء يقولون يمكنهم استخدام المضادات الحيوية الأدوية الالتهابية (مثل الإيبوبروفين والنابروكسين) الأدوية التي تبطئ التئام الجروح. ثبت أن مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية تؤخر التئام الكسور، ووجدت الدراسات أن التعافي يتأخر عندما يُعطى الدواء بجرعات أعلى بكثير مما يُعطى للمريض العادي، وبعضها قد يساعد في تسريع التئام الكسور، بما في ذلك علاج هشاشة العظام.
تسريع التئام العظام - السؤال الاول
تجدر الإشارة إلى أنه لا يتم الاستخدام الروتيني للتحفيز الكهربائي كعلاج و لا سيما للكسور الغير معقدة. بالإضافة إلى ذلك ، في حين أن العلاجات مثل التحفيز الكهربائي يمكن أن تساعد في تسريع التئام الكسور ، فهناك خطوات مهمة أخرى لتحقيق الشفاء الكسر الذي يجب اعتباره أولاً. على سبيل المثال ، يجب أن يعتبر الإقلاع عن التدخين ، وتناول نظام غذائي جيد ، واتباع توصيات علاج الأطباء الخاص بك ، أولوية أكثر بكثير من إضافة التحفيز الكهربائي. قارنت دراسة حديثة عددًا من التجارب المختلفة و كانت الخلاصة هي أنهم أثبتوا أن التحفيز الكهربائي يمكن أن يقلل من فرصة عدم التئام الكسور بمقدار الثلث تقريبًا و كانت لم تظهر فرقًا كبيرًا في النتيجة الوظيفية الفعلية للأشخاص الذين استخدموا التحفيز الكهربائي مقابل أولئك الذين لم يفعلوا ذلك.
تجنب التدخين: التدخين يؤدي إلى إطالة فترة التئام العظام، ولذلك يجب تجنب التدخين. الوقاية من كسور العظام
يمكن الوقاية من التعرض لكسور في العظام عن طريق اتباع احتياطات السلامة العامة، ويوجد العديد من احتياطات السلامة العامة التي يساعد اتباعها في تجنب حدوث الكسور، وسيتم توضيح هذه الاحتياطات، وهي كالآتي: [٦]
ربط حزام الأمان عند ركوب السيارة. ارتداء معدات السلامة كالخوذة أثناء ركوب الدراجة أو أثناء التزلج على الجليد. المحافظة على السلالم والممرات نظيفة، وذلك لتجنب التعرض لإصابة. ممارسة التمارين الرياضية بانتظام، وذلك لتقوية العظام. تقوية العظام عن طريق تناول الكالسيوم وفيتامين D.
تسلق السلالم بحذر. المراجع [+] ↑ "Bone Fractures",, Retrieved 26-6-2019. Edited. ↑ "Understanding Bone Fractures -- Symptoms",, Retrieved 26-6-2019. Edited. ↑ "Bone Fractures: Diagnosis and Tests",, Retrieved 26-6-2019. Edited. ↑ "Fractures broken bones",, Retrieved 26-6-2019. Edited. ^ أ ب "What to know about bone fracture repair",, Retrieved 26-6-2019. Edited. ↑ "Understanding Bone Fractures -- Prevention",, Retrieved 26-6-2019.
أمَّا أبناء النبيّ -صلى الله عليه وسلَّم- من الذكور فهم؛ القاسم، وهو أول أولاد النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- موتاً في حياته، أمَّا ابنه عبد الله فقد كان يُلَقَّب بالطّاهر والطيّب؛ لأنه وُلد بعد بعثة النبيّ، وقد مات وهو في عُمرٍ صغير، وكل من سبق ذكرهم كانوا من أبناء السيدة خديجة -رضي الله عنها-، وقد كان للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من السيدة ماريَّا القبطية ولدٌ واحد اسمه إبراهيم. موت أبناء الرسول من الذكور توفّي أبناء النبي -صلى الله عليه وسلم- في حياته موتاً طبيعيّاً، حيث توفّي القاسم أوّلاً، ثم عبد الله بعده، وكان ذلك في مكة المُكرَّمة قبل أن يُبعث النبيّ -صلَّى الله عليه وسلّم- برسالة الإسلام، أما ابنه إبراهيم فتوفّي في المدينة، وتزامنت وفاته مع حدوث كسوف الشّمس، فظنَّ بعض الناس أنَّ هذا الكسوف حدث نتيجة موت إبراهيم، فقال لهم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِن آيَاتِ اللهِ، وإنَّهُما لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُما فَكَبِّرُوا، وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا).
شجرة ابناء الرسول صلى الله عليه
(12). وله قصيدة في مدح النبي محمد ص. لله روضٌ به المختار يُسعدنا * بالكوثر العذب فياضٌ وزخّار
وجنة الخلد زُفت عند روضته * قلبي لها لمدى الأيام يختار
وقد جثوت بذل عند عتبته * إن الكريم لكسر القلب جبار
قد مسني مِن أليم البين يا أملي * وطال في الصدّ أزمانٌ وأعمار
فارفُق بقلبي وحاشا أن أضام إذا * كان الشفيع هو المختار والجار
وانظر إليّ بعطف منك يسعفني * فالغيث منك لقلب الصب مدرار
عليك مني سلام ملؤه شجن * ما غردت في سماء العشق أطيار
والآل وصحبه مني مهجةً صُرفت * للود والشوق هم في الدين أقمار. سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول – دار بيبليون. (13)(14)(15)
أولاده
حسين تاج الدين, وشرف الدين أبى محمد العالم المحدث النقيب ببلخ(بالاتفاق)(16)(17)(18)
ومنهم: الحسن ابى يعلى وابى الحسن ابنا القاسم بن علي بن شرف الدين بن علي الفقيه (19)
ومنهم علي نقيب طخارستان بن حسين تاج الدين بن علي بن ابي طالب (20) له عقب باق في طخارستان
ومنهم تاج الدين بن الحسن ابى يعلى(أبوالفوارس) بن القاسم مجدالدين بن علي ابى محمد المغفور بن شرف الدين الحسن بن علي بن ابي طالب نقيب بلخ.
(6)
Jacques Cornet: « Afghanistan, Royaume d'Asie centrale » (Villeubranne, 1969)(7)
(8)المختصر الكافي في تاريخ بلخ وهذه المخطوطة مؤلفة باللغة الفارسية،موجودة في مركز جمعة الماجد بدبي ،عدد األوراق:74، رقم المادة: 1602161)؛حاجي خليفة:كشف الظنون،)4/96. ) (9)رسالة (علي بن أبي طالب البلخي: دفين مزار الشريف) للدكتور حسين علي محفوظ 2000. كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول. ، ص 11
ابن عنبة الحسني ، كتاب الفصول الفخرية ، ص35
(10)ابن عنبة الحسني ، كتاب الفصول الفخرية ، ص 35
(11)أصول التاريخ والأدب ، مصطفى جواد ، مخطوط المجمع العلمي العراقي ، المجلد 34 ، ص 431
(12)كتاب "قلائد الشرف" نصوص من كتاب ضائع، أبي عامر الجرجاني ، ص 231 وانظر موقع الموسوعة الشعرية
(13)الباخرزي:دمية القصر وعصرة أهل العصر،)1/166-169)؛الصريفيين:المنتخب من السياق،)71)؛الصفدي: تاريخه)4/10-19 ناجي معروف:عروبة العلماء المنسوبين الى البلدان األعجمية،)1/117
(14)رسالة (علي بن أبي طالب البلخي: دفين مزار الشريف) 2000. ، ص 12
(15)ابن عنبة الحسني ، كتاب الفصول الفخرية ، ص 42
(16) الفخري في أنساب الطالبين" للقاضي إسماعيل المروزي الأزورقاني المتوفي 614 ه. قال ولعلي بن أبي طالب"شرف الدين الحسن أبومحمدالعالم المحدث"والحسين تاج الدين
(17) ذكرهم فخرالدين الرازي في الشجرة المباركة, ولد علي الفقيه بن ابي طالب:شرف الدين أبى محمد الحسن النقيب ببلخ والحسين تاج الدين.