ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله، لا سيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين، الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها، فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. 3- وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: "انتشر بين فتياننا وفتياتنا الاحتفال بما يسمى عيد الحب (يوم فالنتاين)، وهو اسم قسيس يعظمه النصارى يحتفلون به كل عام في 14 فبراير، ويتبادلون فيه الهدايا والورود الحمراء ويرتدون الملابس الحمراء، فما حكم الاحتفال به أو تبادل الهدايا في ذلك اليوم وإظهار ذلك العيد؟ فأجاب: أولاً: لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة؛ لأنه بدعة محدثة لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » أي مردود على من أحدثه. حكم الاحتفال بعيد الحب الساحلية. ثانياً: أن فيها مشابهة للكفار وتقليدًا لهم في تعظيم ما يعظمونه واحترام أعيادهم ومناسباتهم وتشبهًا بهم فيما هو من ديانتهم وفي الحديث: « من تشبه بقوم فهو منهم ».
حكم الاحتفال بعيد الحب
وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته ، كما يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكلٍ أو شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الله والرسول والله جل وعلا يقول: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب). حكم الاحتفال في عيد الحب وقصته كاملة - موقع محتويات. ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى. 3- وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله:
" انتشر بين فتياننا وفتياتنا الاحتفال بما يسمى عيد الحب (يوم فالنتاين) وهو اسم قسيس يعظمه النصارى يحتفلون به كل عام في 14 فبراير، ويتبادلون فيه الهدايا والورود الحمراء ، ويرتدون الملابس الحمراء ، فما حكم الاحتفال به أو تبادل الهدايا في ذلك اليوم وإظهار ذلك العيد ؟
فأجاب:
أولاً: لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة؛ لأنه بدعة محدثة لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على من أحدثه.
حكم الاحتفال بعيد الحب لا يفهم الكلام
(النحل ٥٣)
ومن هذا المنطلق يجب على المسلم أن يحب خالقه المنعم عليه غاية الحب فهذا الحب هو أعظم حب في الكون كله، ولا يوجد حب مثله، لا قبله ولا بعده، ولذا قال الحبيب صلى الله عليه وسلم:
"أحِبوا اللهَ لما يغْذوكم من نعَمِه، وأحِبُّوني بحُبِّ اللهِ، وأَحِبُّوا أهلَ بيتي بحُبِّي". (سنن الترمذي ٣٧٨٩)
فالله غاية مقصودة للقلوب المؤمنة النقية، وأمنية تسمو فوق كل الأمنيات، وغاية تسبق كل الغايات، اللهم ارزقنا هذا الحب الجميل. حكم الاحتفال بعيد الحب الحلقة. هل للمسلمين عيد للحب؟
إذا عرفنا هذا فهل يصح أن نقول: إن للمسلمين عيداً للحب! لا شك إن الإسلام دين عظيم يحث أتباعه على المودة والألفة فلا يوجد دين أو ملة مثله، الحبُّ والألفة في الاسلام مطلَب ليس في يوم واحد فحسب! بل أيام المسلم كلها حبٌّ لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولما يتفرع عنهما مما يخدم هذا المحبة السامية. ليس في الاسلام حب الفلنتاين ولا حب الشهوات! وليس فيه أعيادٌ مزيفة بالكلمات ومزخرفة بالشهوات كما يفعل أهل الغفلة والمهرجانات، الحب في الاسلام حب العقول والقلوب وحب الرضى بما يفعل الحبيب بالمحبوب، حب الصفاء والتصافي، حب التسامي عن السفاسف والمعاصي، كيف لا وإن ديننا حثّنا على إظهار الود والمحبة إذا أحببنا أحدا من المسلمين كما قال عليه الصلاة والسلام:
إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ.
حكم الاحتفال بعيد الحب منطق
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: « إن لكل قوم عيدًا، وإن هذا عيدنا » وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة) ونحوه من علاماتهم؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه" انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207). وقال رحمه الله أيضاً: "لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة. ما حكم الاحتفال بعيد الحب اسلام ويب - شبكة الصحراء. وبالجملة: ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى " (25/329). وقال الحافظ الذهبي رحمه الله: " فإذا كان للنصارى عيد، ولليهود عيد، كانوا مختصين به، فلا يشركهم فيه مسلم، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم" انتهى من "تشبه الخسيس بأهل الخميس" منشورة في مجلة الحكمة (4/193).
حكم الاحتفال بعيد الحب يجعلنا نبكي
(الروم ٢١) وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً أي جعل بين الزوجين المودة والرحمة فهما يتوادان ويتراحمان من غير سابقة معرفة ولا قرابة ولا سبب يوجب التعاطف وما شيء أحب إلى أحدهما من الآخر من غير تراحم بينهما إلا الزوجان. ( تفسير الخازن ٣/٣٩٠)
فقه الحب
جميعنا يعلم أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجبله على حب كل شيء جميل، فحين يخطر بباله أن يرتاح بعد تعبٍ، أو يتمتع مدة من الزمن تراه يجول في خياله ويتذكر الجمال، أو يبحث عن مكان جميل يتميز بأروع الخضرة ليتمتع بجمالها الفائق، وكذلك يتخيل الخضرة بين المياه الجارية والأزهار الملونة والورود المتنوعة فيطيب له النظر وتستريح النفس. فالحب جبلّة في الخلق وفطرة في النفوس، فكل قلب يخفق يحب، وكل لسان يلهج بذكر محبوب، وكل أذن تطرب بسماع كلام حبيب، لأن النفس تحب الكمال والجمال والنوال.
حكم الاحتفال بعيد الحب الحلقة
روايات أخرى
هناك رواية أخرى تشير إلى أن القديس فالنتين كان أول من أرسل رسالة تحتوي على كلمات حب ورومانسية وشغف إلى زوجته وابنه، وأصبح رمزاً للحب من وقتها. مراحل عيد الحب في مختلف العصور
اشتهرت العصور الوسطى بإقامة المحاكم العليا في عيد الحب للنظر في قضايا الحب والمحبين، وحالات الزواج والخيانة والعنف التي تتعرض لها المرأة، وكانت الأحكام تصدر من قبل قضاة اختارتهم النساء. اعتبر يوم عيد الحب في الأربعينيات من القرن التاسع عشر عطلةً قومية، وأصدرت بطاقات خاصة به صنعت من الورق المزين بالدانتيل في العام 1847م في الولايات المتحدة الأمريكية. مظاهر الاحتفال بعيد الحب
بريطانيا
يشبه احتفال البريطانيين بعيد الحب احتفالهم بعيد الميلاد "الكريسماس"، فهناك شخصية تعرف باسم "جاك فالنتين" تجوب شوارع منطقة نورفك كما يفعل بابا نويل، تاركاً وراءه الهدايا والحلوى للأطفال. حكم الاحتفال بعيد الحب يجعلنا نبكي. الدنمارك
يشتري الدنماركيون الورد الأبيض كرمز للتعبير عن حبهم في عيد الحب، فلا يشترون أي ورد أحمر على عكس غالبية الدول الأخرى المحتفلة به. اسكتلندا
يشتري الشعب الاسكتلندي بطاقات المعايدة والهدايا ويتبادلونها في تجمعات ولقاءات صغيرة بين العشاق، حيث تختار كل امرأة اسم الرجل المرافق لها للاحتفال بهذا اليوم.
السؤال: ما حكم عيد الحب ؟ أولا: عيد الحب عيد روماني جاهلي ، استمر الاحتفال به حتى بعد دخول الرومان في النصرانية ، وارتبط العيد بالقس المعروف باسم فالنتاين الذي حكم عليه بالإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي ، ولا زال هذا العيد يحتفل به الكفار ، ويشيعون فيه الفاحشة والمنكر. ثانيا: لا يجوز للمسلم الاحتفال بشيء من أعياد الكفار ؛ لأن العيد من جملة الشرع الذي يجب التقيد فيه بالنص. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه ( عنها): ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) وقال: ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد ، وبين مشاركتهم في سائر المناهج ؛ فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر ، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر ، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ، ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره ، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة. وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا) وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة) ونحوه من علاماتهم ؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين ، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر ، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207).
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس ثم صلى ركعتين له أجر عمرة تامة | أ. د. سعد الخثلان - YouTube
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر جده
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر المدينة
حديث من جلس بعد الفجر
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر في
«من عمَّر مياسر الصفوف فله أجران» (١) فهو حديث ضعيف خرجه ابن ماجه بإسناد ضعيف. س: حديث: «من جلس بعد صلاة الصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلّى ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة» (٢) ؟ ج: هذا الحديث له طرق لا بأس بها، فيعتبر بذلك من باب الحسن لغيره، وتستحب هذه الصلاة بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، أي بعد ثلث أو ربع ساعة تقريباً من طلوعها. صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر الرياض. (١) أخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب فضل ميمنة الصف برقم ١٠٠٧. (٢) ج ٢٦ ص ٣١٠
هـ. وأما هل يمتنع عن الكلام مع الناس؟ فالظاهر من كلام العلماء أن المشروع للمصلي بعد صلاة الصبح أن يشتغل بالذكر ولا يكلم أحدا لغير حاجة، قال ابن العربي ـ عن الكلام بعد سنة الفجر: لَيْسَ فِي السُّكُوتِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَضْلٌ مَأْثُورٌ، إِنَّمَا ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ. هـ. حديث من جلس بعد الفجر - إسألنا. وروي عن مالك ـ رحمه الله تعالى ـ أنه كان يتكلم في العلم بعد ركعتي الفجر، فإذا سلم من الصبح لم يتكلم مع أحد حتى تطلع الشمس. وأما هل الركعتان للإشراق أم الضحى؟ فركعتا الإشراق هي نفسها صلاة الضحى، قال المباركفوري في شرح المشكاة: وهذه الصلاة تسمى صلاة الإشراق، وهي أول الضحى. هـ. وقال ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى: وخلاصة الجواب أن ركعتي الضحى هما ركعتا الإشراق، لكن إن قدمت الركعتين في أول الوقت وهو ما بعد ارتفاع الشمس قيد رمح فهما إشراق وضحى، وإن أخرتهما إلى آخر الوقت فهما ضحى وليستا بإشراق. هـ. والله أعلم.