استخدام الزلزلة لترحيل جار السوء
وكذلك لعمل فائدة لترحيل جار السوء سريعا وذلك لمن يعاني من وجود جار سيء ظالم و تخاف من الاذى منه او انه يعمل على ايذائك
دائما ويصح العمل للجار الفاسق والمرأة الظالمة الفاسقة و التي تسبب ضررا نفسيا لكم فاقرأ سورة الزلزلة بنية الترحيل لجار السوء
او المرأة الظاملة وعند الوصول الى اشتاتا تكررها اي تكرر لفظة اشتاتا واحد وعشرين مرة وقل رحل جاري هذا من هذا المكان كرر قراءة السورة21 مرة ايضا وابدأ العمل من يوم السبت وحينما تكمل العدد 21 من سورة الزلزلة اقرا ايضا يا قابض و انت تنظر الى البيت 100 مرة ودوما ارسم صورة الجار السئ امامك وحاول تبقي تركيزك عليك اكثر وقت ممكن.
اقوى دعاء لهلاك العدو اللدود
هلاك الظالم بسورة الفيل المباركة قوية جدا اتقي الله ياناضر٠هاذهي الطريقة. ومن البدع التخصيص بلا دليل بقراءة آية أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات وهكذا قصد التخصيص بلا دليل.
ان خواص سورة يس كثيرة ومنها هلاك الظالم بسورة يس, فهي تعتبر من السور التي لها مفعول سريع بالإجابة على هلاك الظالم وتشتيت شمله. وسأعلمك الطريقة في القراءة للسورة لكي يتحقق الارسال للظالم وهلاكه بشهب تنزل عليه من السماء تحرقه وتؤدبه وتوقفه عن ظلمه. اقوى دعاء لهلاك العدو اللدود. يعتمد العمل على فائدة هلاك الظالم بسورة يس على قوة خصائص هذه السورة لرد الجبارين بظلمهم عن الاخرين, فان كنت تشتكي من سطوة المعتدي عليك وظلمه فجهز نفسك لتتلقى اقوى هلاك للظالم بسورة يس وبطريقته الصحيحة. العلم يجب ان تقوم به في ليلة الخميس فعليك اذا ان تصوم فقط يوم الخميس الصيام عن كل روح, ثم بعد العشاء وتجلي لوحدك في غرفتك, وتتوجه الى القبلة بعد ان تصلي ركعتين لوجه الله تعالى تقرأ في كل واحدة منها سورة الفاتحة واية الكرسي فقط, فهو هلاك الظالم بآية الكرسي وسورة يس مزدوج القوة والتأثير والمفعول. وبعد ان تصلي الصلاة المذكورة تجلس على سجادة الصلاة وتبدأ قراءة سورة يس بنية تدمير الظالم وهلاكه باسرع وقت ولكن في وصولك الى كلمة مبين في السورة وعددها 7 مرات تعمل على التوقف وقراءة هذا الدعاء كاملا مرة واحدة فالدعاء هنا تقرأه 7 مرات وهو. اللهم اني اعلم انك شديد الانتقام والبطش القوي المهيب على كل من تجرأ على عبادك الصالحين, فانت من قهرت عاد وثمود وسلطت ملائكتك العظام عليهم وقهرتهم باسمك المنتقم.
اقوى دعاء لهلاك العدو الصحيح
دعاء سريع الإجابة لهلاك الظالم دعاء سريع الإجابة لهلاك الظالم مجرب، لو رفعت يد المظلوم إلى السماء لن يردها الله سوى راضية مرضية، فالله سبحانه وتعالى نفر من الظلم، فالظلم ظلمات يوم القيامة، وعواقب الظلم وخيمة، ومن هنا نعرض لكم دعاء سريع الإجابة لهلاك الظالم مجرب: يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين. رفعت يدي إلى الله وقلت يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا، وتطلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه. يا رب ها أنا ذا يا ربي أسير سجين في يدي الظالم، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك ً وغدر بي وطعنني القريب الصديق.
وانا انصح بعمله ليلة او ليلتين دون الموت والهلاك فقد يتعظ و يأتي معتذرا لك وهنا تنتهي المشكلة بإذن الله ويكون استخدام هلاك الظالم بسورة يس قد نلت غايته بدون ازهاق روح. ولو اردت ان يكون الارسال للظالم لهلاكه قوي كما قلنا يجب ان يكون في ليلة الخميس وهي اليوم المناسب للعمل لكن يمكن لك ان تختار اي يوم من ايام الاسبوع الباقية في ساعة نحسة وهي ما نقصد به دخول كوكب المريخ في الساعة التي تبدأ بها العمل, فأنت مخير بين يوم الخميس بشكل كامل يصح لك العمل به او اي يوم اخر تختار به ساعة تكون نحسه للعمل. وكذلك لو كان البخور المتوفر اللبان العمودي فهو الاقوى لعمل هلاك الظالم بسورة يس وان لم تجده فيمكن لك ان تحضر بخور الحلتيت والسندروس. ولكن يجب ان يكون العمل على يومين اي يتم قراءة دعاء وعزيمة هلاك الظالم بسورة يس 14 مرة كونه كل مرة تقرأه في الفائدة 7 مرات. وانا دائما انصح الاخوة في موضوع توقيف الظالم او رده عن ظلمه أن لا يتطور الامر لقتله وهلاكه عسى الله ان يجعل له توبة ويرجع لك. أقوى دعاء هلاك الظالم دعاء مستجاب لهلاك العدو 00212667813143 - YouTube. وممنوع ان تقوم به الزوجة لزوجها, فهو قد يعمل على تفريق الزوجين لأنه من الواجب ان يتم عمل هلاك الظالم بسورة يس بالجهة الصحيحة التي ظلمتك.
اقوى دعاء لهلاك العدو من
اللهم اهلكه هلاكا عاجلا ، كما أهلكت عادا وثمود. اللهم غمه بالبلاء غما ، وطمه به طما ، وأرمه بيوم لا مرد له وبساعة لا انقضاء لها ، ياقاصم الجبارين. اللهم إن فلانا بن فلان قد شهرني ونوه بي المكان ، فاصرف عني شره بسقم عاجل يشغله عني. اللهم قرب أجله ، واقطع أثره ، وعجل ذلك يارب ، الساعة الساعة. اللهم إن كنت تعلم أن فلانا بن فلان ظلمني وبغى علي ، فابتله ببلاء لاتستره ، وبفقر لاتجبره ، وبسوء لاتدفعه ، وسلط عليه من لا يرحمه. هلاك الظالم بسورة يس ارسال شهب حارقة بسرعة البرق - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. اللهم قرب أجله ، واقطع أثره ، وعجل ذلك يارب ، الساعة الساعة ، بحق محمد وآله الطاهرين ، برحمتك ياأرحم الراحمين وصلي الله على محمد وآله أجمعين)).
04-08-2020, 11:57 AM #1
Senior Member
دعاء قوي لتسخير العدو 0010122293547
اقوي شيخ ومعالج روحاني لجلب الحبيب للزواج
إلى كل من ضاقت به نفسه واشتدت به الأيام من هجرانه للحبيب و احتار في أمره ولم يجد لدائه دواء. الشيخ الدكتور محمد البحيري له الجواب الكافي والشافي لكل علل و إن شاء الله يتم الشفاء بيده.
قال الفخر: في قوله: {تِلْكَ الرسل} أقوال: أحدها: أن المراد منه: من تقدم ذكرهم من الأنبياء عليهم السلام في القرآن، كإبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب وموسى وغيرهم صلوات الله عليهم والثاني: أن المراد منه من تقدم ذكرهم في هذه الآية كأشمويل وداود وطالوت على قول من يجعله نبيًا والثالث: وهو قول الأصم: تلك الرسل الذين أرسلهم الله لدفع الفساد، الذين إليهم الإشارة بقوله تعالى: {وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض} [البقرة: 251].
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم- الجزء رقم1
وقد خص الله من جملة الرسل بعضا بصفات يتعين بها المقصود منهم أو بذكر اسمه ، فذكر ثلاثة إذ قال: منهم من كلم الله وهذا موسى عليه السلام لاشتهاره بهذه الخصلة العظيمة في القرآن ، وذكر عيسى عليه السلام ، ووسط بينهما الإيماء إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - بوصفه ، بقوله: ورفع بعضهم درجات. وقوله ورفع بعضهم درجات يتعين أن يكون المراد من البعض هنا واحدا من الرسل معينا لا طائفة ، وتكون الدرجات مراتب من الفضيلة ثابتة لذلك الواحد ؛ لأنه لو كان المراد من البعض جماعة من الرسل مجملا ، ومن الدرجات درجات بينهم لصار الكلام تكرارا مع قوله فضلنا بعضهم على بعض ولأنه لو أريد بعض فضل على بعض لقال: ورفع بعضهم فوق بعض درجات كما قال في الآية الأخرى ورفع بعضكم فوق بعض درجات. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم- الجزء رقم1. وعليه فالعدول من التصريح بالاسم أو بالوصف المشهور به لقصد دفع الاحتشام عن المبلغ الذي هو المقصود من هذا الوصف وهو محمد - صلى الله عليه وسلم - والعرب تعبر بالبعض عن النفس كما في قول لبيد: تراك أمكنة إذا لم أرضها أو يعتلق بعض النفوس حمامها [ ص: 7] أراد نفسه. وعن المخاطب كقول أبي الطيب: إذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول والذي يعين المراد في هذا كله هو القرينة كانطباق الخبر أو الوصف على واحد كقول طرفة: إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم أتبلد وقد جاء على نحو هذه الآية قوله تعالى: ( وما أرسلناك عليهم وكيلا وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيئين على بعض) عقب قوله وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا إلى أن قال: وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إلى قوله: ( ولقد فضلنا بعض النبيئين على بعض).
أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد المخلدي ، أخبرنا أبو العباس بن محمد بن إسحاق الثقفي ، أنا قتيبة بن سعيد ، أنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله تعالى إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة ". أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا محمد بن سنان ، أخبرنا هشيم أنا سيار ، أنا يزيد الفقير ، أنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحدا قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة ". أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد بن علي الكشميهني ، أنا علي بن حجر أنا إسماعيل بن جعفر ، أنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت على الأنبياء بست: أوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون ".