October 18, 2010, 09:01 PM
يارب ان عظمت ذنوبي كثرة mp3 لمشاري العفاسي
دعاء يارب ان عظمت ذنوبي كثرة mp3 للشيخ مشاري راشد العفاسي
الكلمات
يارب إن عظمت ذنوبي كثرة *** فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن *** فبمن يلوذ ويستجير المجرم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعا *** فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
مالى إليك وسيلة إلا الرجاء *** وجميل عفوك ثم أني مسلم
التحميل
حمل من هنــــــــــــا
نسألكم الدعاء
مدونة الشيخ مشاري بن راشد العفاسي
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووول
يارب ان عظمت ذنوبى
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
#أبو_نواس_ناشر
#شعر_ناشر
القول في تأويل قوله تعالى: لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلا قَلِيلا (60) يقول تعالى ذكره: لئن لم ينته أهل النفاق الذين يستسرون بالكفر ويظهرون الإيمان (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) يعني: ريبة من شهوة الزنا وحب الفجور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو بن علي قال: ثنا أَبو عبد الصمد قال ثنا مالك بن دينار عن عكرمة في قوله ( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) قال: هم الزناة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم "- الجزء رقم20. حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن قتادة (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) قال: شهوة الزنا. قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا أَبو صالح التمار قال: سمعت عكرمة في قوله (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) قال: شهوة الزنا. حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عمن حدثه عن أَبي صالح (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) قال: الزناة. حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ... ) الآية، قال: هؤلاء صنف من المنافقين (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) أصحاب الزنا، قال: أهل الزنا من أهل النفاق الذين يطلبون النساء فيبتغون الزنا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم "- الجزء رقم20
2016-02-08
تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, مشاريع التجمع
361 زيارة
قال تعالى:
" لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا " [الأحزاب: 60]
🚨المرجفون والمخذلون والذين يحبطون المعنويات لصالح العدو … إن لم ينتهوا يجب أن يُخرجوا بالقوة ويطردوا من بين صفوف الموحدين. ☝🏻️
⚠️اليوم نرى أكبر حرب نفسية تمارس على أهل حلب ومجاهديها بالتزامن مع الحرب الحقيقية والبعض يشارك فيها وينشر ما يروج العدو من شائعات بحسن نية وبعد هذا يظن أنه يحسن صنعا. ‼️
8/شباط/2016م
#الثورة_مستمرة
#حلب_صامدة
〰〰〰〰〰〰
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
للاشتراك على قناتنا عبر برنامج التليغرام
@do3atalsham
واستثناء { إلا قليلاً} لتأكيد نفي المجاورة وأنه ليس جارياً على طريقة المبالغة أي لا يبقون معك في المدينة إلاّ مدة قليلة ، وهي ما بين نزول الآية والإِيقاع بهم. و { قليلاً} صفة لمحذوف دلّ عليه { يجاورونك} أي جواراً قليلاً ، وقلته باعتبار مدة زمنه. وجعله صاحب «الكشاف» صفة لزمن محذوف فإن وقوع ضميرهم في حيز النفي يقتضي إفرادهم ، وعموم الأشخاص يقتضي عموم أزمانها فيكون منصوباً على الوصف لاسم الزمان وليس هو ظرفاً.