القول في تأويل قوله تعالى: ( تنزيل من رب العالمين ( 43) ولو تقول علينا بعض الأقاويل ( 44) لأخذنا منه باليمين ( 45) ثم لقطعنا منه الوتين ( 46))
يقول تعالى ذكره: ولكنه ( تنزيل من رب العالمين) نزل عليه ، ( ولو تقول علينا) محمد ، ( بعض الأقاويل) الباطلة ، وتكذب علينا ، ( لأخذنا منه باليمين) يقول: لأخذنا منه بالقوة منا والقدرة ، ثم لقطعنا منه نياط القلب ، وإنما يعني بذلك أنه كان يعاجله بالعقوبة ، ولا يؤخره بها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 46. [ ص: 593]
وقد قيل: إن معنى قوله: ( لأخذنا منه باليمين): لأخذنا منه باليد اليمنى من يديه; قالوا: وإنما ذلك مثل ، ومعناه: إنا كنا نذله ونهينه ، ثم نقطع منه بعد ذلك الوتين ، قالوا: وإنما ذلك كقول ذي السلطان إذا أراد الاستخفاف ببعض من بين يديه لبعض أعوانه: خذ بيده فأقمه ، وافعل به كذا وكذا ، قالوا: وكذلك معنى قوله: ( لأخذنا منه باليمين) أي لأهناه كالذي يفعل بالذي وصفنا حاله. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( الوتين) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني سليمان بن عبد الجبار ، قال: ثنا محمد بن الصلت ، قال: ثنا أبو كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( لقطعنا منه الوتين) قال: نياط القلب.
- تفسير الايه ثم لقطعنا منه الوتين - إسألنا
- ولو تقول علينا بعض الأقاويل
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى " ثم لقطعنا منه الوتين "- الجزء رقم8
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 46
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - القول في تأويل قوله تعالى "تنزيل من رب العالمين "- الجزء رقم24
- توثيق عقد الزواج في الاحوال الشخصية
تفسير الايه ثم لقطعنا منه الوتين - إسألنا
تفسير و معنى الآية 46 من سورة الحاقة عدة تفاسير - سورة الحاقة: عدد الآيات 52 - - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه نياط قلبه، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - القول في تأويل قوله تعالى "تنزيل من رب العالمين "- الجزء رقم24. إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ثم لقطعنا منه الوتين» نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك. فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"ثم لقطعنا منه الوتين"، قال ابن عباس: أي نياط القلب، وهو قول أكثر المفسرين.
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) ( ثم لقطعنا منه الوتين) قال ابن عباس: وهو نياط القلب ، وهو العرق الذي القلب معلق فيه. وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير والحكم وقتادة والضحاك ومسلم البطين وأبو صخر حميد بن زياد. وقال محمد بن كعب: هو القلب ومراقه وما يليه.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى " ثم لقطعنا منه الوتين "- الجزء رقم8
{ ثم لقطعنا منه الوتين} - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 46
ثُمَّ نَقْطَع مِنْهُ بَعْد ذَلِكَ الْوَتِين. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْله { الْوَتِين} قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27008- حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عَبْد الْجَبَّار, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن الصَّلْت, قَالَ: ثنا أَبُو كُدَيْنَة, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس: { لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} قَالَ: نِيَاط الْقَلْب. ولو تقول علينا بعض الأقاويل. * - حَدَّثَنِي ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس بِمِثْلِهِ. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس بِمِثْلِهِ. * - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا هُشَيْم, عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: قَالَ ابْن عَبَّاس { الْوَتِين}: نِيَاط الْقَلْب. * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر بِنَحْوِهِ. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر بِمِثْلِهِ.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - القول في تأويل قوله تعالى "تنزيل من رب العالمين "- الجزء رقم24
والمعنى: لو كذب علينا فأخبر أنا قلنا قولاً لم نقله إلخ. و { بعضَ} اسم يدل على مقدار من نوع ما يضاف هو إليه ، وهو هنا منصوب على المفعول به ل { تقوَّل. والأقاويل}: جمع أقوال الذي هو جمع قول ، أي بعضاً من جنس الأقوال التي هي كثيرة فلكثرتها جيء لها بجمع الجمع الدال على الكثرة ، أي ولو نسب إلينا قليلاً من أقواللٍ كثيرة صادقةٍ يعني لو نسب إلينا شيئاً قليلاً من القرآن لم ننزله لأخذنا منه باليمين ، إلى آخره. إعراب القرآن: «وَلَوْ» الواو حرف عطف «لَوْ» شرطية غير جازمة «تَقَوَّلَ» ماض فاعله مستتر «عَلَيْنا» متعلقان بالفعل «بَعْضَ الْأَقاوِيلِ» مفعول به مضاف إلى الأقاويل والجملة ابتدائية لا محل لها.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الخطوات الجديدة للحصول على شريحة البيانات «برنت» وقبل أيام، حددت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، الخطوات الجديدة، الواجب على المواطن السعودي اتباعها، للحصول على شريحة بيانات «البرنت». ونوَّهت الأحوال المدنية، عبر حسابها الرسمي بموقع التغريدات القصيرة «تويتر»، بأن الخطوات الجديدة تضمن الحصول على شريحة بيانات «البرنت» في غضون دقيقة واحدة، بدلًا من مدة تتراوح ما بين 3 و4 ساعات. ويمكن للمواطن السعودي الحصول على شريحة البيانات من خلال اتباع 3 خطوات، وهي كالآتي:. توثيق عقد الزواج في الاحوال الجوية. دخول المواطن على حسابه الشخصي على تطبيق أبشر.. الدخول إلى خدمة بياناتي.. تفويض القطاع الراغب بالاطلاع على بياناته في أي وقت وفي أي مكان.
توثيق عقد الزواج في الاحوال الشخصية
ويتم تسجيل حالات الزواج لدى مركز المعلومات الوطني بـ5 خطوات وهي:
يقوم موظف المحكمة بتسجيل بيانات الزوجين وبيانات العقد. يتم إرسال البيانات إلى رئيس المحكمة عبر النظام للمصادقة على العقد. جريدة الرياض | «العقد الإلكتروني للزواج».. نهاية زمن التوثيق التقليدي. يقوم رئيس المحكمة بالتحقق من بيانات الزوجين باستخدام خدمة الربط الإلكتروني مع مركز المعلومات الوطني، للتأكد من صلاحية الشخصين للزواج وعدم وجود ما يمنع، ثم يقوم القاضي بعد ذلك باعتماد تصديق العقد في النظام. يتم بعد اعتماد القاضي إرسال البيانات إلكترونيًا إلى وزارة الداخلية لتسجيل حالة الزواج بنفس اللحظة. يتم من قبل مركز المعلومات الوطني تحديث بيانات الزوجين في حساباتهم الشخصية في منصة ابشر، وتعديل حالتهم الاجتماعية إلى متزوج/ متزوجة، وعند زيارة الزوج لمقر الأحوال المدنية يستطيع مباشرة طباعة بطاقة العائلة. الزواج عن طريق ابشر وطريقة تسجيل حالات الزواج آليًا
بعد أن فعلت وزارة العدل خدمة عقد الزواج الإلكتروني وتسجيل حالات الزواج عن طريق الربط الإلكتروني مع مركز المعلومات الوطني، حيث تمنع هذه الخدمة عدم وجود حالات زواج غير مسجلة لدى وزارة الداخلية، كما تساعد في تحقيق التوافق التام في البيانات بين الجهات الحكومية وتعمل الخدمة وفق الآلية التالية:
يسجل موظف المحكمة بيانات الزوجين وبيانات العقد.
وليد بن محمد الصمعاني، بهدف تدريب وتأهيل نحو (6533) مأذون أنكحة، إلى جانب اتجاهها لعقد الشراكة مع الجمعيات المتخصصة في الشؤون الأسرية، وتشجيع مراكز التنمية الاجتماعية والجمعيات المتخصصة في شؤون الأسرة للقيام بدورها في هذا المجال. خطوة ناجحة
ووصف مختصون الاتجاه نحو توثيق عقود الزواج إلكترونياً بالخطوة الناجحة، مؤكدين أنه سيُسهم في معالجة مشكلات كثيرة منها التقليل من نسبة الخطأ في التقدير الإحصائي، والتوثيق في قضيتي الزواج والطلاق وما شابهها من فسخ وخلع، وكذلك إثبات الزواج تلقائياً، وحفظ حق الزوجة في إثبات الزواج غير المعُلن أمام القضاء عند وفاة زوجها أو الإنكار لواقعة الزواج من قبله أو من قبل ورثته حفظاً لحقوقها وحقوق أولادها، إلى جانب تمكين الزوج من استخراجها بدلاً من الوثيقة في حال فقدانها. وقالوا: إن التوثيق الإلكتروني سيتيح معرفة الحالة الاجتماعية السابقة لكل طرف من أطراف العقد كما لو كانت الزوجة في ذمة عقد نكاح سابق وسارٍ، موضحين أن فيه تسهيل للتقاضي بمعرفة القاضي الذي ينظر الدعاوى المتعلقة بالمهر المقدم واسترداده أو المهر المؤخر والإلزام به من خلال موقع سجلات الوزارة الإلكتروني دون الحاجة لمكاتبة مأذون الأنكحة، مضيفين أن إثبات الشخصية للزوجين بالبصمة سيمنع من حدوث قضايا الغش بتغيير أحد الزوجين.