- سيتم حذف جميع ملفات النتائج المُرسلة لنا بعد 48 ساعة من إرسال ملفات تحليل النتائج إليكم. الملفات المطلوبة لهذه الخدمة: المرحلة الابتدائية: الفترات أول وثاني: (الأولى - الثانية - الثالثة - الرابعة - الخامسة - السادسة): من حساب مدير المدرسة في نظام نور اختر التقارير ثم تقارير الطلاب ثم "إشعار فترات أعمال السنة" الفترات من ثالث إلى سادس: (الأولى - الثانية - الثالثة - الرابعة - الخامسة - السادسة): من حساب مدير المدرسة في نظام نور اختر التقارير ثم تقارير الدرجات ثم "إشعار درجات أعمال السنة" نهاية الفصل أول وثاني: من حساب مدير المدرسة في نظام نور اختر التقارير ثم تقارير الطلاب ثم "إشعار نتيجة الطالب نهاية الفصل الدراسي". نهاية الفصل من ثالث إلى سادس: من حساب مدير المدرسة في نظام نور اختر التقارير ثم تقارير الدرجات ثم "إشعار درجات الفصل ". برنامج تحليل النتائج الجوف. * إذا لم يُصَدّر نظام نور نتيجة نهاية الفصل بصيغة إكسل للمرحلة الابتدائية ، اتبع طريقة الحصول على النتائج بصيغة إكسل في الدقيقة الأولى من الفيديو على الرابط التالي: المرحلة المتوسطة: من حساب مدير المدرسة في نظام نور اختر التقارير ثم تقارير الدرجات ثم ( للفترات) "إشعار درجات أعمال السنة" و ( لنهاية الفصل) "إشعار درجات الفصل".
برنامج تحليل نتائج الطلاب ، تعليم.كوم | تحميل
من نحن
منصه افق:
منصة أفق للتدريب
مكتب التعليم بسكاكا الجوف
مديرة المكتب / صباح حمدان المناع
مبادرة من الأستاذة جميلة متعب العيادة
وصف المبادرة / موقع الكتروني بعنوان منصة أفق لعرض الأساليب الإشرافية من المدربات من منسوبات المكتب للمتدربات سواء بالمكتب أو بالمدارس مما يسهل عليهن التعرف على الأساليب الإشرافية التي ستقام والتسجيل والالتحاق بها.
خدمات تحليل نتائج الطلاب - أحمد بن فالح - خدمة تحليل النتائج (Excel)
المرحلة الثانوية "مسارات": من حساب مدير المدرسة في نظام نور اختر التقارير ثم تقارير نظام المسارات ثم ( للفترات) "إشعار الفترات" و ( لنهاية الفصل) " كشف درجات الفصل".
تحليل الاستبيان باستخدام برنامج Excel - المنارة للاستشارات
أيضاً من هذه العلميات الحسابية هي المدي: هو حاصل ناتج الفرق بين أكبر قيمة في البيانات وأصغر قيمة في نفس البيانات، وتوجد دالة في دوال برنامج اكسل لحساب المدى وهي RANGE ، وأيضاً من هذه العمليات الحسابية حساب المنوال: هي القيمة المكررة أكثر في قيم البيانات، ويوفر برنامج اكسل دالة للقيام بحساب المنوال وهي دالة MODE ، ومن العمليات الحسابية المهمة في تحليل بيانات الاستبيان في اكسل هي الانحراف المعياري: هي مدى الاختلافات بين قيم البيانات. ويمكن من خلال الانحراف المعياري ثبات وصدق الفرضيات والدالة التي تقوم بحساب الانحراف المعياري STANDARD DEVIATION ، حيث أن حساب العمليات الحسابية باستخدام دوال برنامج الاكسل تعطي نتائج دقيقة جداً وسليمة، ويوجد الكثير من العمليات الحسابية التي تعتمد عليها تحليل بيانات الاستبيان ولكن العمليات الحسابية التي تم ذكرها هي أشهر وأكثر العمليات المستخدمة في تحليل بيانات الاستبيان لتعطي الباحث نتائج تمكنه من استخدامها في البحث العلمي وإثبات صدق الفرضيات التي وضعها الباحث كحلول أولية لموضوع دراسة البحث العلمي. فيديو: تحليل البيانات باستخدام اكسل
مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
تحليل نتائج اختبارات بيرلز
الدقة في النتائج النهائية: فيحتوى برنامج excel على العديد من الدوال التي تمكن الشخص من إجراء العمليات الحسابية بدقة جيدة وبالتالي الحصول على معلومات سليمة والوصول للنتائج النهائية باستخدام الطريقة المناسبة، ولكن في الطريقة التقليدية لا يمكن إجراء العمليات الحسابية بدقة أو بسرعة فقد يسهو الباحث عن حساب جزء بسيط أو الحساب بطريقة خاطئة.
المرحلة الثالثة من مراحل تحليل الاستبيان بواسطة excel هي اختيار العملية الإحصائية: في حالة اختيار أداة التحليل الإحصائي الوصفي تقوم هذه الأداة بإعداد تقرير عن جميع العمليات الإحصائية مرة واحدة، أو يمكننا القيام بهذه العمليات الحسابية على حدا باستخدام دالة من الدوال التي تقدمها برنامج اكسل، ومن ثم الحصول على النتائج النهائية وعرضها في جداول. أسباب استخدام برنامج excel في تحليل بيانات الاستبيان
توفر برنامج excel في نظام الويندوز على جميع الأجهزة: أفضل من القيام بتنزيل البرامج المستخدمة في عملية تحليل بيانات الاستبيان ومواجهة المشاكل خلال عملية التنزيل أو التنصيب، لذا من الأفضل استخدام ما هو موجود ومتوفر. سهولة التعامل مع برنامج excel: وبالتالي السهولة في تحليل بيانات الاستبيان، ولو كان الشخص لا يستطيع التعامل مع برنامج excel يمكن تعلم البرنامج خلال فترة وجيزة جداً، لذا يعتبر من أبسط برامج التحليل الإحصائي مقارنة ببرامج التحليل الإحصائي الأخرى. تحليل نتائج اختبارات بيرلز. السرعة في العمل: فوضوح أوامر وقوائم برنامج excel تمكن من إنجاز التحليل لبيانات الاستبيان بأسرع وقت، على عكس الوسيلة اليدوية التي تتطلب إلى وقت كبير جداً في إنجاز الاستبيان وتحليل بيانات الاستبيان.
الأغسال المستحبّة كثيرة ، وقد أنهاها بعض الفقهاء إلى مئة تسامحاً منه في أدلّة السنن ، والمشهور بين الفقهاء ( 28) غسلاً ، كما قال صاحب
الشرائع([1]). منها: غسل الجمعة ، و وقته ما بين طلوع الفجر إلى زوال الشمس. قال الإمام الصادق عليهالسلام: « الغسل يوم الجمعة على الرجال والنساء في الحضر ، وعلى
الرجال في السفر ، وليس على النساء في السفر »([2]). كتاب الطهارة » الاغسال المستحبة. وقال [ عليهالسلام]: « ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيّب »([3]). ومنها: أوّل ليلة من رمضان المبارك ، وليلة النصف ، والسابعة عشر ، والتاسعة عشر ، واحدى وعشرين ، والثالثة والعشرين ، وليلة الفطر ، ويوم العيدين ، وعرفة ،
وليلة النصف من رجب ، واليوم السابع والعشرون منه ، وليلة النصف من شعبان ، ويوم المباهلة وهو ( 24) من ذي الحجّة. ومنها: غسل الإحرام ، وزيارة الرسول وآله الأطهار صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وغسل التوبة ، ولدخول الكعبة ، وغيره كثير. وفيها جميعاً روايات عن أهل البيت عليهمالسلام ، وتقدّم أ نّه إذا اجتمعت أغسال عديدة كفى عنها غسل واحد ، أمّا صورة الغسل المستحبّ فهي تماماً كصورة غسل
الجنابة ، مع اعتبار الشروط من طهارة الماء وإطلاقه وإباحته.
مستحبات الإغتسال و الأغسال المستحبة - كتاب الطهارة - محمد حسن عبد الغفار - طريق الإسلام
(2 ـ 7) غسل الليلة الاولى ، والليلة السابعة عشرة ، والتاسعة عشرة والحادية والعشرين ، والثالثة والعشرين ، والرابعة والعشرين ، من شهر رمضان المبارك. (8 ـ 9) غسل يوم العيدين الفطر والأضحى ، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر ، والأفضل ان يؤتى به قبل صلاة العيد. (10 ـ 11) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام ، والأفضل في اليوم التاسع ان يؤتى به عند الزوال. (12) غسل الاحرام. (13) غسل دخول الحرم المكي. (14) غسل دخول مكة. (15) غسل زيارة الكعبة المشرفة. (16) غسل دخول الكعبة المشرفة. (17) غسل النحر والذبح. (18) غسل الحلق. (19) غسل دخول حرم المدينة المنورة. (20) غسل دخول المدينة المنورة. (21) غسل دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله. (22) الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله. (23) غسل المباهلة مع الخصم. (24) غسل الاستخارة. (25) غسل الاستسقاء. (26) غسل من مسّ الميت بعد تغسيله. فصل: الأغسال المستحبة:|نداء الإيمان. والأظهر ان هذه الاغسال تجزي عن الوضوء ، وأما غيرها فيؤتى بها رجاءً ، ولابُدّ معها من الوضوء فنذكر جملة منها: (1) الغسل في ليالي الافراد من شهر رمضان المبارك وتمام ليالي العشرة الأخيرة. (2) غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريباً من الفجر.
فصل: الأغسال المستحبة:|نداء الإيمان
وقد طعن الائمة في هذا الحديث.
كتاب الطهارة » الاغسال المستحبة
تعريف الغسل
الغسل لغةً:
تعميم الماء على الشيء. الغسل شرعًا:
تعميم البدن بالماء، على صفة مخصوصة، بقصد التعبد لله سبحانه. موجبات الغسل
1- خروج المنيّ
والمني: ماء أبيض غليظ يخرج بشهوة وتدفق، ويعقبه فتور، وله رائحة تشبه البيض الفاسد؛ لقوله تعالى: ( وَإِن كُنتُمۡ جُنُبا فَٱطَّهَّرُواْۚ) [المائدة: 6] ولقوله (صلى الله عليه وسلم) لعلي رصى الله عنه: «فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ» (رواه أبو داود). و فَضْخُ الماء: أي خروجه وتدفقه، والمراد المَنِيّ. مسائل
1- لو احتلم ولم يخرج المني فلا غسل عليه، فإن خرج بعد استيقاظه فعليه الغسل. 2- إذا وجد منيًا ولم يذكر احتلامًا وجب عليه الغسل؛ لخروج المني، قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» (رواه مسلم) أي: الغسل من خروج المني. 3- لو أحس بانتقال المني في الذكر لكنه لم يخرج فلا غسل عليه. مستحبات الإغتسال و الأغسال المستحبة - كتاب الطهارة - محمد حسن عبد الغفار - طريق الإسلام. 4- لو خرج المني لعلة أو مرض بلا شهوة فلا غسل عليه. 5- إذا كان جنبًا فاغتسل، ثم خرج منيًا بعد الغسل، فلا يجب إعادة الغسل؛ لأنه غالبًا يخرج بلا شهوة، والأحوط له الوضوء. 6- إذا استيقظ النائم من نومه فوجد بللًا لا يذكر له سببًا، فلا يخلو من ثلاث حالات:
أ- أن يتيقن أنه مني، فيجب عليه الغسل، سواء ذكر احتلامًا أم لم يذكر.
أحكام الأغسال المستحبة – شبكة السراج في الطريق الى الله..
4- مسح الأذنين، ودليله أنه من أفعال الوضوء. هذا فيما يتعلق بباطنهما، أما ظاهر الأذنين فيجب غسله، مع الاحتياط حتى لا يدخل الماء لداخل الأذنين. خامسا: فضائل الغسل 1- التسمية: بأن يقول في بداية غسله: بسم الله، لما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه [15] "، والغسل يندرج فيه الوضوء، فالوضوء جزء من الغسل. 2- المكان الطاهر: بأن يغتسل في مكان طاهر، ويتجنب الغسل في الخلاء والأماكن النجسة، فعن ابن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه، أو يتوضأ فيه، فإن عامة الوسواس منه [16] ". 3- تقليل الماء، وعدم الإسراف، لأن الإسراف خصلة مذمومة شرعا، فعن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد، وهو يتوضأ، فقال: " ما هذا السرف " فقال: أفي الوضوء إسراف، قال: "نعم، وإن كنت على نهر جار [17] ". 4- البدء بإزالة النجاسة من الفرج أو من غيره، لما ورد عن ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان "إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يضرب بيده على الأرض ثم يمسحها ثم يغسلها [18] ".
لحديث علي رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة» رواه أصحاب السنن، وصححه الترمذي وغيره. قال الحافظ في الفتح: وضعف بعضهم بعض رواته، والحق أنه من قبيل الحسن، يصلح للحجة، وعنه رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال: «هكذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا ولا آية» رواه أحمد وأبو يعلى وهذا لفظه، قال الهيتمي: رجاله موثقون، قال الشوكاني: فإن صح هذا صلح للاستدلال به على التحريم. أما الحديث الأول فليس فيه ما يدل على التحريم. لأنه غايته أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك القراءة حال الجنابة، ومثله لا يصلح متمسكا للكراهة، فكيف يستدل به على التحريم؟. انتهى. وذهب البخاري والطبراني وداود وابن حزم إلى جواز القراءة للجنب. قال البخاري: قال إبراهيم: لا بأس أن تقرأ الحائض الآية، ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب بأسا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه.