ويعمل خريجو قسم الجغرافيا فى هيئات ، وشركات ، وإدارات مختلفة لخدمة الصناعة والزراعة والتخطيط والإدارة المحلية ، بالإضافة إلى مجال التعليم. وهذه بعض الجهات على سبيل المثال وليس الحصر:
- إدارات التخطيط والمتابعة ودعم واتخاذ القرار، والإدارات الهندسية بالإدارات المحلية (ديوان عام المحافظة – الأحياء – المراكز – الوحدات المحلية). - إدارات نزع الملكية وأجهزة حماية أملاك الدولة ، ومكتب الخبراء بوزارة العدل. - الهيئة المصرية العامة للمساحة. - إدارات المساحة المدنية والعسكرية والبحرية. - الهيئة المصرية العامة للأبحاث الجيولوجية والمشروعات التعدينية. - الهيئة القومية للاستشعار من بعد. - الهيئة العامة للآثار، والآثار الغارقة. - شركات التعدين ( النصر للفوسفات – مناجم الحديد والصلب – سيناء للمنجنيز – فحم
المغاره – المحاجر والجباسات – النصر للملاحات …). - شركات التنقيب عن البترول وشركات الخدمات والإنشاءات البترولية
- شركات الإنشاءات العامة وشركات المقاولات العامة. ويسعى القسم إلى تطوير لائحته الدراسية الى لائحة الساعات المعتمدة ، لتحقيق مجموعة المعارف والمهارات المرتبطة بالمفاهيم والنظريات فى جميع فروع الجغرافيا والخرائط ، ومعرفة الأسس والتقنيات والأساليب الحديثة فى الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية، والاستشعار عن بعد.
برنامج بكالوريوس الآداب في الجغرافيا
إبحث عن اعضاء هيئة التدريس بـقسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية
د. سميرة العياطي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. خالد غومة قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. ناجي الزناتي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. نجاة المهدوي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. كريمة الدويبي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. محمد الساعدي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. مفتاح دخيل قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. حسن الجديدي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. علي الكبير قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. مسعود كريم قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
برامج نظم المعلومات الجغرافية - مفتوحة المصدر والمجانية
نبذة عن القسم
تأسس قسم الجغرافيا مع تأسيس كلية الآداب وجامعة الإسكندرية عام 1939 ، وقد تخرجت أولى دفعات قسم الجغرافيا عام 1944 ، وتتوزع الدراسة بمرحلة الليسانس فى قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية على أربع سنوات ، يدرس من خلالها الطالب مجموعة من المواد التى تهتم بالجغرافيا الطبيعية والجغرافيا البشرية وعلم الخرائط بالإضافة إلى بعض المواد التاريخية ، وبعض المواد التطبيقية المرتبطة بالأساليب والتقنيات الحديثة بالإضافة إلى الاستشعار عن بعد فى الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية ، ومجموعة المواد الخرائطية الأساسية ، بالإضافة إلى البحث الميدانى والمشروع التطبيقى. وتتشعب الدراسة بعد الفرقة الثانية شعبتين: الأولى: شعبة الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية، والثانية: شعبة الخرائط ونظم المعلومات الجغرافية ، التى أنُشئت فى عام 1959 باسم شعبة الخرائط والمساحة ، وقد تخرجت أولى دفعاتها عام 1961. وهى بذلك تعدّ من أقدم الشُّعب التى تهتم بدراسة المواد المتصلة بالخرائط والمساحة فى الجامعات المصرية ، ويمكن للطالب أن يستمر فى دراسة الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية بعد حصوله على درجة الليسانس بالتحاقه بمرحلة الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) ويؤدى أعضاء هيئة التدريس بالقسم الدور البحثى سواء الأكاديمى أو التطبيقى والإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه للمتخرجين فيه من معيدين أو خريجين ومتابعة الطلاب المتخرجين فى قسم الجغرافيا ، الذين يعملون فى مجالات مختلفة بالرعاية والاستجابة وتقديم الاستشارة العلمية والفنية لأىٍّ منهم.
أبحاث في نظم المعلومات الجغرافية – الجمعية الجغرافية الأردنية
وكذلك أجهزة إنشاء الخرائط من الصور الجوية مثل مجموعات الاستريوسكوب البسيط والاستريوسكوب ذى المرايا والاستريوبانتومتر. كما اهتمت الشعبة بتدريس علوم وفنون تصميم وإنشاء الخرائط الطبوغرافية العامة ، والخرائط الموضوعية الخاصة مثل: الخرائط الكنتورية والخرائط الجيولوجية ، والخرائط البحرية ، وخرائط الطقس، والمناخ ، والخرائط الجغرافية لمختلف التوزيعات الجغرافية. ومنذ أواسط التسعينيات وحتى الوقت الحاضر يشهد قسم الجغرافيا تطويرًا آخر ، وذلك بإدخال علوم الحاسب الآلى ونظم المعلومات الجغرافية فى لائحته الدراسية ، ومن ثَم ﱠ تم ﱠ تعديل مسمى القسم من قسم الجغرافيا إلى قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية عام 2004م ، وتم ﱠ تزويد القسم بالحاسبات الآلية المتقدمة وبرمجيات نظم المعلومات الجغرافية، وتصميم الخرائط والتحليل الإحصائى والرسم الهندسى. كما يؤدى أعضاء هيئة التدريس بالقسم الدور البحثى سواء الأكاديمى أو التطبيقى والإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه للمتخرجين فيه من معيدين أو خريجين ومتابعة الطلبة المتخرجين فى قسم الجغرافيا الذين يعملون فى مجالات مختلفة بالرعاية والاستجابة ، وتقديم الاستشارة العلمية والفنية لأى منهم.
3- تبنٍّي استراتيجية واضحة للبحث العلمي بالقسم من خلال التركيز على مشكلات المجتمع والبيئة سواء في الجغرافيا الطبيعية أو الجغرافيا البشرية أو الخرائط والمساحة ، ونظم المعلومات الجغرافية. 4- تعميق ثقافة الحوار الأكاديمي بين أعضاء هيئة التدريس والخريجين من خلال عقد حلقات بحث ومؤتمرات ، وندوات سار عليها القسم منذ فترة تجاوزت العشرين عامًا، ويستمر حالياً عليها إن شاء الله. 5- تحقيق القيمة النفعية للتخصص من خلال تقييم الموارد المتاحة ، واستثمار قدرات الطلاب في فهم البيئة ، وتعميق الولاء للوطن وذلك من خلال وضع استراتيجية دقيقة في المستقبل تُؤْخذ في الحسبان:
أ- تطوير معمل الحاسب الآلي الحالي بتزويده بأحدث الأجهزة والبرامج. ب- إنشاء معمل لنظم المعلومات الجغرافية ، ومعمل الجيومورفولوجيا ، ومرصد مناخي تعليمي. ج- إنشاء مكتبة رقمية للقسم ، وربطها بالمكتبات العالمية. د- تفعيل الاتفاقيات الثقافية بين الكلية والجامعات الأخرى. هـ- التوسُّع في البعثات الخارجية في التخصصات النادرة والمستحدثة ، والتي لا تتوافر لها الكوادر من أعضاء هيئة التدريس الحاليين. و- عقد دورات تدريبية لأعضاء هيئة التدريس ، لمتابعة التطورات العلمية والٍّتَقِنَّية في مجال التخصص.
نظرة عامة: يهدف
برنامج قسم الجغرافيا لإعداد كفاءات مدربة لتلبية احتياجات سوق العمل في
تقنية نظم المعلومات الجغرافية والدراسات البيئية لتحقيق خطط التنمية المستدامة. شروط القبول: ويقبل البرنامج خريجات الثانوية العامة وفقًا للشروط التالية: 1- الحصول على الشهادة الثانوية العامة بقسميها العلمي والإداري أو ما يعادلها. 2- حصول الطالبة على التقدير الذي تحدده عمادة القبول والتسجيل بالجامعة وفق معايير محددة. 3- أي متطلبات أخرى تطلبها الجامعة أو الكلية. 4- الأولوية للطالبة السعودية. طرق التعليم والتعلم: و يمنح البرنامج درجتي بكالوريوس الآداب في نظم المعلومات الجغرافية
والاستشعار عن بعد
وبكالوريوس الآداب في الجغرافيا البيئية. فرص التوظيف: يهئ قسم الجغرافيا الفرص الوظيفية لخريجات البرنامج بمساريه الدراسات البيئية والدراسات الجغرافية ونظم المعلومات في العديد من القطاعات الحكومية وشركات القطاع الخاص مثل: - ماسحة بحرية. - رسامة خرائط. - فلكية. - جامعة بيانات إحصائية. - مرمزة إحصاء. - مصنفة إحصاء. - مراقبة مطبوعات. - باحثة إحصاء. - أخصائية إحصاء. - باحثة مجالس بلدية. - أخصائية مجالس بلدية. - باحثة شؤون مناطق.
هل يصلى على الشهيد ، هو عنوان هذا المقال، وهو من الأسئلةِ الفقهيةِ الشائعةِ، ومعلومٌ أنَّ من قُتل في سبيلِ الله ليس كغيره من مات على فراشه، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيجد القارئ بيان الإجابة على السؤال المطروحِ في بدايةِ هذه المقدمةِ، مع ذكر الأدلةِ الشرعيةِ من السنة النبوية المطهرة، كما سيجد القارئ بيانًا لمكانةِ الشهيدِ في الإسلام. الجمعة المقبلة.. شيماء سيف وإسلام إبراهيم ضيفا برنامج ”أحلى الكلام” | الفن | جريدة الطريق. هل يصلى على الشهيد
لقد تباينت آراءُ أهلِ العلمِ ولا سيما أئمة المذاهب الفقهية الأربعةِ، في حكمِ الصلاةِ على الشهدِ، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال سيجد القارئ الإجابة على السؤال المطروحِ بشيءٍ من التفصيلِ في المذاهب الإسلامية الأربعة، وفيما يأتي ذلك: [1]
الحنفية: ذهب فقهاء الحنفيةِ إلى وجوب الصلاةِ على الميِّت؛ إذ أنَّ الحكمةَ من مشروعية صلاةِ الجنازةِ، هي إظهارُ كرامةِ الميِّت، وإنَّ الشهيدَ عندهم أولى الأمواتَ بإظهارِ كرامته. المالكية: ذهب فقهاء المالكيةِ إلى أنَّ الشهيدَ لا يُصلَّى عليهِ. الشافعية: ذهب فقهاء الشافعية إلى حرمةِ غسلِ الشهيدِ؛ إذ أنَّه ما زال حيًا عند ربِّه، حيث قال الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}، [2] بالإضافة إلى أنَّ هناك جملةٌ من الأحاديث المتواترةِ التي جاءت بعدمِ الصلاةِ عليهم.
الجمعة المقبلة.. شيماء سيف وإسلام إبراهيم ضيفا برنامج ”أحلى الكلام” | الفن | جريدة الطريق
ما روي عن أنس بن مالك – رضي الله عنه -: "شهداء أحد لم يغسلوا ويدفنوا بدمائهم، ولم يصلوا عليهم صلاة الجنازة". أدلة لمن يصلون من أجل الشهيد وقد جمعت الأدلة التي استدللت على صلاة الجماعة على الشهيد، وفيما يلي ذكر بعضها: قال ما رافي الشداد بن الحداد – كل الله -: "إن الحكيم رجلا دي العرب النبي محمد أيضًا فاتبه فقال: م. لكنني لست متأكدًا مما إذا كنت سأدخل الدائرة، فقط: اثنان في المائة من سكان قطب فلبهوا قليلوا، وثمة نيه-هدزاوا إلى ألدو، وفاتح بن النبي الصالح، الله- عليه وسلم-ياحملا، تل الساصبة. فقط النبي الصالح (رضي الله عنه): من هو؟ خ، خَجَر فيا ف سبعِبِلَكُ ُ ………………. ما روي عن عبد الله بن الزبير – رضي الله عنه – بقوله: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة يوم أحد فكان مغطاة ببردة، ثم صلى عليه وتكلم بتكبير التسعة، وتكلم عنها بالتكبير، وتكلم عنها بالتكبير. مكانة الشهيد في الإسلام الاستشهاد مكانة عالية في الإسلام، ودليل ذلك أجر الشهيد. هل يصلى على الشهيد – فريست. وعد الله عز وجل الشهداء أن تكون لهم لجنة، وما دلت عليه كلمات الله تعالى: اشترى الله من المؤمنين أنفسهم ومالهم يقاتلون ويقتلون ويقتلون في سبيل الله في الجنة و حفظه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن، والوفاء بوعده من الله فاستبكروا ببيعك الذي بعت به، وهذا هو النصر العظيم. }
هل يصلى على الشهيد – فريست
الدعاء للشهيد هو عنوان هذا المقال ، وهو من الأسئلة الفقهية الشائعة ، ومعلوم أن من قتل في سبيل الله ليس مثل أي شخص مات على فراشه ، وفي هذه الفقرة في هذا المقال سيجد القارئ تفسيرا للإجابة على السؤال المطروح في بداية هذه المقدمة ، مع ذكر الأدلة الشرعية من السنة النبوية الطاهرة ، وسيجد القارئ بيانا لمكانة الشهيد في الإسلام.. هل تصلي على الشهيد؟ اختلفت أقوال العلماء ، ولا سيما أئمة المذاهب الأربعة ، في حكم الصلاة على الشاهد. [1] حنفي: رأى الفقهاء الحنفية وجوب الصلاة على الميت. الحكمة من شرعية صلاة الجنازة هي إظهار كرامة الموتى ، والشهيد هو أول من يظهر كرامته. المالكيون: فقهاء المالكي يرون أن الشهيد لا يُصلى عليه. الشافعية: رأى الفقهاء الشافعيون تحريم غسل الشهيد. لأنه لا يزال حيًا عند ربه ، كما قال الله تعالى: {ولا تحسبوا الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا ، بل أحياء عند ربهم. }[2] وفضلاً عن ذلك ، فإن كثرة الأحاديث التي جاءت لترك الصلاة عليهم. الحنابلة: في الرواية ذهب الحنابلة إلى عدم الصلاة على الشهيد. من هو أول شهيد في الإسلام؟ أدلة لمن يقول ترك الصلاة على الشهيد وقد جمعت الأدلة على أن الجماعة استنتجت عدم الصلاة على الشهيد ، ونذكر منها ما يلي: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين ميتًا واحدًا في ثوب واحد ، ثم يقول: أيهما أكثر يأخذ المصحف ، إذا أحاله إلى قدم واحدة في وقال القبر: أنا شهيد يوم القيامة أمر أن يدفنوا في دمائهم ولم يغتسلوا ، ولم يصلى عليهم صلاة الجنازة.
الصلاة على شهيد هي عنوان هذه المقالة وهي من الأسئلة الشرعية الشائعة ومعلوم أن من قتل في سبيل الله ليس مثل أي شخص مات على فراشه ، وفي هذه الفقرة من هذا المقال القارئ سوف تجد تفسيرا للإجابة على السؤال المطروح في بداية هذه المقدمة بالإشارة إلى الأدلة القانونية. من السنة النبوية النقية وسيجد القارئ إعلانًا لمكانة الشهيد في الإسلام. …
هل تصلي من اجل شهيد؟
اختلفت أقوال العلماء ، ولا سيما أئمة المذاهب الأربعة ، في حكم الصلاة على الشاهد. [1]
حنفي: المحامون الحنفيون يرون وجوب الصلاة على الميت. الحكمة في شرعية صلاة الجنازة هي إظهار كرامة الميت ، ويكون الشهيد أول من يظهر كرامته. المالكي: فقهاء المالكي يرون أن الشهيد لا يُصلى عليه. الشافعي: رأى الفقهاء الشافعيون تحريم وضوء الشهيد. لأنه لا يزال حياً عند ربه ، كما قال الله تعالى: {ولا تحسبوا قتلى سبيل الله أمواتًا ، فهم أحياء عند ربهم. }[2] بالإضافة إلى ذلك ، توقف كثير من الحديث عن الدعاء لهم. الحنابلة: في الرواية ، يرى الحنابلة أنهم لا يصلون على شهيد. من هو أول شهيد في الإسلام؟
إقرأ أيضا: حظك سيئ؟ خذ تمويل شخصي سريع 400 ألف ريال بدون كفيل معتمد وابتعد عن البنوك الرافضة
البينة لمن يقول اترك الصلاة للشهيد
وتم جمع الأدلة على أن الجماعة خلصت إلى عدم وجود صلاة على الشهيد ، ونذكر منهم ما يلي:
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "جمع الرسول ميتين في ثوب واحد ، ثم يقول: من أكثرهم أخذ القرآن.