مشاركات مجتمع طقس العرب عبر "أرسل خبراً"
طقس العرب - سعد بخاري - يعتبر اليوم الثلاثاء 21 ديسمبر /كانون الأول من العام 2021 أول أيام فصل الشتاء، بحسب خبراء الطقس، أما في الموروث الشعبي فإن مربعينية الشتاء تبدأ يوم 23 ديسمبر / كانون الأول تستمر حتى نهاية يوم الواحد و الثلاثين من كانون الثاني المقبل 2022. وأتى إسمها أي المربعينية من عدد أيامها أربعين يوماً ويعتبر بداية الانقلاب الشتوي ويكون هذا اليوم هو الأقصر نهاراً والأطول ليلاً. وتعتبر المربعانية أبرد أيام السنة وبداية موسم هطول الأمطار والثلج حيث تشكل أمطار المربعينية ما نسبته 30% من معدل موسم المطر. ويمتد فصل الشتاء إلى تسعين يوما وعلى قسمين، وهما:
القسم الأول: المربعانية وإسمها يشير إلى عدد أيامها أي أربعين يوماً. القسم الثاني: الخماسينية ويستدل على طول مدتها من إسمها أي خمسون يوماً، وتسمى بفترة السعودات. دخول فصل الشتاء وحي ماجابه. وحسب الموروث الشعبي إن بدأت المربعينية ماطرة فإنها تبشر بموسم ماطر، وإن أتت جافة فإنها تبشر بموسم جاف. وقيل في المربعانية:(يا بتربِّع يا بتقبِّع) (يا شمس تحرق يا مطر يغرق) وقالوا كناية عن برد المربعينية:(يا رب نجنا من نزلة المربعانية).
- دخول فصل الشتاء وحي ماجابه
- دخول فصل الشتاء بطريقة صحية
- دخول فصل الشتاء والصيف
- تعزية أهل الميت في السنة – لاينز
دخول فصل الشتاء وحي ماجابه
ومن ناحيتة فقد شدد على أنه "لا جدوى من محاولة وقف جميع الإصابات". في وقت ما ، يجب على المجتمع الانفتاح على الرغم من التهديد من Omicron ، "ذكرت شبكة سكاي نيوز البريطانية ، مشيرة إلى أنه ستكون هناك مرحلة تنتشر فيها العدوى ، لذلك يجب الانتباه إلى فصل الشتاء. دخول فصل الشتاء بطريقة صحية. قرارات الإغلاق والتدابير الصحية الأخرى تأتي من السلطات وليس العلماء. وفي النهاية فقد اختتم البروفيسور أندرو بولارد حديثه بالقول: "علينا الاعتماد على اللقاحات ، ومازال الخطر الأكبر هو غير الملقحين". إقرأ أيضاً:
عروض إسطنبول ماركت الإمارات
دخول فصل الشتاء بطريقة صحية
Reuters
المدة: 01:21
قبل 4 أيام
حصل قطيع من الأبقار على فرصته الأولى للتجول في الحقول الخضراء في مزرعة ألبان في جنوب السويد بعد أن قضت فصل الشتاء حبيسة في حظيرتها.
دخول فصل الشتاء والصيف
وفي الأيام الأولى للشهر الكريم أعلن مركز وطن الشبابي في مدينة خانيونس عن إطلاق حملة بعنوان "رمضان الأمل والخير" وتم من خلالها توزيع (240) طرد غذائي، و(1665) وجبة إفطار، وصرف مساعدات مالية لعدد (10) عائلات، إضافة إلى تنفيذ مشروع فك الغارمين استفاد منه (23) موقوفًا على ذمم مالية ومنهم المرضى وكبار السن والنساء، بقيمة مالية تزيد عن (10) آلاف شيكل، ومشروع كسوة عيد استفاد منه (526) طفل. من جهة أخرى قام مركز الجسد الواحد الشبابي الذي ينشط في مدينة غزة بتوزيع كفالات للأيتام وأبناء الشهداء والمرضى وبعض الحالات الصعبة بقيمة (4000) دولار، ومشروع إفطار صائم وينفذ يوميًا واستفاد منه نحو (500) أسرة من الأسر المتعففة والشؤون الاجتماعية بتكلفة حوالي (4500) دولار، إضافة إلى مشروع توزيع طرود غذائية استفاد منه (242) أسرة بتكلفة تزيد عن (5000) دولار. بدوره قام مركز شباب الأمة وينشط في مدينة خانيونس بإطلاق حملة بعنوان: "سنخدمكم بأشفار عيوننا"، تم من خلالها تقديم (4000) وجبة إفطار، و(450) سلة غذائية على الأسر المتعففة، وتقديم مساعدات مالية استفاد منها (20) أسرة، وتنفيذ مشروع إفطار عابر سبيل واستفاد منه (4000) شخص، وتوزيع حلوى القطايف على (200) أسرة، ومشروع كسوة عيد ويستهدف (200) طفل وطفلة و(60) شاب وفتاة.
الجيش يقول ان الهزائم سببها النقص في الاستخبارات، بينما الاستخبارات تقول أن الجيش هو العاجز عسكريا
وتابع: "ولأن العملية قدرها الجيش الروسي انها ستاخذ ثلاثة ايام فقط، لذلك فان الدعم اللوجيستي فشل بعد اسابيع بسبب عدم التجهيز لمدة طويلة، لذلك حدثت فضائح نقص المازوت في الاليات العسكري الروسية وتركها في ساحة المعركة وفرار اطقمها منها، وتحولت هذه المعركة، التي حسبها بوتين نزهة، الى مستنقع ومجزرة بحق دباباته وافراد جيشه، الذي خسر الالاف من جنوده في هذه المعركة، مما اضطره الى الانسحاب تحت ضربات الجيش الاوكراني من كييف وتشرنوبيل وخاركوف وغيرها".
belbalady: شاهد مزارع الخيار والفلفل بنظام الصوب.. المراكز الشبابية.. مبادرات تضامنية تزين أيام رمضان في غزة | دنيا الوطن. إنتاج على مدار العام وأسعار منافسة
قدم تلفزيون اليوم السابع بثا مباشرا من قلب الريف المصرى بمحافظة الشرقية وزراعة الخيار والفلفل بنظام الصوب. وقال الحاج حبيب كيلانى من قرية ليكو مركز أبو كبير محافظة الشرقية، صاحب صوب لزراعة الخيار والفلفل، إنه بدأ فى مشروع زراعة الصوب أكثر من 20 عاما، وأنه قام بتأجير مساحة فدان ونصف وأقام عليهم 20 صوبة عرض الصوبة 8 أمتار بالشارع الخاص بها وطولها 35 مترا. وأضاف أنه يقوم بحرق الأرض داخل الصوب وتخطيطها كل صوبة بها 4 خطوط ويقوم بوضع 6 شيكارة سبلة دجاج بين كل خطين ثم بفتح المياه التى تروى الصورة بطريقة التنقيط لمدة يوم كامل ليتم تخمير الأرض مع السبلة ثم يقوم بزراعة الخيار ووضع بزرتين بجوار النقاط وبين كل بءرتبن مسافة 40 سم، ولم يتم رى الزرع الابعد أن تنبت الزرقة الثالثة بعدها يبدأ الرى يوم بعد يوم ويتم التسميد ليمتد الهومورك كل رئة ورية كما يتم تسميد الزرع بسماد الـ19 بعد 20 يوما من الزراعة، وبعدها يتم وضع سماد البوتاسيوم وبعدها الكالسيوم والفوسفور وحمض النتريك ويتم رش الزرع مرتين أسبوعيا سواء مغذيات أو أحماض امينية أو رش الديدان والذباب العنكبوت.
الله يأجركم في مصيبتكم وينزل على قلوبكم الصبر والسكينة ويرحم فقيدكم. اصبروا وصابروا وتذكروا قوله تعالى " قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "(سورة الزمر آية:10)
عظم الله أجركم في عظيم مصابكم وغفر لميتكم. اصبر لكل بلاء وتجلد واعلم بان ما احد مخلد. الله يجعل ابتلائكم بميزان حسناتكم ويرحم ميتكم ويتجاوز عن سيئاته. أسال الله الحنان المنان أن ينزل على قلوبكم السكينة والسلوان وان يتغمد ميتكم بالرحمة والغفران. قد أصابني من الحزن ما أصابكم فاصبروا لمصابكم غفر الله لي ولكم وانزل السكينة على قلوبكم. إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. نسالكم الصبر فتلك سنة الله في خلقه ولندعو له معا بان يبدله الله دارا خير من داره وزوجا خير من زوجه وان يدخله الله الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب. تلطف الله بكم وانزل السكينة على قلوبكم فكل شيء زائل إلا وجه الله فهو وحده من يرث الأرض ومن عليها. تعزية أهل الميت في السنة – لاينز. لا راد لقضاء الله والموت كاس دائر منذ بدء الخليقة فلندعو الله له بالرحمة والمغفرة انه على كل شئ قدير وبالإجابة جدير
أحاديث بها تعزية لأهل الميت
حديث واثلة بن الأسقع قال: صلى بنا رسول الله( صلى الله عليه وسلم) على رجل من المسلمين، فسمعته يقول: اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم".
تعزية أهل الميت في السنة – لاينز
ينظر: ((زاد المعاد)) لابن القيم (1/508)، ((مجموع فتاوى ابن باز)) (9/318)، ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (14/354)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (17/354)، ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (9/136)، ((أحكام الجنائز)) للألباني (ص256، 257، 261). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [9099] ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 228)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/240). ، والمالِكيَّة [9100] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/229). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/129). ، والشَّافعيَّة [9101] ((المجموع)) للنووي (5/305)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/354). ، والحَنابِلَة [9102] ((الفروع)) لابن مفلح (3/403)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/159). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [9103] قال ابن قدامة: («ويُستَحَبُّ تعزيةُ أهْلِ الميِّتِ» لا نعلم في هذه المسألَةِ خلافًا إلَّا أنَّ الثوريَّ قال: لا تُستَحَبُّ التعزيةُ بعد الدَّفْنِ؛ لأنَّه خاتِمَةُ أمْرِه). ((المغني)) (2/405). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن أسامةَ بنِ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ جاءه رسولُ إحدى بناتِه يدعوه إلى ابنِها في المَوتِ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ارجِعْ، فأخْبِرْها أنَّ لِلَّهِ ما أخَذَ، وله ما أعطى، وكُلُّ شيءٍ عنده بأجَلٍ مُسَمًّى، فمُرْها فَلْتَصبِرْ ولْتَحتسِبْ، فأعادتِ الرَّسولَ أنَّها أقسَمَتْ لَتَأتِيَنَّها، فقام النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقام معه سعدُ بنُ عُبادةَ، ومعاذُ بنُ جَبَلٍ، فدُفِعَ الصبيُّ إليه ونَفْسُه تَقَعقَعُ كأنَّها في شَنٍّ، ففاضَتْ عيناه، فقال له سعدٌ: يا رسولَ اللهِ!
↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:838، حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:920، صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:560، صحيح على شرط مسلم. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 289-290، جزء 12. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسّر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن للنشر، صفحة 510، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، الأردن:بيت الأفكار الدولية، صفحة 784، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:1316، حسن. ↑ سعيد القحطاني، العزاء في ضوء السنة المطهرة ، صفحة 15-18. بتصرّف.