بلعاء بن باعوراء هو ابن سنور بن ناب بن لوط، وقد أجمع العلماء على أنّه من نسل نبي الله لوط عليه السلام، ولقد كان هذا الرجل من العلماء الصالحين بزمن نبي الله موسى عليه السلام، وكان قريباً من الله تعالى كما كان على درجة كبيرة من العلم والورع غير أنّ الأمر قد انقلب على عقبه وسوف نتعرف على قصة هذا الرجل بالسطور التالية. قصة بلعام بن باعوراء من القرآن الكريم
قال الله تعالى في كتابه العزيز: ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)) سورة الاعراف. وقد أجمع العلماء أن تلك الآيات نزلت في بلعام بن باعوراء وكان من بلاد اليمن، ولقد قال عنه مالك بن دينار كان من علماء بني إسرائيل، ولقد أجتمع على هذا الرجل وكانوا يعرفونه حق معرفة وكانوا يُدركون علمه ومدى قربه من الله تعالى نفر جبارون أضلوه، وأوقوعوه تحت غضب الله تعالى بدلوا حاله من مؤمن ورع تقي إلى رجل خاسر لدنياه وآخراه.
قصة بلعام بن باعوراء كاملة مكتوبة من قصص القرآن الكريم
فلما سار عليه إلا قليلا حتى ربض الحمار. فنزل عنه وضربه حتى قام فركبه فسار به قليلا فبرك. فعل ذلك ثلاث مرات. فلما اشتد ضربه في الثالثة أنطقه الله فقال له:
ويحك يابلعم ، أين تذهب ؟
أما ترى الملائكة تردني ؟
فلم يرجع ، فأطلق الله الحمار حينئذ ، فسار عليه حتى أشرف على بني إسرائيل. فكان كلما أراد أن يدعو عليهم ينصرف لسانه إلى الدعاء لهم. وإذا أراد أن يدعو لقومه انقلب دعاؤه عليهم. فقالوا له في ذلك. فقال: هذا شيء غلبنا الله عليه. واندلع لسانه فوقع على صدره. فقال: الآن قد ذهبت مني الدنيا والآخرة ، ولم يبق غير المكر والحيلة. وأمرهم أن يزينوا نساءهم ويعطوهن السلع للبيع ويرسلوهن إلى العسكر. ولا تمنع امرأة نفسها ممن يريدها. قصه بلعام بن باعوراء الحلقه الاولي. وقال: إن زنى منهم رجل واحد كفيتموهم. ففعلوا ذلك ، ودخل النساء عسكر بني إسرائيل. فأخذ رمزى بن شلوم.. وهو رأس سبط شمعون بن يعقوب امرأة وأتى بها موسى. فقال له: أظنك تقول هذا حرام فوالله لا نطيعك ، ثم أدخلها خيمته فوقع عليها. فأنزل الله عليهم الطاعون. وكان فنحاص بن العزار بن هارون صاحب أمر عمه موسى غائبا. فلما جاء رأى الطاعون قد استقر في بني إسرائيل ، وأخبر الخبر ، وكان ذا قوة وبطش.
عليكم بأجمل نسائكم زينوهنّ وأطلقوا سراحهم بالبضائع، ومروهنّ إن دعاهنّ أحد الرجال إليها ألا تأبى، فإن فعل أحدهم الفاحشة فإن الله لا ينصر قوم بهم الفاحشة، وهنا انطلق سراح الإناث، وكانت هناك أنثى في غاية الجمال مرت على أكثر من رجل فأبى لقوة إيمانه غير أنّ هناك رجل قد أخذها من يدها إلى نبي الله موسى وقال له: ماذا تقول في هذه؟ قال: حرام عليك، ولكنه لم يستمع إلى نبي الله موسى ودخل بها في خيمة ووقع عليها وهنا غضب الله تعالى عليهم وانتشر فيهم الطاعون.
من أمام القاعة التي تم تسميتها باسمه -رحمه الله تعالى- عرفانا من المعهد بالجهود العظيمة التي قام بها الوالد -رحمه الله تعالى- في خدمة العلم وطلبة العلم. قال القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -رحمه الله-:"لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه احتفل بمولد نفسه أو أمر الصحابة بأن يحتفلوا به أو رغب في ذلك أو اقر أحداً على ذلك وهكذا لم يحتفل الصحابة بعد موته ولا من بعدهم من التابعين". ولهذا يسموا أولادهم بذلك ؛ بل في كتب التفسير أن (ياسين) معناها "يا إنسان" وقال بعضهم أنها من الحروف المقطعة مثل (حم). The Yemeni American » اليمنُ يودّعُ مفتي الجمهورية العلّامة محمد بن إسماعيل العمراني. وكذلك (طه) قال بعضهم أن معناه: طإ الأرض, يعني اجلس على الأرض. فلم يأت دليل صحيح يدل على أن (طـه) اسم من أسماء النبي, ولا أن (ياسيـن) اسم من أسماء النبي". هل (طه), و(ياسين) من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟
قال القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -رحمه الله تعالى-:
"لم نجد في كتب الحديث, حديث يدل على أن اسم النبي -صلى الله عليه وسلم- (طــه) أو (يـاسيـن)
والناس يعتقدون أن (طه, وياسين) من أسماء النبي -صلى الله عليه وسلم-=
بيان بخصوص الترجمة المنتشرة (الوجيز من سيرة فقيد أهل اليمن)
تعليق القاضي العلامة:
محمد بن إسماعيل العمراني
رحمه الله تعالى
على كتاب:
(الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث)
…
وردت كثير من الأسئلة هل كان القاضي -رحمه الله- يقول:"لا تغثوا أحد" ؟
الوالد القاضي رحمه الله تعالى كان يقولها مرات عديدة.
The Yemeni American &Raquo; اليمنُ يودّعُ مفتي الجمهورية العلّامة محمد بن إسماعيل العمراني
إسماعيل هنية يظهر بشكل مفاجئ في العاصمة اليمنية صنعاء.. صور
يمن دايز - متابعات خاصة ظهر رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية اليوم الجمعة في صنعاء، بالتزامن مع التظاهرات الحاشدة في يوم القدس العالمي الذي يصادف اخر جمعة من شهر رمضان.
رحيل أمة.. القاضي محمد بن إسماعيل العمراني رحمه الله - بصائر المعرفة القرانية
عبود وحضر الورشة الى المرتضى، محافظ مدينة بيروت القاضي مروان عبود الذي عرض لالية العمل التي واكبها منذ انفجار 4 آب وحتى اليوم، واللقاءات التي أجراها مع كل مسؤول ومعني بالابنية التراثية، اضافة الى الجمعيات والمنظمات حيث كان محور اللقاء الاساس المحافظة على النسيج العمراني لمدينة بيروت وإرثها الثقافي. فارينا من جهتها، قالت مديرة مكتب اليونسكو الإقليمي في بيروت كوستانزا فارينا: "اليونسكو تواصل دعم لبنان في جهوده للبناء بشكل أفضل، والذي لا يمكن تحقيقه إلا عندما نعمل معا ونجمع مواردنا وخبراتنا. ولتحقيق هذه الغاية، ترتبط خطة العمل ارتباطا مباشرا بإطار الإصلاح والتعافي وإعادة الإعمار في لبنان (3RF)".
كما حدّثني، رحمه الله، عن لقاءاته بالسياسيين، ضمن وفد الائتلاف أو بمفرده، واستغرب من مفارقة وهي اقتناعهم بآرائه ومقارباته وتحليلاته من جهة وعجزهم عن التأثير في مجرى التطورات التونسية تربويا. وكانت من آخر المحاولات التي قام بها هي التواصل مع رئاسة الجمهورية التونسية والمستشار المكلف بالمجتمع المدني وقدم للرئاسة مختلف (اجتهادات) الائتلاف المدني في رؤية الإصلاح التربوي وكذلك مشروع قانون إحداث المجلس الأعلى للتربية الذي كان إحدى نقاط الحملة الانتخابية لقيس سعيّد. لقد رحل العملاق د. محمد بن فاطمة تاركا وراءه أثرا علميا مضيئا وعِلْما بثّه في صدور الرّجال… و لكن ترك وراءه أيضا أسئلة حارقة منها:
متى يملك التونسيون لحظة حرية تقرير المصير لإصلاح شؤون التربية والتعليم لمصلحة الأجيال القادمة. شاهد أيضاً
هل تم بيع التعليم لليسار الاستئصالي ؟
إسماعيل بوسروال هل تم "بيع" إصلاح التعليم إلى اليسار الاستئصالي ؟ منذ انطلاق السنة الدراسية …
23 يوليو … في مصر و 25 جويلية… في تونس
إسماعيل بوسروال 1. إعجاب بالتجربة الناصرية لا انكر إنني كنت من المعجبين بالتجربة الناصرية في …