شاهد أيضًا: كم النسبة المطلوبة للقدرات والتحصيلي 1443 لدخول الجامعة
وإلى هنا، نكون قد وصلنا لنهاية إلى ختام المقال وقد تعرفنا من خلاله على شروط التسجيل في جامعة نجران للبنات 1443 ، كما تعرفنا على مواعيد القبول في الجامعة، والتخصصات المختلفة التي تقدمها الجامعة ونسب القبول والخطوات المطلوبة للتسجيل ورابط التسجيل. المراجع
^, جامعة نجران, 23/06/2021
التسجيل في «صيفي» جامعة نجران.. اليوم | مدونة التعليم السعودي
خطوات التسجيل في جامعة نجران 1443 ، يبحث الكثير من الطلاب الثانوية العامة عن طريقة التسجيل في جامعة نجران ، حيث تتميز جامعة نجران بالكثير من المميزات ، لأنها تسعى إلى التطوير و التميز في العديد من المجالات المختلفة التي تعمل على النهوض بالمجتمع ، و تحقيق النجاح و التوفق، لذلك يبحث الطلاب عن موعد التسجيل في الجامعة حتى لا تفوتهم الفرصة في الالتحاق بها ، و يواصل الطلاب البحث في الجامعات الأخرى التي تجعلهم في تقدم علمي و تكنولوجي يميزهم عن العديد من الدول الأخرى ، فهذه الجامعات تقبل عدد من الطلاب ، فيحرص الجميع على الالتحاق في أقرب وقت. معرفة موعد التسجيل في جامعة نجران 1443
جامعة نجران تقوم بفتح أبوابها على مرحلتين ، حيث تبدأ السبت المرحلة الأولى يوم 23 ذو القعدة ، أما المرحلة الثانية يوم الخميس 28 من ذو القعدة. خطوات التسجيل في جامعة نجران
تقدم جامعة نجران العديد من الخطوات للالتحاق بها و هي:
الدخول على الموقع الخاص بجامعة نجران
عليك اختيار عمادة القبول و التسجيل. الضغط على التسجيل. من ثم اختيار طلب التسجيل. موعد التسجيل في جامعة نجران 1443. عليك دخول البيانات الخاصة بك كاملة. الشروط التي يجب توافرها لالتحاق بجامعة نجران
تضع الجامعة العديد من الشروط التي يجب توافرها لالتحاق بجامعة ، حتى لا يتم رفض الطالب بناء على عدم توافر فيه الشروط المطلوبة و هي:
يجب أن يكون الطالب حاصل على الثانوية العامة
لابد أن يكون الطالب حاصل على أكثر من 50 درجة في القدرات و التحصيلي.
إدارة الأعمال. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية الطب. كلية الصيدلة. كلية طب الأسنان. كلية الهندسة.
هي مؤامرة عمرها آلاف السنين، تحكاك ضد أنسنة الإنسان، سلاحها الأسطورة، الفلسفة والدين والعولمة. أخيرا فهذه الرواية هي إضافة نوعية للكاتب لما قدمته من حوار في الكينونة الإنسانية وماهيتها، فمهما استقوت الشّرور واستشرت، يبقى الأمل منتصرا، وتبقى إنسانيّة الإنسان هي الأساس والجوهر، والبقية الباقية. المدن - ثقافة. شكرا للكاتب قاسم توفيق، وإلى مزيد من التألق والعطاء. موقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكاركم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية منبر العرب.
المدن - ثقافة
نُشر: 2022-03-28 14:54:50
يطلّ علينا الروائي الأردني قاسم توفيق في روايته "جسر عبدون" الصادرة عن دار الآن ناشرون وموزعون للعام (2021)، وتقع في ثلاث مئة واثنين وخمسين صفحة من الحجم المتوسط، وهي تقدّم للقارئ عوالم متعددة، وتكشف له حقيقة الواقع من حوله، تعلُّق الإنسان بالحياة وصراعه مع ما يحيط به من خير وشر، صلاح وفساد. قراءة في "جسر عبدون"| صباح بشير | كل العرب. سبق لي أن قرأت للكاتب رواية "نشيد الرجل الطيب"، التي خرجت عن المألوف والمعروف في الشكل الكلاسيكي للرواية العربية، وخاضت جوانب عديدة في الحياة، من حيث الرؤية، الطرح والموضوع. أما رواية "جسر عبدون" التي حضرت بلغة سردية سلسة شيّقة، متشابكة بمضمونها وتفاصيلها، فقد انسجمت مع الوصف والحوار بتدفق بالغ، تعددت فيها الأصوات ومستويات التعبير اللغويّ، ولامست الواقع بانفتاح وتنوع. العنوان "جسر عبدون"، هو العتبة الأساسية التي ترهص بالمضمون وتحفّز القارئ لاستشراف عوالمه الدلالية، فمن المكان، كانت نقطة انطلاق الروائيّ والرواية، ليكون أرضية الفعل في تطور الحدث وبنائه، والعنصر الأهمّ الذي ربط أقسام العمل ببعضها البعض فتفاعل معها شخوص الرواية، لتكون المكون الإضافيّ الذي اجتمعت فيه النقائض، وتداخلت فيه الأصوات والمصائر.
قراءة في &Quot;جسر عبدون&Quot;| صباح بشير | كل العرب
وعن حضورِ المرأة في الرواية، فقد كانت العناصر الأنثوية نماذج بنّاءة، أكثرُ إشراقا أملا وفرحا، فسلافة مثلا، هي امرأة بجمال متواضع، تعاني المشاكل الأسرية، وتدير دار النشر الخاصة بنوح العكاوي، تحاصرها الصعوبات من كل جانب، تقاوم وتعلن انتصارا على الحياة بفضل اجتهادها ومثابرتها، أما سارة فوقفت إلى جانب حبيبها رائف، ولم تتركه رغم اضطرابه النفسيّ. وهكذا تسير الرواية نحو طرح يدخل إلى عمق النفس البشرية، وكشف عالم الشخوص الاجتماعيّ والفكريّ، وعلاقتها بما يدور حولها. ناقش الكاتب فلسفته الخاصة في البحث عن معنى الحياة، فكتب في الصفحة (224) على لسان أحد الشخوص:
"لطالما تساءلت: كيف يتنامى الحقد في الناس بسرعة صاروخيّة، في حين أنّ الحبّ، لا ينمو فيهم إلّا بصعوبة وبطء وتثاقل، لا أريد أن أصدق أنّ الحقد يولد معنا، لأنه إن كان كذلك فالحبّ يجب أن يولد معنا أيضا، القضية غير ذلك، إنها عملية منظمة، تمارس منذ بداية تشكّلنا لغرس بذور الكراهية بيننا، وإخماد أنفاس المحبة فينا. الرحمة والأستغفار بين المسلمين وبين الكفار لــ الكاتب / يوسف يوسف. وكتب أيضا: لن يحكمنا أحد ويسلب حريتنا، إلا عندما ينجح في زرع الكراهية فينا، ودون ذلك، يبقى عاجزا عن السيطرة والتحكم بنا، لنصبح عبيدا راضين قانعين، وكلما زاد جهلنا صرنا فرحين أكثر بعبوديتنا.
الرحمة والأستغفار بين المسلمين وبين الكفار لــ الكاتب / يوسف يوسف
فلم تبقى صفة من الصفات ألا ووصف بها عمر. والخليفة عمر هو الذي قال عنه الرسول ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ. هذا الحديث رواه الإمام أحمد ، والترمذي / نقل من موقع أسلام ويب) ، وهو الذي لقبه الرسول أيضا " بالفاروق ، لأنه فرق بين الحق والباطل / وفق تفسير بن كثير ". والتساؤل هنا ، هل هذا الفاروق حقا فرق بين الحق والباطل في وثيقة العهدة العمرية!. هذا ما سنطلع عليه لاحقا. الموضوع:
جاءت العهدة العمرية ، بعد أنتصار المسلمين في معركة اليرموك ، فقد جاء موقع / سطور ، التالي ( هي وثيقة صلح بين المسلمين بخلافة عمر بن الخطاب ، وأهل بيت المقدس وعلى رأسهم بطريرك القدس صفرونيوس. عُقدت هذه الوثيقة بين الطرفين بعد انتصار المسلمين في معركة اليرموك سنة 15 هجرية.. ). 1.
ولا يشارك أحد منا في تجارة إلا أن يكون إلى المسلم أمر التجارة. وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم ، وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق). القراءة: أولا – في موضوع تأريخية العهدة العمرية ، لم يكن هناك من تحقق تاريخي سليم بموضوعها ، وبمن كتبها ، هل كتبها المنتصرون / المسلمون ، أم كتبها المغلوبون / المسيحيون من أهل أيلياء ، فهناك الكثير من الحلقات غائبة بل مفقودة ، وهذا هو الموروث الأسلامي الطامس للحقائق ، فالموروث يذكر عبد الرحمن بن غنم الأشعري " فقيه و إمام شيخ أهل فلسطين ، قال ابن سعد ثقة إن شاء الله بعثه عمر إلى الشام يفقه الناس وكان أبوه صحابيا – نقل من موقع / صحابة رسول الله " ككاتب للوثيقة.