مسلسل ناطحة سحاب الحلقة 21 الحادية و عشرون - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
قناة مسلسلات بدوية 2021
طاقم عمل جزيرة غمام مسلسل «جزيرة غمام» يشارك فى بطولته بجانب مى عز الدين، عدد كبير من النجوم على رأسهم الفنان طارق لطفي، والفنان فتحى عبد الوهاب، والفنان أحمد أمين، والفنان القدير رياض الخولي، والفنان الكبير عبدالعزيز مخيون، والفنانة الكبيرة وفاء عامر، والفنان القدير محمود البزاوي، والفنان محمد جمعة، والفنانة الشابة هبة عبد الغني، تأليف المؤلف الكبير عبد الرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوي. مواعيد عرض مسلسل جزيرة غمام ويعرض مسلسل جزيرة غمام بطولة مي عز الدين الحلقة 27، على قناة الحياة، في تمام الساعة 10. 30 مساءً، وحلقة الإعادة الساعة 2:15 صباحًا يوميًا.
قناة مسلسلات بدوية مذنبة تويتر
الرئيسية
رمضانك مصراوي
أخبار وتقارير
05:18 ص
الثلاثاء 12 أبريل 2022
ديوان عام محافظة بورسعيد-أرشيفية
بورسعيد - طارق الرفاعي:
شهدت شواطئ محافظة بورسعيد، أجواء رمضانية رائعة، حتى الساعة الأولى من صباح اليوم الثلاثاء، وذلك أثناء تناول أهالي المحافظة وجبة السحور. ونظمت عدد من المنشآت السياحية والكافتيريات المطلة على الشاطئ سهرات رمضانية على أنغام السمسمية و"الكاسيت باند"، فضلا عن عدد من الفقرات الفنية والمسابقات الترفيهية. مسلسلات رمضان 2020 قناة الأمارات - شبكة المبدعون العرب. وجرى تزيين المنشآت بقماش "الخيامية" ووضع الفوانيس وزينة رمضان، في ظل وجود أماكن مخصصة للجلوس على مجالس عربية داخل خيم بدوية، وتنافس بين أصحاب الكافتيريات والمنشآت السياحية في تقديم عروض على وجبات السحور. محتوي مدفوع
موعد عرض الحلقة 28 من جزيرة غمام
ونتناول الآن الحديث عن موعد عرض الحلقة 28 المقرر انطلاقها اليوم الجمعة الموافق 29 من شهر أبريل الجارى 2022، من مسلسل جزيرة غمام، الذي يعد من أهم المسلسلات التى تتربع على عرش المشاهدة بهذا السباق الرمضاني، وكنا ذكرنا سابقا بأن المسلسل يتم عرضه على قناة الحياة ويتم ذلك بشكل يومى منذ بداية انطلاق المسلسل من يوم السبت الماضي الموافق 2 من شهر أبريل الجارى 2022، وتنقل القناة المسلس فى تمام الساعة 10. 30 مساءً، وتوفر الإعادة باليوم التالى له فى تمام الساعة 2:15 صباحا. أقرأ أيضا
موعد عرض مسلسل راجعين ياهوى الحلقة 28 فى رمضان 2022
عذاب القبر
فوائد عامة, فوائد إسلامية
عذاب القبر هو العذاب الذي يقع على الإنسان وروحه في مرحلة
الموت أو البرزخ وقد ذكر الدليل على إثبات عذاب القبر في القرآن
الكريم في عدة آيات، منها قول الله تعالى: "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا
وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ*النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ" غافر الآيتين 45،46.
عذاب القبر في القرآن
عذاب القبر في القرآن الكريم ونعيمه نحدثكم عنه في موقع الموسوعة، كما سنعرض رأى الإمام الشعراوي في القضية، فقد انزل الله علينا القرآن الكريم لنتدبر أمورنا ونفكر في أمور دنيانا وأمور اخرتنا، ولهذا فقد جاء ذكر العذاب بعد الموت في القرآن مرات كثيرة لعلها تكون عظه للمسلمين. عذاب القبر في القرآن الكريم
علي الرغم من ردود الكثير من المشككين أن القرن الكريم لم يذكر عذاب القبر فبوجد الكثير من الأدلة التي تثبت عكس ذلك، وتؤكد علي انه هناك عذاب في القبر للمخطئين، كما يوجد نعيم وراحة للمصلحين. ومن أمثلة عذاب القبر في القرآن ما جاء في الأية الكريمة من سورة نوح:
بسم الله الرحمن الرحيم " مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا "
حيث ذكر تعالى أن قوم نوح قد تم إغراقهم بفعل الذنوب والخطايا التي فعلوها في حياتهم، ثم دخلوا بعدها النار حيث يعذبون وقد سبق العذاب حرف الفاء مما يفيد سرعه حدوث الفعل. الدليل الثاني من القرآن علي وجود عذاب في القبر كان في سورة لوط حيث قال تعال:
بسم الله الرحمن الرحيم " فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ " صدق الله العظيم
ففي الآية الكريمة يوضح الله تعالي كيف أن قوم لوط ماتوا بعد أن خسف الله بهم الأرض جميعاً ثم اتبع هذا بقولة " وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ " ليؤكد علي العذاب الذي لحق بهم بعد الموت اي العذاب في القبر.
ما هو الفرق بين عذاب القبر والحساب يوم القيامة: -
يعد عذاب القبر بأنه جزء مصغر من عذاب يوم القيامة فقبر الإنسان إما يطل على مقعده من الجنة أو مقعده من النار ولكن عذاب يوم القيامة عذاب ابدي لا ينتهي أو نعيم ابدي لا ينتهي. المراجع
·صحيح مسلم. المنتخب من مسند عبد بن حميد - الجزء 1
رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3 / 49، خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح. سورة غافر الآية ٤٥ و ٤٦
سورة السجدة الآية ٢١
الصحيحين. صحيح مسلم. سورة الاسراء. سورة المنافقون.
لماذا لم يذكر عذاب القبر في القرآن
السؤال:
هل ورد في القرآن الكريم ما يدل من حيث التفسير على عذاب القبر أم دليله في حديث رسول الله ﷺ؟
الجواب:
جاء في الكتاب ما يدل على ذلك؛ لأنَّ الله يقول سبحانه في آل فرعون: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا [غافر:46]، هذا من عذاب القبر، تُعرض أرواحهم عليه وهم في البرزخ. وأما السنة فهي طافحة بهذا ومُتواترة بعذاب القبر.
٥
وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم (( اذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال. )) ٦
كيفية قبض الروح:-
الروح هي جند من جنود الله عز وجل لا يعلم كينونتها ولا ماهيتها إلا هو سبحانه وتعالى حيث قال تعالى: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) ٧
وغير معروف كيفية خروج الروح من الجسد لكن المعروف هو أن من يقبض الروح هو ملك الموت بأمر الله تعالى وبذلك تبدأ سكرات الموت وهى شديدة على الكافر وخفيفة على المؤمن. ثبوت عذاب القبر والإيمان به:-
وكما رأينا بالأدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة ان عذاب القبر ثابت في كلاهما ولابد للإنسان ان يؤمن به كما يؤمن بالله واليوم الآخر والقدر خيره وشره حتى يكتمل إيمانه ويعمل لآخرته ولحسابه وأن يدعو الله ان يخفف عنه عذاب القبر ، ولا يجب للإنسان الوقوف غلى كيفية عذاب القبر والتفكير في كيفية حدوثه لأن ليس للعقل عهد به في هذه الدنيا. أسباب عذاب القبر: -
قال الله سبحانه وتعالى: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلهِكُم أَموَلُكُم وَلاَ أَولاَدُكُم عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفعَلْ ذَلِكَ فَأْوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ * وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقنَكُم مِّن قَبلِ أَن يَأْتِي أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَولاَ أَخَّرتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ * وَلَن يُؤَخِّرَ الله نَفساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ) ٨
وفى الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما حقّ امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيّته مكتوبة عنده)).
عذاب القبر في القران والسنة
أما بالنسبة إلى نعيم القبر، قال الله عز وجل في كتابه الكريم: "وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ" سورة البقرة: 154، يخبرنا الله عز وجل في هذه الآية أن الشهداء في سبيل الله تنتظرهم حياة أخرى في البرزخ، حيث يتمتعون بنعيم لا يتخيله أهل الدنيا. آيات من القرآن تؤكد نعيم القبر
قال الله تعالى: "وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ" (سورة محمد: 4 – 6). قال الله سبحانه وتعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ" (سورة آل عمران: 169- 171)، هذه الآية الكريمة تؤكد لنا أن الشهداء الذين ماتوا في سبيل الله هم أحياء في البرزخ بعد موتهم برزقهم الله عز وجل ويمنحهم من نعمه وفضله الكثير، وهذا دليل على نعيم القبر.
١
فإذا وضع الإنسان في قبره وتركه الأصحاب والأهل لا يكاد يسمع صوت نعالهم حتى يأتي الملكان ويجلسانه ويسألانه من ربك ؟ ، وما دينك ؟ و ماذا تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم ؟ فإذا كان مؤمنا يقول ربي الله وديني الاسلام و اشهد الله ان محمدا عبد الله ورسوله وإذا كان غير صالحا يقول لا أدرى وإنما كنت أقول كما يقول الناس فيضربانه بمطرقة من حديد ويصرخ صرخة يسمعها من في السموات والأرض إلا الأنس والجن. وأيضا من أعظم الابتلاءات للإنسان بعد موته ضمة القبر ، والمقصود بها التقاء جوانب القبر بجسد المتوفي وهى لا ينجو منها أي إنسان ولكن تختلف شدتها من إنسان لآخر ولو كان نجا منها احد لكان نجا منها سعد ابن معاذ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّ للقبرِ ضَغْطَةً لو كان أحدٌ ناجٍ منْهَا لَنَجَا منْهَا سَعْدُ بْن معاذ) ٢
وكما ذكرنا من قبل تختلف ضمة القبر من إنسان إلى إنسان ومن مسلم إلى كافر ، فأما ضغطة القبر للمؤمن فتكون قصيرة وسريعة وثم يتسع عليه قبره ، وأما للكافر فتكون طويلة وشديدة ، ويقصد بان ضمة القبر لا ينجو منها إنسان لأن لا يوجد إنسان لم يخطئ حتى ولو كان خطأ صغير.