قراءة مواد بعض الجرائد الخاصة بيوم الثلاثاء نستهلها من "المساء"، التي ورد بها أنه بعد الإعلان الذي أطلقته عمالة فاس في شأن استقبال مصالحها لطلبات الراغبين في الحصول على رخصة الثقة على مستوى المقاطعات الخمس، وجماعتي أولاد الطيب وسيدي حرازم، كشف مصدر، في اتصال مع الجريدة، عما سماه موجة التحايل على المصالح الإدارية. رصيف الصحافة: انتهازيون يزاحمون العاطلين على سياقة "الطاكسيات" | المكلا نت. ووفق المصدر نفسه فإن هذه الممارسة تتمثل، على الخصوص، في التحايل ضمن طلبات الحصول على شهادة عدم العمل، التي تعتبر من بين الوثائق الرئيسية لقبول الثقة، ويقف وراء ذلك بعض الانتهازيين؛ بينهم أصحاب محلات تجارية ومقاه وأشخاص آخرون يزاولون بعض الأنشطة الاقتصادية المدرة للدخل، يريدون الانتفاع بمداخيل إضافية من سياقة سيارات الأجرة بدل ترك ذلك للعاطلين بالفعل. وفي خبر آخر، كتبت الجريدة ذاتها أن مؤسستي دار الأطفال ودار الطالبة بمدينة الشماعية على صفيح ساخن، بعد توجيه اتهامات بالفساد المالي والإداري إلى الجمعية الخيرية الإسلامية أحمر بالشماعية، التي تدير هاتين المؤسستين، وحلها بعد تقرير أسود أعدته لجنة مختلطة بعمالة اليوسفية. وأضافت "المساء" أن فاعلين سياسيين أقدموا على احتواء الوضع، على اعتبار أن رئيس الجمعية نائب برلماني سابق وزوج مستشارة بالمجلسين البلدي الشماعية والإقليمي باليوسفية، مطالبين السلطات باحترام القانون وتفعيل المساطر الإدارية والقانونية.
- ورد المساء الخير تويتر
- ورد المساء الخير صور
- د. هند الشومر : إنما المؤمنون إخوة
- إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم – لاينز
- فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 10
ورد المساء الخير تويتر
يمن تايم | 1340 قراءة |2022/04/29 03:34 AM
ورد المساء الخير صور
تبرع الملياردير الهندي عظيم بريمجي بنحو 7. 5 مليار دولار لصالح الأعمال الخيرية مضيفاً اسمه إلي القائمة العالمية للأثرياء الذين استجابوا لنداء الإنسانية وشعروا بواجبهم في تقديم العون للمحتاجين. وأدركوا دورهم في تنمية أوطانهم بوازع من الانتماء لها ورد الجميل لمجتمعاتهم التي نشأوا في أحضانها ونالوا الكثير من خيراتها وقد تكون سبب استمرار نعمتهم وتراكم ثرواتهم. ورد المساء الخير يا عرب. لعل الملياردير "عظيم" لا يكون الأخير في قائمة الشرف التي نأمل أن تدرج يوما ما أسماء مليارديرات مصريين يرغبون في عمل الخير العام وأداء الدور الوطني أشد من رغبتهم في الشهرة العالمية والانتشار الإعلامي. ولا يكتفون بمشروعات استهلاكية أو عقارية سريعة العائد قليلة فرص العمل علي حساب مشروعات صناعية كبري تضيف للإنتاج القومي وتستوعب الآلاف من الخريجين وتفتح أبواب الرزق الحلال لمن يفضلونه من كد عملهم وليس من التبرعات الخيرية التي يجاهر البعض بها أحياناً ذراً للرماد في العيون! !
برج الاسد يوم الجمعة 29-4-2022ابراهيم حزبون
الاسد أنت اليوم لست على ما يرام فقد يخاف الآخرون من الاقتراب منك، يبدأ مزاجك بالتحسن في الظهيرة بالتدريج، أما ما بعد الظهر فإنك ستركز على التسوق وشراء ما تحتاجه، فانتبه على وضعك المالي. أما المساء فهادئ، وقد تشعر ببعض الملل. برج العذراء يوم الجمعة 29-4-2022ابراهيم حزبون
العذراء يوم يحمل أكثر من حدث، لذلك عليك أن تحذر فالنجوم قد لا تدعمك، ففي الصباح تبدأ نهارك ببداية جيدة وهادئة لكن في الظهيرة تضغط الأعمال عليك وتجعلك متوترا، أما في المساء قد يكون الشجار مع من تحب هو الأبرز لنهاية يوم طويل ملئ بالاحداث. ورد المساء الخير راشد. برج الميزان يوم الجمعة 29-4-2022ابراهيم حزبون
الميزان لاتعرف ماذا تعمل! هذا هو حالك في هذا اليوم الذي ستحدث فيه الكثير من الأحداث والأمورالتي ستجعلك ضائعاً، لذلك ننصحك بأن تكون بعيدا عن كل ما يجري وأن تراقب الأمور من بعيد، لأن أي تدخل قد يجعلك تدفع الثمن غاليا جدا. برج العقرب يوم الجمعة 29-4-2022ابراهيم حزبون
العقرب النجاح سيرافقك منذ الصباح وحتى فترة ما بعد الظهر، لأن الحظ حليفك حاول أن تستغله بالقيام بالأعمال والمبادرات المعلقة. في فترة المساء قد يكون لديك موضوع مهم أو خبر قد يهمك ويسعدك.
وهذا نبينا، صلى الله عليه وسلم، يوضح الأمر قائلا: "كلكم لآدم، وآدم من تراب. ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى"؛ فهذا ميزان التفاضل الحقيقي بين المسلمين، لا الجاه ولا المال ولا اللون، وإنما التقوى المبنية على طاعة الله والعمل من أجله سبحانه. وهنا كان الميدان الحقيقي الذي يكشف عنه تاريخنا المجيد؛ فكم رفع الإسلام من أقوام وأشخاص، وكم وضع من آخرين برغم جاههم ومالهم، فالعبرة بهذا العطاء والانتماء لله سبحانه. وها هي مظاهر الجاهلية (ومنها الإقليمية) تطل برأسها في كثير من المناسبات؛ تفرق المسلمين وتفرق أبناء المدينة الواحدة. كثيرة هي الأحداث التي نسمع عنها وتصل إلى حد الدموية بين أبناء العشيرة الواحدة، فكيف بأكثر من عشيرة! وهكذا في ميادين الكرة والانتخابات الطلابية والنيابية وغيرها. فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. جاء هذا النص (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) بين آية تتحدث عن الاقتتال بين طائفتين من المؤمنين، وما الواجب حينها تجاههم حيث الإصلاح، وإن لزم الأمر فقتال الفئة الباغية. وبين آيات أخرى تتحدث عن بعض آفات المجتمع؛ من سخرية ولمز وتنابز بالألقاب، وسوء ظن وتجسس وغيبة. وهي أمور وإن بدت صغيرة في عيون بعض الناس، لكنها عند الله عظيمة، فهي تفت في عضد المجتمع ووحدته ومتانة علاقاته، ومن هنا كان الترهيب العظيم من هذه الأمور.
د. هند الشومر : إنما المؤمنون إخوة
وهذه الآية فيها دلالة قوية على تقرر وجوب الأخوة بين المسلمين لأن شأن { إنما} أن تجيء لخبر لا يجهله المخاطب ولا يدفع صحته أو لما يُنَزِّل منزلة ذلك كما قال الشيخ في «دلائل الإعجاز» في الفصل الثاني عشر وساق عليه شواهد كثيرة من القرآن وكلام العرب فلذلك كان قوله تعالى: { إنما المؤمنون إخوة} مفيد أن معنى الأخوة بينهم معلوم مقرر. وقد تقرر ذلك في تضاعيف كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم من ذلك قوله تعالى: { يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} في سورة الحشر ( 10 ( ، وهي سابقة في النزول على هذه السورة فإنها معدودة الثانية والمائة ، وسورة الحجرات معدودة الثامنة والمائة من السور. وآخى النبي بين المهاجرين والأنصار حين وروده المدينة وذلك مبدأ الإخاء بين المسلمين. وفي الحديث لو كنت متّخذاً خليلاً غيرَ ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام أفضل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 10. وفي باب تزويج الصغار من الكبار من صحيح البخاري} " أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة من أبي بكر. فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك فقال: أنتَ أخي في دين الله وكتابِه وهي لي حلال " وفي حديث «صحيح مسلم» " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم " وفي الحديث " لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه " أي يحب للمسلم ما يحب لنفسه.
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم – لاينز
قوله تعالى: إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. د. هند الشومر : إنما المؤمنون إخوة. فيه ثلاث مسائل:
الأولى: قوله تعالى: إنما المؤمنون إخوة أي في الدين والحرمة لا في النسب ، ولهذا قيل: أخوة الدين أثبت من أخوة النسب ، فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين ، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب. وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا. وفي رواية: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه لفظ مسلم. وفي غير الصحيحين عن أبي هريرة قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يعيبه ولا يخذله ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح إلا بإذنه ولا يؤذيه بقتار قدره إلا أن يغرف له غرفة ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون بها إلى صبيان جاره ولا يطعمونهم منها.
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/10/2015 ميلادي - 11/1/1437 هجري
الزيارات: 21577
الإصلاح من المصالحة؛ وهو رفع النِّزاع والفرقة، وإطفاء الثائرة بين الناس، وإزالة الفساد الذي دب بينهم، بسبب الخصام والنزاع على أمرٍ من أمور الدنيا. والإصلاح بين المؤمنين إذا تنازعوا واجب لا بد منه؛ لتستقيم حياة المجتمع، ويتجه نحو العمل المثمر، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ﴾ [الحجرات: 9]. وهو أيضاً من مقتضيات الأخوة، ولوازم التقوى، وبه تستمطر الرحمات من الله؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 10]، فرحمة الله قريب من المحسنين الذين يصلحون بين الناس؛ إذن: الإصلاح نوع من أنواع الإحسان، ولهذا يأتي بمعنى الإحسان؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [هود: 88]. وضده الإفساد؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ﴾ [الأعراف: 56]،لذلك كان من علامات المنافقين ووسمهم؛ السعي في الفساد، ومحاربة الإصلاح، ثم ادعاء خلاف ذلك؛ كما أخبر الله عنهم: ﴿ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 11]، بينما حقيقتهم قوله: ﴿ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 12].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 10
روي أن عليا - رضي الله عنه - سمع رجلا يقول في ناحية المسجد: لا حكم إلا لله تعالى ، فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل ، لكم علينا ثلاث: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله ، ولا نمنعكم الفيء ما دامت أيديكم مع أيدينا ، ولا نبدؤكم بقتال.
إِنَّمَا: كافة ومكفوفة. الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ: مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة. فَأَصْلِحُوا: الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله. بَيْنَ: ظرف مكان. أَخَوَيْكُمْ: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة جواب شرط لا محل لها. وَاتَّقُوا: الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. لَعَلَّكُمْ: لعل واسمها. تُرْحَمُونَ: مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.