يدور مقالنا اليوم حول تجربتي مع حجامة الراس ، حيث تعتبر الحجامة أحد أقدم وسائل وطرق العلاج المعروفة والمستخدمة منذ القدم، فهي تعتمد على تسريب ومص الدم من خلال استعمال كاسات معدة خصيصاً لهذا الغرض وذلك من خلال إحدى الطرق الآتية وهي الحجامة الجافة أو الحجامة الرطبة. فتعتبر الحجامة من أحد الطرق الكلاسيكية في علاج مختلف الأمراض التي قد يعانى منها الإنسان، وتعتبر الحجامة من أحد العلاجات المستخدمة في الطب النبوي الشريف ويمكن أن تفلح في علاج مختلف المشاكل الصحية والأمراض، ويحدث ذلك عن طريق سحب كميات الدم الفاسدة عن طريق كاسات الهواء وذلك من مكان الإصابة في داخل الجسم إلى أعلى الجلد ثم يتم القيام بعملية إخراج الدم الفاسد من الجسم. علاج الام صداع الرأس بالحجامة | المرسال. لذا خلال مقالنا اليوم سوف نلقي الضوء على حجامة الرأس وأماكنها بالتفصيل عبر موسوعة فتابعونا. لقد ورد عن النبي صلى الله علية وسلم أنها طريقة فعالة للعلاج والتداوي فقد روى أبو داود حديثاً عن الرسول علية أفضل الصلاة والسلام يقول فيه ، (ما كان أحد يشتكي إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وجعاً في رأسه إلا قال: احتجم) ، وفى التالي نعدد بعضاً من فوائد الحجامة مثل:-
تساعد على التخلص من كميات النيكوتين المترسبة التي تنتج عن التدخين.
فوائد الحجامه للصداع - حياتكَ
[٣] [٤]
فوائد الحجامة الأخرى
تخلف الحجامة الكدمات الجلدية إثر الشفط والجروح الجلدية، ولكن سرعان ما تختفي خلال فترة زمنية تتراوح بين عدة أيام لأسبوعين، إذ تختفي بعد عدة جلسات من الحجامة عند انحسار الركود الدموي، ويعتقد بأنها تعد فعالةً في التخفيف من عدد من الحالات الطبية الأخرى، مثل: [٢]
أمراض الجهاز التنفسي مثل؛ السعال، واحتقان الشعب الهوائية، والربو. الشلل. اضطرابات الجهاز الهضمي. وجود العديد من الدراسات الصينية التي تدعم فائدة الحجامة لعلاج حالات القلق، والاكتئاب ، والأرق، وآلام الظهر، وضغط الدم المرتفع، والأكزيما، والتهاب المفاصل، وحب الشباب، ومشاكل الخصوبة، والسكري، والنقرس ، وفقر الدم، والألم العضلي اللّيفي، ولكنها تعد ضعيفةً لعدم خضوعها للمعايير الأمريكية العلمية في البحث العلمي. بعض الحالات الجلدية، فقد أشارت إحدى الدراسات المنشورة من قبل مجلة PLoS One العلمية بفعالية الحجامة في علاج حب الشباب ، والهربس النطاقي، ولكن توجد العديد من النقاط المعنية بالنقد العلمي التي لا تدعم دقة الدراسات. مواضع الحجامة لمرض الصداع. [٤]
الآثار الجانبية للحجامة
وفقًا للمركز الوطني للطب التكميلي والمتكامل ينطوي إجراء الحجامة على عدد من الآثار الجانبية التي تختص بالصحة العامة، وفيما يأتي ذكرها: [٥]
وجود ندب وعلامات أو كدمات مؤقتة على الجلد.
مواضع الحجامة لمرض الصداع
تغير لون الجلد، والندب، والحروق ، والعدوى الجلدية، إذ قد تكون هذه الآثار طويل الأمد في على الأماكن التي أُجريت الحجامة عليها. تفاقم حالات الأكزيما أو الصدفية. وجود بعض الحالات النادرة بالنزيف داخل الجمجمة عند إجراء الحجامة على فروة الرأس. فقر الدم جرّاء الخضوع المتكرر للحجامة الرطبة؛ بسبب سحب كميات متكررة من الدم. احتمالية الإصابة بالأمراض أو العدوى المنقولة عبر الدم مثل؛ التهاب الكبد ب أو ج، وذلك عند استخدام أدوات الحجامة غير المعقمة، واستخدام ذات الأدوات لعدة أشخاص سواء أكانت حجامة جافةً أو رطبةً. كما تشير إحدى الدراسات المنشورة من قبل المجلة العلمية للعلاج بالإبر ودراسات الطب البديل الميريدية لوجود عدد من الآثار الجانبية للحجامة، وفيما يأتي ذكرها: [٤]
الصداع. الشعور بالتعب. فوائد الحجامه للصداع - حياتكَ. الشعور بالدوخة. الإغماء. الأرق. الغثيان. محاذير العلاج بالحجامة
تجدر الإشارة إلى عدم توافر الخبرة الكافية بأسس الطب البديل لدى معظم ممارسي الحجامة، ويحث البعض على اللجوء إلى الحجامة وإهمال العلاج التقليدي للصداع والحالات الأخرى، ويجدر التنبيه إلى مراجعة الطبيب أولًا قبل اللجوء إلى هذا النوع من ممارسات الطب البديل وتجنبها من قبل عدة فئات، وفيما يأتي ذكرهم: [١] [٣]
الأطفال: إذ يجب الحذر وتجنب تعريض الأطفال لإجراء الحجامة.
علاج الام صداع الرأس بالحجامة | المرسال
حجامه للصداع - YouTube
علاج مرض الرّوماتيزم والتخلّص من الشّلل النّصفي ومرض الكلى وتقوية المناعة. التّخلص من الضعف الجنسي و علاج أمراض الغدة الدّرقية والتّخلص من قرحة المعدة. علاج تصلّب الشّرايين، ومرض السّكر ودوالي السّاقين والخِصية و علاج أمراض العين والعقم والسّمنة والنّحافة الزّائدة. علاج مرض ضمور خلايا المخ و علاج بعض الحالات النّفسية، وانقطاع الطّمث ومرض النّقرس. تنشيط الدّورة الدّموية في الجسم و تهدئة الأعصاب. تنظيم إفراز الغدد الصمّاء و تنشيط الموصلات العصبيّة و امتصاص السّموم والتجمّعات الدمويّة من تحت الجلد والعضلات.
السؤال [217] [13-13]:
بالنسبة لحجامة المرأة على الرأس للصداع، هل يجب إزالة الشعر مكان الكوب حتى تستفيد المريضة، أم من الممكن وضع الجل أو الفازلين ونحجمها، علماً بأنّه إذا وضعنا الفازلين يتفرّق الشعر وينزل الدم بعد الشفط؟
الجواب:
غالباً من يحتجم بالرأس يحتجم من أجل الصداع، وهذا الصداع إمّا أنْ يكون سببه غالباً ارتفاع الضغط، أو أنْ يكون سببه التهابات الجيوب الأنفية، وكلا المشكلتين لها مواضع في غير موضع الشعر من الرأس. بالنسبة لالتهابات الجيوب الأنفية؛ فيركّز على الأخدعين مع الكاهل مع منطقة الالتهاب، فإذا كان الالتهاب في الوجنتين توضع في الوجنتين، وإذا كان في الجبهة توضع في الجبهة، وإذا كانت في المنطقة الوتدية فحتّى لو احتجمت في مقدّم الرأس فتنفعها بإذن الله عز وجل، لأنّ المنطقة قريبة منها. في حال لو كان السبب هو ارتفاع الضغط فيركّز على المنطقة رقم (٤) و (٥) و (٦) و (٢٦) و (٢٧) و (٣٨) لأنّ الضغط يتعلق بثلاثة أشياء؛ الرأس وأعلى وأسفل العمود الفقري وجهة القلب. بهذه الطريقة نكون قد غطّينا المنطقة ذات العلاقة بالمرض. في حال لو أنّ المريض لم يستفد بالتالي نلجأ إلى موضوع العسل أو الفازلين والعسل أفضل.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد..
فإن من أفضل الطاعات، وأجلِّ القربات التي يدفع الله بها عن المسلمين الشرور الكثيرة، وتتحقق بها المصالح العظيمة، الرباط في سبيل الله. والمقصود بالرباط: "هو الإقامة في الثغور، وهي الأماكن التي يخاف على أهلها من أعداء الإسلام ، والمرابط هو المقيم فيها، المعد نفسه للجهاد في سبيل الله والدفاع عن دينه وإخوانه المسلمين" [1]. قال ابن عطية: "والقول الصحيح هو أن الرباط هو الملازمة في سبيل الله، أصلها من ربط الخيل، ثم سُمي كل ملازم لثغر من ثغور الإسلام مرابطًا، فارسًا كان أو راجلًا" [2]. قال في فتح الباري: "والرباط هو: ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار وحراسة المسلمين منهم" [3]. وقد وردت النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة تبين فضل الرباط في سبيل الله، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 200]. قال بعض المفسرين: "المرابطة هنا: مرابطة المجاهدين في نحر العدو، وحفظ ثغور الإسلام وصيانتها عن دخول الأعداء إلى حوزة بلاد المسلمين" [4].
ص56 - كتاب توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم - باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
فقه الحديث قال النووي: هذه فضيلة -ظاهرة للمرابط، وجريان عمله بعد موته فضيلة مختصة به، لا يشاركه فيها أحد، وقد جاء صريحا في غير مسلم كل ميت يختم على عمله، إلا المرابط، فإنه ينمي له عمله إلى يوم القيامة أما إجراء الرزق فهو موافق للشهداء، لقوله تعالى {{ أحياء عند ربهم يرزقون}}[آل عمران: 169]. وعند البخاري رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وعند أحمد والترمذي وابن ماجه رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل قال ابن بزيزة: ولا تعارض، لأنه يحمل على الإعلام بالزيادة في الثواب عن الأول، أو باختلاف العاملين. اهـ. ولا تعارض بين حديث البخاري وبين حديثنا، لأن صيام شهر وقيامه خير من الدنيا وما عليها.
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله ابن أبي أوفى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَيُّهَا النَّاسُ: لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ" [18] وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ" [19]. 3 - لزوم طاعة الله ورسوله، ومن ذلك المحافظة على الصلوات في أوقاتها، والفرائض التي أمر الله بها، والحذر من المعاصي والتنازع، قال تعالى: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46]. ولا نتساهل بالمعصية، فمعصية واحدة كانت سببًا لهزيمة الصحابةﮋ في أُحد، وكذلك طاعة الأمير والحذر من الاختلاف عليه، روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللّه، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللّه، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي" [20].