مجموعة مميزة من الشماغ والغترة من أجود أنواع الأقمشة
أما النوع الثاني من الكمامات فهي الكمامات الوقائية ذات الفلتر، ولها أنواع عديدة الشكل يعتبر أشهرها كمامة N95، وهي الكمامات المستخدمة في أماكن انتشار المرض، ولها طريقة خاصة في الاستخدام والارتداء تختلف عن الكمامات العادية. تجدر الإشارة هنا إلى أنه عند استخدام الشماغ والغترة كغطاء للأنف والفم فإنه يجب اتباع الإرشادات الطبية اللازمة الأخرى وكذلك يجب أن يتم باستمرار تعقيم هذه الملابس من خلال غسلها بالمنظفات والمعقمات بعد الارتداء يوميا، كما يجب عدم ملامسة الجزء الذي تم به تغطية الأنف والفم من قبل الآخرين قبل غسلها، ويمكنكم اختيار العديد من الأنواع المميزة للغترة والشماغ وطلبها أون لاين من متجر نيشان ستايل، كفانا الله وإياكم جميع الأمراض ورفع عن عالمنا كل خطر ووباء.
- قصر الشماغ – SaNearme
- الفرق بين الشماغ والغترة - سؤال وجواب
- تخصصات كلية الشريعة والقانون - ملزمتي
- كلية الشريعة والقانون وأقسامها وأفضل التخصصات ومجالات العمل بعد التخرج – علم ينتفع به
قصر الشماغ – Sanearme
2009-04-15, 08:29 PM #14 رد: ما الدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس الشماغ او الغترة
أحبتي أمور اللباس محددة ومعروفة ومقررة،فالأصل في اللباس الحل حتى يرد نص بتحريم نوع من الأنواع أو قماش من الأقمشة ونحو ذلك، أما التعميم الذي لا دليل عليه فهذا هذيان ليس في محله أحبتي. كل قوم وما تعارفوا عليه من لباس ما دام في حدود الشرع، وكون بعض الطوائف الأخرى تلبس مثل هذا العرف لا يستلزم التشبه أخوتي، فليس الأمر على الهوى أبدا. قصر الشماغ – SaNearme. ثم على فرض ذلك؛ فإن الشماغ عندنا أكثر اللابسين له الآن لا يضعونه كما تضعه اليهود، بل يشخصون به بأشكال حركية الكل يعرفها، أو أنهم يتلثمون به ونحو ذلك. فالمراد أن هذه أعراف قد حكم الشرع باعتبارها ما دامت لا تخالفه. فتنبهوا
2009-04-15, 09:18 PM #15 رد: ما الدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس الشماغ او الغترة
أحسنت أخي الفاضل السكران التميمي وفقك الله ونفع بك
2009-04-15, 09:24 PM #16 رد: ما الدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس الشماغ او الغترة
رجاء الى اخواني المشرفين بأن لا يغلقوا الموضوع بسبب نقاش الأخوة الذي خرج عن حدود السؤال,
اذا كان لا بد من التدخل فاحذفوا ما ترونه غير لائقا في الموضوع وتقبلوا فائق احترامي وتقديري,
فأنا أطلب حديثا او أثرا ولا أناقش مسألة.
الفرق بين الشماغ والغترة - سؤال وجواب
رغم انتشار المرض وظهور الكمامات إلا أن الموضة لم تخلو من بصمتها ووضعت تصاميم مختلفة وأشكال متعددة للكمامة فنرى الكثير لجأ لاستخدام أساليب متعددة كقناع لتكون بديلا عن الكمامة. رغم انتشار المرض وظهور الكمامات إلا أن الموضة لم تخلو من بصمتها ووضعت تصاميم مختلفة وأشكال متعددة للكمامة. أنواع الكمامات المستخدمة للوقاية من المرض
تنقسم أنواع الكمامات الطبية إلى نوعين رئيسين: كمامات الأطباء المستخدمة في العمليات الجراحية، وكمامات وقائية بفلتر. ويتم استخدام كمامات الأطباء ذات الطبقتين والثلاث طبقات في البلاد والمناطق التي لم يظهر المرض فيها للوقاية العامة. وهو ما يمكن هنا أن يستبدل في منطقتنا العربية بلبس الغترة أو الشماغ أو الشال العربي أو ارتداء كوفية مصنوعة من خيوط الصوف، كما أكد ذلك عدد من الأطباء والباحثين، حيث أننا يمكن أن نغطي منطقة الفم والأنف باستخدام لبسنا العربي الأصيل كواقي بديل الكمامة الطبية خصوصا مع غلاء هذا النوع من الكمامات وانقضاءه من الصيدليات والأسواق تقريبا بسبب الطلب الكبير عليه في كل البلدان، مع التأكيد أن هذا النوع من الوقاية هو مجرد وضع حاجز يمنع تسرب ميكروبات وجراثيم الجو إلى جسم الإنسان فالشماغ هو غطاء يحمي الرأس من الشمس والبرد ويستطيع حماية أنفك وجهازك التنفسي!
م) المأخوذة من اسم قرية الشماخ (حيث كانوا يصنعون الشماغات)، وهي لغة عربية أدومية، وتحولت في اللغة السومرية الى مقطعين هما: اش ماخ: او يش ماغ، وتعني غطاء الرأس، فتحولت الخاء الى غين. كما سميت السيوف بالمشرفية لأنها كانت تصنع في قرية المشيرفة من ارض الكرك. ومن الحداء البدوي الأردني المتوارث عبر القرون ولا زال الى الان في جنوب الأردن وبخاصة في معان المجروس، بالإشارة الى الشماغ الأحمر قولهم
هدب شماغ الحمر يا سعد يا تاج راسي
هيلك من قبلك زانوا الهدب بالماسي
وقولهم (لباسة الجوخ الحمر) وأيضا: (لباسة الشماغ الحمر) وكلمة الحمر باللهجة الأردنية تعني: اللون الأحمر
ويقول عرار شاعر الأردن الخالد:
خداك، يا بنت، من دحنون ديرتنا روحي فداء الخديد الأحمر القاني
يا ميّ! دحنون وادي الحور حمرته قد شابها ببياض طلّ نيسان
ناشدتك الله والأردنّ هل قبسا خداك لونهما من لونه القاني
فالشماغ ذو اللون الأبيض والاحمر (ويقال له الشماغ الأحمر) رمز من رموز الهوية الوطنية الأردنية المتجذرة عبر الاف السنين وليس من صنع كلوب باشا وليس طارئا ابدا، وانما تم العودة الى هذه الهوية عند تشكيل قوات البادية الأردنية فاجتذبت أبناء العشائر لأنها جسدت عمق المفهوم والذاكرة التاريخية الأردنية.
أو مستشار قانوني في إحدى شركات القطاع العام أو الخاص. يمكنه المشاركة في أعمال مجلس الدولة والنيابة العامة والنيابة العامة ووزارة العدل لتوعيته بمبادئ الدين والقانون في تخصصات كلية الشريعة والقانون. يمكنه أيضًا العمل كمحامي مجانًا ، لكن التسجيل في نقابة المحامين إلزامي حيث يحصل طالب دراسات عليا في قسم الشريعة والقانون على درجة البكالوريوس في الشريعة والقانون ، وهو ما يعادل درجة البكالوريوس في القانون. يمكن لخريج كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر العمل في الشركات الأجنبية بعد حصوله على شهادة كلية الشريعة والقانون باللغة الإنجليزية. وتأكد من قراءة صحافتنا التربوية حول: الفروق بين كلية تربية الطفولة وروضة أطفال. لذلك تحدثنا عن كلية الشريعة والقانون وتحدثنا عن أهم الكليات والموضوعات التي يجب أن تعرفها وكذلك الوظائف التي يجب أن تتقدم لها بعد الانتهاء من بكالوريوس الشريعة والقانون. ظهر مقال "تخصصات كلية الشريعة والقانون – التربية والتعليم" في المقام الأول في "تعليم الصحافة". 77. تخصصات كلية الشريعة والقانون - ملزمتي. 220. 195. 234, 77. 234 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
تخصصات كلية الشريعة والقانون - ملزمتي
تأسست كلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 2014م، تلبية لحاجات الطلبة الجامعيين، وتأهيلهم ليكونوا عناصر فعالة وفق أهداف الجامعة ورسالتها. تعميق الإيمان في قلوب الطلاب والالتزام بقواعده ثم تطبيقه عملاً وسطاً بلا غلو أو شطط أو تفريط. تيسير دراسة علوم الشريعة الإسلامية. تخصصات كلية الشريعة بالاحساء. تمكين الطلاب وتأهيلهم لنيل درجة البكالوريوس (الليسانس) في الشريعة الإسلامية والدراسات الإسلامية. تمكين الطلاب المؤهلين لنيل درجات عليا (دبلوم – ماجستير – دكتوراه) في تخصصات الشريعة (الفقه – أصول الفقه – السياسة الشرعية) وتخصصات الدراسات الإسلامية (التفسير وعلوم القرآن – السنة وعلوم الحديث – العقيدة والفكر الإسلامي – الدعوة والسيرة). تخريج أجيال من العلماء وطلاب العلم والباحثين النافعين للمجتمع من علماء ودعاة ومفتين وقضاة ومحامين وباحثين لسد حاجات المجتمع في هذه المجالات. تنمية مهارات البحث في علوم الشريعة الإسلامية وتعزيز الصلة بين الطلاب ومصادر الشريعة الإسلامية. تقديم الفتوى (والمشورة) الدينية للأفراد والهيئات والمؤسسات على مختلف الأصعدة المحلية والإقليمية. تنمية روح المبادرة والابتكار والتأصيل والمواكبة والترقية المستمرة في الأداء العلمي والمهني والتقني لدى أساتذة الكلية وباحثيها وطلابها.
كلية الشريعة والقانون وأقسامها وأفضل التخصصات ومجالات العمل بعد التخرج – علم ينتفع به
مواد الدراسة الخاصة بهذا القسم
يتم تدريس الطلاب في الفرقة الأولى مواد تؤهلهم وتساعدهم على إكمال الدراسة في السنوات القادمة، ومن هذه المواد قانون أجرام وعقاب في قضايا فقهية معاصرة وتاريخ التشريع واللغة الانجليزية والفقه وأصول الفقه وغيرها من المواد التي تساعد هم وتمهد لهم أكمال الدراسة في هذا القسم فيما بعد. مجالات العمل
ويتمكن طلاب هذا القسم بعد التخرج من العمل في المجالات التالية الوظائف القانونية في المصالح الحكومية أو الاشتغال في مهنة المحاماة أو الدخول في السلك القضائي، كما يمكنه أن يعمل في تدريس المواد الشرعية أو إمامة المساجد أو في وظائف مصلحة الضرائب. قسم الشريعة الإسلامية
يعدي هذا القسم من الأقسام الأساسية في كلية الشريعة والقانون ويقوم فيه الطلاب دراسة العلوم الشرعية مثل علوم العقيدة والحديث وغيرها. مواد الدراسة في هذا القسم
يقوم الطلاب في هذا القسم بدراسة أربع مواد رئيسية خلال الأربع سنوات التي يدرسون فيها في الكلية وهذه المواد هي القرآن الكريم، والفقه، وأصول الفقه، والفقه المقارن. تخصصات كلية الشريعة والقانون. كما يقوم الطلاب في هذا القسم بالدراسة المذاهب الإسلامية الأربعة. بالإضافة إلى هذه المواد في أنه يدرس أيضا في عامه الأول بالكلية مواد مثل اللغة الانجليزية، واللغة العربية، و مادة العقيدة الإسلامية وتاريخ التشريع وغيرها من المواد التي تمهد له تكملة الدراسة في هذا قسم في السنين القادمة.
نشأة كلية الشريعة والقانون
كانت بداية كلية الـشريعة والقانون منذ بدأ الأزهر الشريف في بيان رسالته الإسلامية ونشر تعاليم الإسلام السمحة. حيث كان الطلاب يتوافدون إلى الأزهر الشريف لمعرفة أصول الفقه والشريعة والعلوم الإنسانية وأصول الصلاة الصحيحة والطهارة وتعاليم اللغة العربية ومعرفة متونها والصرف والنحو والإملاء والبلاغة. وبدأت هذه التعاليم في المحافظات الصغيرة حيث كان يوجد في كل محافظة مجلس الكتاب يقوم بتعليم الأطفال منذ شروق الشمس حتى غروبها أصول دينهم وأصول اللغة العربية وتحفيظ القرآن الكريم حتى يصلوا الطلاب إلي سن معين حينها يلتحقون بالأزهر الشريف في القاهرة. بداية افتتاح الأزهر الشريف في شهر رمضان عام 1365 هجرية الموافق أكتوبر 1975 ميلادي في مدينة القاهرة. في عام 1930م صدر القانون الذي ينظم الدراسة بالأزهر ونص علي أن التعليم العالي به يشمل كلية أصول الدين وكلية الشريعة وكلية اللغة العربية. تخصصات كلية الشريعة الإسلامية. أستمر الأزهر كذلك فترة من الزمن وكان هدف كلية الشريعة هو إخراج قضاة وعلماء يتولون مسؤولية وظائف القضاء الشرعي وتدريس المواد الشرعية والتعاليم الدينية. في عام 1961م تطور الأزهر وتابعت كلية الشريعة والقانون في ظله الحفاظ على أحكام الشريعة مع دراسة القوانين الوضعية المختلفة والشرائع السماوية السابقة ومن هنا ظهرت كلية الشريعة والقانون.