العناية بشعري وأظفاري - التربية الأسرية - السادس الابتدائي - YouTube
لعبة المطابقة درس العناية بشعري واظافري - حلول معلمي
التربية الأسرية للصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الأول 1443 هـ
ويمكنكم الحصول على المادة الكاملة من خلال رابط الشراء من خلال الرابط أدناه:
التربية الأسرية للصف السادس الابتدائي لعام 1443 هــ
كذلك يمكننا التوصيل عن طريق الإيميل أو الفيدكس لجميع مدن المملكة
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
كيف أعتني بأظافري - موضوع
[٢]
تجنب استخدام الماء بكثرةٍ لمنع ضعف الأظافر. [٢]
شرب الماء بكمياتٍ كافية حيث إنّ نقص السوائل في الجسم يُضعف الأظافر ويجعلها أكثر عُرضةً للتكسُّر. [١]
تقليم الأظافر بطريقةٍ صحيحة وباستمرار. [١]
عدم استخدام طلاء الأظافر بشكلٍ مستمرٍ. كيف أعتني بأظافري - موضوع. [١]
ترطيب اليدين والقدمينّ مع الأظافر بشكلٍ مستمرٍ وخاصة بعد استخدام الماء، حيث إنّ الحفاظ على ليونة الأظافر من خلال ترطيبها يمنع تكسُّرها. [١]
تناول الطعام الصحي الذي يحتوي على الفيتامينات والعناصر الغذائية الهامة لصحة الجسم، مثل الفواكه، والخضروات، والأسماك بأنواعها. [١]
استخدام الخلطات المكوّنة من المواد الطبيعية للحفاظ على قوة الأظافر. [١]
لبس القفازات عند استخدام المواد الكيماوية، خاصة للسيدات اللواتي يقمنّ بالأعمال المنزليّة، أو السيدات اللواتي يعملنّ في مراكز التجميل ويستخدمنّ الصبغات والمستحضرات الكيماوية. [١]
الابتعاد عن الطرق التي تُدمر الأظافر، مثل استخدام مادة لصق الأظافر في المنزل أو في مراكز التجميل ، وكذلك الأمر بالنسبة للقيام ببناء الأظافر الذي يُؤدي إلى تكسُّر الأظافر. [١]
عدم قضم الأظافر بالأسنان؛ لأنّ هذا يُضعف نموها ويجعلها تنمو بشكلٍ غير منتظم.
درس العنايه بشعري واظافري - حلول معلمي
شرب كمية كافية من الماء حيث يعد الماء أفضل وسائل
العناية في البشرة الحساسة، لأنه يعمل على ترطيبها، ومنحها النضارة والحيوية،
ومنحها النعومة الفائقة. تجنب استخدام الخلطات حيث تتسبب الخلطات بزيادة جفاف البشرة وتهيجها،
وخصوصاً تلك الخلطات التي تحتوي على مواد التبييض، التي تؤدي إلى تلف خلايا البشرة
الحساسة. استخدام واقي الشمس تعتبر البشرة الحساسة أكثر أنواع البشرة تأثراً
بأشعة الشمس، لذلك يجب استخدام واقي شمس عالي الوقاية، لحماية البشرة الحساسة من
تأثيرات الأشعة فوق البنفسجية.
مهارات درس العناية بشعرى و أظفاري مادة التربية الأسرية للصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الأول 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
ذات صلة كيف أعتني بيدي وأظافري كيف أهتم بيدي وأظافري
العناية بالأظافر
المحافظة على النظافة
يجب أن تحرص الفتاة على القيام بما يأتي من أجل الحفاظ على سلامة ونظافة أظافرها: [١]
عدم تعريض الأظافر لكمياتٍ كبيرةٍ من الماء؛ للمحافظة عليها من التكسر. تجفيف الأظافر جيداً، من أجل منع نمو البكتيريا تحت الأظافر. قص الأظافر
ينصح الدكتور شامبان السيدات بقص الأظافر وعدم تطويلها، خاصةً في حالة الأظافر الهشة وكثيرة التكسر، كما يجب أن تحرص السيدات على عدم تطويل الأظافر كثيراً، وتقصيرها، وبردها بشكلٍ دائري؛ من أجل تسهيل القيام بجميع الأمور التي قد يعرقلها طول الأظافر، والحصول على أظافر أكثر جمالاً، [٢] وتجدر الإشارة هنا إلى ضرورة استخدام مقص أظافرٍ حاد عند قص الأظافر، وبردها مباشرةً فور الانتهاء من القص. مهارات درس العناية بشعرى و أظفاري مادة التربية الأسرية للصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الأول 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. [١]
عدم وضع طلاء الأظافر بكثرة
يجب أن تحرص جميع السيدات والفتيات على إعطاء أظافرها استراحةً من وضع طلاء الأظافر، فعلى سبيل المثال يمكن أن تزيل الفتاة المناكير عن أظافرها في عطلة نهاية الأسبوع أو خلال الأسبوع دون أن تضع طلاءً آخر، حيث إنّ وضع طلاء الأظافر بكثرة سيتسبب بجفافها، وسيحولها إلى اللون الأصفر، وبمرور الوقت ستضعف بنية الظفر.
الشعره جزء حي من جسم الانسان
خطأ
صح
تتكون الشعرة من بصيلة الشعر والجزء الطويل من الشعره
من الاغذيه التي تساهم بالحفاظ على الشعر
البقوليات
الفواكه
كل ماسبق
من العناصر المهمه لنمو الشعر البروتينات
اجهزة كشف الدخان في المطبخ والممرات
اترك تعليقا: لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.
[٤]
المراجع
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض جوري النعيمي (27-10-2016)، "5 طرق للحصول على اظافر صحية" ، مجلة رجيم ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2017. ^ أ ب ت ث "أظافر الأصابع: الأوامر والنواهي فيما يتعلق بالحفاظ على صحة الأظافر" ، موقع ويب طب ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2017. ^ أ ب أسرى التحرير (22-6-2017)، "اذا كنت تبحثين عن حلول تساعدك على تقوية الاظافر فتعرفي على هذه الوصفات" ، موقع ياسمينة ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2017. ^ أ ب سهام غرزي (5-4-2016)، "العناية بالأظافر وتقويتها طبيعيا" ، مجلة رجيم ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2017.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَطْل الغنيِّ ظلم. وإذا أُتْبع أحدكم على مَلِئٍ فليَتْبع" متفق عليه. تضمن هذا الحديث الأمر بحسن الوفاء، وحسن الاستيفاء والنهي عما يضاد الأمرين أو أحدهما. فقوله: "مطل الغني ظلم" أي: المعاسرة في أداء الواجب ظلم؛ لأنه ترك لواجب العدل؛ إذ على القادر المبادرة إلى أداء ما عليه، من غير أن يحوج صاحب الحق إلى طلب وإلحاح، أو شكاية. فمن فعل ذلك مع قدرته على الوفاء فهو ظالم. "والغني" هو الذي عنده موجودات مالية يقدر بها على الوفاء. ومفهوم الحديث: أن المعسر لا حرج عليه في التأخير. وقد أوجب الله على صاحب الحق إنظاره إلى الميسرة. ونفهم من هذا الحديث: أن الظلم المالي لا يختص بأخذ مال الغير بغير حق، بل يدخل في كل اعتداء على مال الغير، أو عل حقه بأي وجه يكون. فمن غصب مال الغير، أو سرقه، أو جحد حقاً عنده للغير، أو بعضه، أو ادعى عليه ما ليس له من أصل الحق أو وصفه، أو ماطله بحقه من وقت إلى آخر، أو أدى إليه أقل مما وجب له في ذمته – وصفاً أو قدراً – فكل هؤلاء ظالمون بحسب أحوالهم. والظلم ظلمات يوم القيامة على أهله. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( مطل الغني ظلم ... ) من صحيح البخاري. ثم ذكر في الجملة الأخرى حسن الاستيفاء، وأن من له الحق عليه أن يَتْبَع صاحبه بمعروف وتيسير، لا بإزعاج ولا تعسير، ولا يرهقه من أمره عسراً، ولا يمتنع عليه إذا وجهه إلى جهة ليس عليه فيها مضرة ولا نقص.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( مطل الغني ظلم ... ) من صحيح البخاري
أي محبوسة بكسبها وعملها. وأما معناه في الشرع: فقد عرفه العلماء بأنه جعل عين لها قيمة مالية في نظر الشرع وثيقة بدين، بحيث يمكن أخذ ذلك الدين، أو أخذ بعضه من تلك العين. فإذا استدان شخص دينا من شخص آخر وجعل له في في نظير ذلك الدين عقارا أو حيوانا محبوسا تحت يده حتى يقضيه دينه، كان ذلك هو الرهن شرعا. ويقال لمالك العين المدين: راهن، ولصاحب الدين الذي يأخذ العين ويحبسها تحت يده نظير دينه: مرتهن كما يقال للعين المرهونة نفسها: رهن.. مشروعيته: الرهن جائز، وقد ثبت بالكتاب والسنة والاجماع. مطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته. أما الكتاب: فلقول الله تعالى: {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أوتمن أمانته وليتق الله ربه}. وأما السنة: فقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه عند يهودي. طلب منه سلف الشعير، فقال: إنما يريد محمد أن يذهب بمالي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كذب، إني لامين في الأرض، أمين في السماء، ولو ائتمنني لاديت، اذهبوا إليه بدرعي». وروى البخاري وغيره عن أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، قالت: «اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه». وقد أجمع العلماء على ذلك، ولم يختلف في جوازه ولا مشروعيته أحد، وإن كانوا قد اختلفوا في مشروعيته في الحضر.
والمماطلة: هي محاولة المديون أن يراوغ صاحب الدين ،بتأخير سداد حقه. وفي قول الرسول – عليه الصلاة والسلام-: « مَطْلُ الْغَنِىِّ ظُلْمٌ »: فليس المراد هنا ( بالْغَنِىِّ) أن يكون غنيا في الحقيقة ، وإنما المراد: كل من لك عليه دين ، وعنده قدرة على أن يسدد ذلك الدين ولو كان حاله حال فقر ، فإنه أصبح غنياً: أي: قادراً على السداد ، فإذا كان قادرا على السداد ،فهو الغني المقصود في هذا الحديث.