belbalady: مؤشر
سوق
الأسهم
السعودية
يغلق
منخفضًا
اقتصاد الإثنين 25/أبريل/2022 - 02:15 ص
صورة أرشيفية تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أغلق مؤشر الأسهم السعودية الرئيس منخفضًا 71. 31 نقطة ليقفل عند مستوى 13463. 09 نقطة، وبتداولات بلغت قيمتها 5. 9 مليار ريال. وبلغت كمية الأسهم المتداولة لسوق الأسهم السعودية 120 مليون سهم، تقاسمتها أكثر من 300 ألف صفقة، سجلت فيها أسهم 40 شركة ارتفاعًا في قيمتها، فيما أغلقت أسهم 166 شركة على تراجع. وكانت أسهم شركات علم، والخريف، ونماء للكيماويات، والحمادي، وأميانتيت الأكثر ارتفاعًا، أما أسهم شركات سلامة، وسهل، وشاكر، وبترو رابغ، والعالمية الأكثر انخفاضًا في التعاملات، حيث تراوحت نسب الارتفاع والانخفاض ما بين 6. 89% و9. 96%. سهم دار الاركان اليوم. فيما كانت أسهم شركات دار الأركان، وسهل، وأماك، والتصنيع، والإنماء الأكثر نشاطًا بالكمية، كما كانت أسهم شركات أماك، وعلم، وأكوا باور، والراجحي، وسهل هي الأكثر نشاطًا في القيمة. وأغلق مؤشر الأسهم السعودية الموازية (نمو) مرتفعًا 1. 75 نقطة ليقفل عند مستوى 23832. 20 نقطة، وبتداولات بلغت قيمتها 33. 6 مليون ريال، وبلغت كمية الأسهم المتداولة أكثر من 300 ألف سهم تقاسمتها 1316 صفقة.
- سهم دار الاركان اليوم
- عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37
- تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير السعدي - القران للجميع
سهم دار الاركان اليوم
مؤشر الأسهم السعودية يرتفع بنحو 1% بدعم من قطاع البنوك - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
رغم تراجع الأرباح بنسبة 73% في الربع الثاني من هذا العام سهم أرامكو ينهي الجلسة في المنطقة الخضراء - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
القول في تأويل قوله تعالى: ( وفاكهة كثيرة ( 32) لا مقطوعة ولا ممنوعة ( 33) وفرش مرفوعة ( 34) إنا أنشأناهن إنشاء ( 35) فجعلناهن أبكارا ( 36) عربا أترابا ( 37) لأصحاب اليمين ( 38)) [ ص: 118]
يقول ( وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة) يقول - تعالى ذكره -: وفيها ( فاكهة كثيرة) لا ينقطع عنهم شيء منها أرادوه في وقت من الأوقات ، كما تنقطع فواكه الصيف في الشتاء في الدنيا. ولا يمنعهم منها ، ولا يحول بينهم وبينها شوك على أشجارها ، أو بعدها منهم ، كما تمتنع فواكه الدنيا من كثير ممن أرادها ببعدها على الشجرة منهم ، أو بما على شجرها من الشوك ، ولكنها إذا اشتهاها أحدهم وقعت في فيه أو دنت منه حتى يتناولها بيده. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وقد ذكرنا الرواية فيما مضى قبل ، ونذكر بعضا آخر منها:
حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا سليمان قال: ثنا أبو هلال قال: ثنا قتادة في قوله: ( لا مقطوعة ولا ممنوعة) قال: لا يمنعه شوك ولا بعد. عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37. وقوله: ( وفرش مرفوعة) يقول - تعالى ذكره -: ولهم فيها فرش مرفوعة طويلة ، بعضها فوق بعض ، كما يقال: بناء مرفوع. وكالذي حدثنا أبو كريب قال: ثنا رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله
القول في تأويل قوله تعالى ( وفرش مرفوعة) قال: " إن ارتفاعها لكما بين السماء والأرض ، وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام ".
عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37
تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير ابن كثير - القران للجميع
لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
33
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
34
إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً
35
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
36
عُرُبًا أَتْرَابًا 37
لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ
38
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
39
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
40
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
41
تفسير الآية 37
تفسير عُرُبًا أَتْرَابًا
وقوله: ( عربا) قال سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: يعني متحببات إلى أزواجهن ، ألم تر إلى الناقة الضبعة ، هي كذلك. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: العرب: العواشق لأزواجهن ، وأزواجهن لهن عاشقون. وكذا قال عبد الله بن سرجس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وأبو العالية ، ويحيى بن أبي كثير ، وعطية ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، وغيرهم. تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير السعدي - القران للجميع. وقال ثور بن زيد ، عن عكرمة قال: سئل ابن عباس عن قوله: ( عربا) قال: هي الملقة لزوجها. وقال شعبة ، عن سماك ، عن عكرمة: هي الغنجة. وقال الأجلح بن عبد الله ، عن عكرمة: هي الشكلة. وقال صالح بن حيان ، عن عبد الله بن بريدة في قوله: ( عربا) قال: الشكلة بلغة أهل مكة ، والغنجة بلغة أهل المدينة. وقال تميم بن حذلم: هي حسن التبعل.
تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير السعدي - القران للجميع
وقوله: لاِءَصحَابِ اليَمِينِ يقول تعالى ذكره: أنشأنا هؤلاء اللواتي وصف صفتهنّ من الأبكار للذين يؤخذ بهم ذات اليمين من موقف الحساب إلى الجنة. وفي تفسير فتح القدير " عرباً أترابا " العرب جمع عروب، وهي المتحببة إلى زوجها. قال المبرد: هي العاشقة لزوجها، ومنه قول لبيد: وفي الخباء عروب غير فاحشة ريا الروادف يعشى ضوؤها البصرا
وقال زيد بن أسلم: هي الحسنة الكلام. قرأ الجمهور بضم العين والراء. وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم بإسكان الراء وهما لغتان في جمع فعول،
و الأتراب: هن اللواتي على ميلاد واحد وسن واحد. وقال مجاهد: أتراباً أمثالاً وأشكالاً. وقال السدي. أتراباً في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد. تفسير اضواء البيان
وأما كونهن أتراباً فقد بينه تعالى في قوله في آية صۤ هذه، { وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ}، وفي سورة النبأ في
قوله تعالى: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاًحَدَآئِقَ وَأَعْنَـٰباًوَكَوَاعِبَ أَتْرَاب}. وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: { لاًّصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ} يتعلق بقوله: { إِنَّآ أَنشَأْنَـٰهُنَّ}، وقوله { فَجَعَلْنَـٰهُنَّ} أي: أنشأناهن وصيرناهن أبكارا لأصحاب اليمين ------------------------------------------------------------------------ اللهم اني اسأل الله ان نكون من اهل الجنه:2:
تفسير سورة الواقعة الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
34
إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً
35
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
36
عُرُبًا أَتْرَابًا
37
لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ 38
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
39
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
40
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
41
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
42
تفسير الآية 38
تفسير لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ
وقوله: ( لأصحاب اليمين) أي: خلقنا لأصحاب اليمين ، أو: ادخرن لأصحاب اليمين ، أو: زوجن لأصحاب اليمين. والأظهر أنه متعلق بقوله: ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين) فتقديره: أنشأناهن لأصحاب اليمين. وهذا توجيه ابن جرير. روي عن أبي سليمان الداراني - رحمه الله - قال: صليت ليلة ، ثم جلست أدعو ، وكان البرد شديدا ، فجعلت أدعو بيد واحدة ، فأخذتني عيني فنمت ، فرأيت حوراء لم ير مثلها وهي تقول: يا أبا سليمان ، أتدعو بيد واحدة وأنا أغذى لك في النعيم من خمسمائة سنة! قلت: ويحتمل أن يكون قوله: ( لأصحاب اليمين) متعلقا بما قبله ، وهو قوله: ( أترابا لأصحاب اليمين) أي: في أسنانهم. كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم ، من حديث جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والذين يلونهم على ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءة ، لا يبولون ولا يتغوطون ، ولا يتفلون ولا يتمخطون ، أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة ، وأزواجهم الحور العين ، أخلاقهم على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ، ستون ذراعا في السماء ".