كيف أحمل المصحف في الصلاة
إن مسألة حمل المصحف الشريف والقراءة منه خلال الصلاة محل خلاف بين الفقهاء، ولكن الراجح هو الجواز، في حين أن الأولى اجتنابه خروجاً عن ما ورد في ذلك الصدد من خلاف، ولكن على من يرغب في اتباع تلك الطريقة في قراءة الطوال من السور القرآنية للمصلي الذي لا يكون حافظاً لها عن ظهر قلب فله ذلك وهو مباح. ومن الممكن للمصلي أن يضع المصحف أثناء الصلاة بقربه إذا أراد السجود أو الركوع، كما يمكنه أن يضعه في جيبه، أما بالحالة التي يقوم المصلي بخفضه لوضعه على الفراش على سبيل المثال ثم رفعه وتكرار ذلك الفعل في كل ركعة فهو من الأمور التي تبطل الصلاة لكثرة الفعل. وهو ما نص عليه بعض فقهاء الإسلام، وقد ورد في حاشية البناني المالكي " والذي يفيده الحطاب أن الانحطاط من قيام لأخذ حجر، أو قوس، من الكثير المبطل للصلاة مطلقًا، سواء كان لقتل عقرب لم ترده، أو طائر، أو صيد "، وهو الأمر كذلك بالنسبة لحمل المصحف ووضعه كثيراً خلال الصلاة. هل يجوز قراءة سور قصيرة في قيام الليل
من غير المشترط أن يتم الإطالة في القيام بصلاة الليل، ومن الجائز للمصلي أن يقوم بذلك من خلال قراءة قصار السور القرآنية، حيث إن القرآن جميعه موعظة ونور وخير للمتقين، وأياً منه يعوض قصر قيام الليل، وذلك من خلال زيادة عدد الركعات، إلى أن يتمكن العبد المسلم من حفظ السور الطوال عن ظهر قلب بحيث إنه لا يخطئ بها حين قراءتها في الصلاة، وذلك لأن في طول القنوت خير للمصلي، وكلما أطال به كان أفضل، وذلك استناداً لما ورد في الحديث الشريف " سئل أي الصلاة أفضل قال: طول القنوت ".
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل طلع الفجر
وفي ركعتي الشفع، يقرأ المصلي في الركعة الأولى سورة الفاتحة ثم يقرأ سورة الأعلى، وفي الركعة الثانية يقرأ سورة الفاتحة ثم يقرأ سورة الكافرون. وفي ركعة الوتر، يقرأ المصلي سورة الفاتحة ثم سورة الإخلاص. هل يجوز قراءة سور قصيرة في قيام الليل
نعم، يمكن للمصلي أن يصلي قيام الليل بالسور القصيرة. فلا يُشترط في صلاة قيام الليل قراءة السور الطويلة فقط، فيمكن للمسلم أن يصلي بأي آيات من آيات القرآن الكريم سواء كانت طويلة أو قصيرة. هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل
نعم، يجوز للمصلي في صلاة قيام الليل القراءة من المصحف، سواء كان إمام أو كان يصلي بمفرده. فكان مولى عائشة ذكوان يصلي بها ويقرأ من المصحف رضي الله عنهما. وإذا كان الإمام حافظًا للقرآن الكريم؛ فيمكنه الاستغناء عن القراءة من المصحف، حتى يستطيع الخشوع في الصلاة. كيفية صلاة قيام الليل بالتفصيل
أما عن كيفية صلاة قيام الليل؛ فعلى المسلم أن يتوضأ ويستقبل القبلة، ثم يصلي ركعتين ركعتين ثم يوتر بركعة. أي أن المصلي يسلم من كل ركعتين، ويطيل في القراءة والركوع والسجود، ثم يصلي ركعة الوتر، مثلما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ اللَّيل، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الليلِ مَثْنَى مثنَى، فإذا خشِيَ أحدُكم الصبحَ صلَّى ركعةً واحدةً، تُوتِر له ما قدْ صلَّى ".
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل أو قراءة سورة
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة الفرض الصلاة هي عبارة عن اقوال وافعال يقوم بها المسلم كما امر الله تعالى، تبدا بالتكبير وتنتهي بالتسليم، ولا يجوز الزيادة او النقصان فيها، فهي عمود الدين ان صلحت صلح عمل الانسان لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهناك العديد من المسلمين لا يحفظون الكثير من القران الكريم فيلجؤون الى القراءة من المصحف في صلاة الفرض، وقد أجاز فقهاء المسلمين القراءة من المصحف سواء في الفرض او النافلة على حد سواء حسب الحاجة الى ذلك ان لم يكن يحفظ فأُجيز له القراءة من المصحف.
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل والنهار
تاريخ النشر: الأربعاء 4 شعبان 1421 هـ - 1-11-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6019
207150
0
435
السؤال
في قيام الليل ماذا يجب أن نقرأ من سور القرآن؟ هل نقرأ من قصار السور أو من السور الطويلة ، وإذا كان من السور الطويلة هل يصح فتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أنه لا يجب على الإنسان أن يقرأ في الصلاة بعد الفاتحة سوراً معينة من الطول أو القصر، سواء في صلاة الفريضة أم في صلاة التطوع. ويجوز للإنسان في قيام الليل القراءة من قصار السور ومن طوالـها. لكن المعروف من هدية صلى الله عليه وسلم ومن هدي صحابته الكرام القراءة بالطوال في قيام الليل، ولذلك يسن للإنسان أن يقرأ من السور الطوال إن تيسر ذلك وإلا فما تيسر له. وللمصلي أن يقرأ عدة سور من القصار إن لم يحفظ من السور الطوال حتى يحصل له الأجر الكثير، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف أية كتب من المقنطرين" رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع.
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل إسلام ويب ، يعتبر شهر رمضان شهر العبادة وتلاوة القرآن الكريم ، وتكثر الأسئلة المتعلقة بالأحكام الفقهية والشرعية على بعض المسائل مع بدء شهر رمضان المبارك ، سواء أحكام الصيام والإفطار ومن تجوز له رخص الإفطار في رمضان وما كفارته ، وحكم قراءة القرآن من المصحف أثناء الصلاة خاصة لمن يريد ختم القرآن في صلاته في رمضان المبارك. قراءة القرآن في الصلاة تعتبر الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة ، وهي عمود الدين وأساسه ، وفرضت علينا خمس صلوات في اليوم والليلة هي الصلوات المفروضة: الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ولا تصح الصلاة إلا من خلال أركان وشروط أساسية منها قراءة القرآن ، أي قراءة الفاتحة في كل الركعات مع سنة قراءة آيات من القرآن الكريم بعد الفاتحة في أول ركعتين من كل صلاة ، ولكن يصح الاكتفاء بقراءة الفاتحة فقط في هذه الركعات. هل يجوز قراءة الفاتحة فقط في الصلاة ويتساءل الكثيرون عن أحكام الصلاة والتي شرط من شروط صحتها الطهارة والنية والتوجه للقبلة ، ودخول الوقت وستر العورة ، كما الحكم في قراءة المصلي في الصلوات المفروضة فقط صورة الفاتحة ، والحكم في ذلك الجواز حيث أن قراءة سورة قصيرة أو آيات في أول ركعتين من الصلوات المفروضة هو سنة وليس فرض ،فالصلاة صحيحة في حال اكتفى المصلي بقراءة الفاتحة وصحيحة في حال قرأ سورة قصيرة أو بعض الآيات بعد الفاتحة في أول ركعتين.
حكم الاحتلام عند الرجل تطرقنا أعلاه في الحديث عن الاحتلام الذي يخص المرأة وقت الحلم بالجماع حيث بينا أنه في حال نزول المني وجب عليها الغسل، وفيما يلي سنأتي لبيان حكم الاحتلام ورؤية الحلم بالجماع للرجل هل يوجب الغسل أم لا: في حال رؤية السائل على ثياب الرجل فور الاستيقاظ من النوم، فهو دليل على الحلم بالجماع أو غيره ويوجب عليه الغسل. هل الرعشة أثناء النوم يوجب الغسل قد تحدث بعض الأمور في المنام، التي قد تثير الشهورة والوصول للرعشة دون نزول المني أو أي سائل من الرجل أو المرأة، لهذ تطرق لها جمع من علماء الدين، ووضحوا هذا الأمر لأهميته مستندين على أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلم، لبيان الاحتلام الذي يوجب الغسل من دونه، وهذا وفق قصة "استفتاء أم سليم عن احتلام المرأة" ــ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: إذا رأت إحداكن الماء كما يراه الرجل"، وكذلك أيضاً تبين أن المرأة عليها الاغتسال حين رؤية السائل ليس حين الشهوة، وذكر هذا فيما رواه أحمد من حدي ث خولة بنت حكيم: ليس عليها غسل حتى تنزل كما ينزل الرجل. شاهد أيضا: تفسير معاشرة الأخت في المنام لابن سيرين هل الحلم بالجماع يوجب الغسل يعد من بين المواضيع التي وضح عنها الكثير من العلماء المعلومات باستفاضة رداً على الكثير من التساؤلات التي أثارها البعض فينا يتعلق بهذا الحلم، والذي ورد كما يلي: في حال الحلم بالجماع ورؤية السائل فور الاستقاظ من النوج، وجب الغسل هينها، للرحل والمرأة.
هل حدوث الرعشة يوجب الغسل الكامل
فتاوي
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا موجبات الغسل وليس المعتبر في وجوب الغسل هو ما ذكرته من الوصول إلى ما سميته بالرعشة الجنسية، ولكن المعتبر هو خروج المني، فإن خرج منها المني وجب عليها الغسل، وإن خرج منها المذي وجب عليها الوضوء، وإن لم يخرج منها شيء فلا شيء عليها، وقد بينا الفرق بين مني المرأة ومذيها. هل الحلم بالجماع يوجب الغسل - مجلة محطات. وأما لمس ما سميته بالأعضاء التناسلية فلا يوجب الغسل، فإن الموجب للغسل هو إيلاج الفرج في الفرج، وإن لم يكن إنزال لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. متفق عليه وفي رواية لمسلم: وإن لم ينزل. ولكن هاهنا تنبيه مهم وهو أن الرجل إذا مس فرج زوجته أو العكس انتقض وضوء الماس إن كان متوضئا، في قول كثير من أهل العلم لعموم الأمر بالوضوء من مس الذكر، وأما الممسوس فينتقض وضوؤه على القول بانتقاض الوضوء بمس المرأة، والراجح عندنا أن مس المرأة لا ينقض الوضوء، قال العلامة ابن باز رحمه الله: الصواب أن مسها- أي المرأة - لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء بسبب ذلك من المذي أو المني، فإن خرج مني فعليك الغسل، أما إن خرج مذي فعليك غسل الذكر والخصيتن مع الوضوء الشرعي، أما إن كان المس لفرجها أو فرجك بغير حائل فإنه ينتقض الوضوء بذلك؛ لأن مس الفرج من الرجل والمرأة ينقض الوضوء.
هل الحلم بالجماع يوجب الغسل هل الحلم بالجماع يوجب الغسل ، تطرق الدين الإسلامي لأمور عدة لها الكثير من الأهمية والفوائد العظيمة في تنظيم حياة المسلمين، ومنها ما يتعلق بالزواج والعلاقة الحميمة والجماع، التي تعد من الأمور التي تستحوذ فكر الكثيرين، محاولين الالمام بعدد من المعلومات الخاصة بها، وهو ما سنوضحه في مقالنا الذي سنسلط الضوء فيه على الجماع ورؤيته في المنام وما يترتب عليه من أمور يستدعي التطرق لها باستفاضة واسعة، موضحين هل الحلم بالجماع يوجب الغسل. ما هو الاحتلام الموجب للغسل للمرأة مما لا شك فيه أن الالمام بالأمور الدينية واحدة من أهم ما يجب البحث عنه باستمرار، وهذا لأجل الالمام بكافة المحاور المهمة وخاصة ما يتعلق بالطهارة والصلاة وسائر العبادات، التي لا تجوز إلا بالطهارة التامة، لهذا ارتأينا أهمية اطلاعكم على معلومات تتمحور حول الاحتلام الذي وجد شريحة من المسلمين لا يعلمون جملة واسعة مما يتعلق به، فالاحتلام هو خروج المني من الذكور أو إفرازات من الإناث، وهذا يتم خلال النوم ورؤية بعض الأمور المحفزة لهذا ومنها الحلم بالجماع، وتساءل البعض ان كان يحدث الاحتلام للمرأة فتبين ذلك وفق دليل ورد عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.
هل حدوث الرعشة يوجب الغسل للصف السابع
والله تعالى أعلم.
بينا في حال الاحتلام فقط دون انزال، لا يوجب الغسل، لقول الرسول عليه الصلاة والسلام " إذا رأت الماء ". باستفاضة من المعلومات والأدلة والبراهين، أجملنا الحكم الشرعي حول قضية أثارها بعض المسلمين وهي هل الحلم بالجماع يوجب الغسل.
هل حدوث الرعشة يوجب الغسل بدون الوضوء
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ما يوجب الغسل عند الشافعية خمسة، هي: (موت، وحيض، ونفاس، وولادة، وجماع ولو من دون إنزال، وخروج المني). وأما الاحتلام الذي يوجب الغسل فقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
(للفقهاء في حصول الاحتلام من المرأة ثلاثة آراء:
أ - حصول الاحتلام بوصول المني إلى ظاهر الفرج. وهو قول الحنابلة، وظاهر الرواية عند الحنفية، وهو قول الشافعية بالنسبة للثيب. والمراد بظاهر الفرج: ما يظهر عند قضاء الحاجة، أو عند الجلوس على القدمين. ب - حصول الاحتلام بوصول المني إلى خارج الفرج، وهو قول المالكية مطلقاً، وقول الشافعية بالنسبة للبكر؛ لأن داخل فرجها كباطن الجسم. هل حدوث الرعشة يوجب الغسل الكامل. ح - حصول الاحتلام بمجرد إنزال المرأة في رحمها وإن لم يخرج المني إلى ظاهر الفرج ؛ لأن مني المرأة عادة ينعكس داخل الرحم ليتخلق منه الولد، وهو قول محمد بن الحسن من الحنفية). وأما عن المياه التي تخرج من المرأة وأيها يوجب الغسل أو الوضوء فيمكنكم مراجعة السؤال 3423
وأما عن الاسترسال في التفكير في ما حرم الله من العلاقات الجنسية فهو حرام ولا يوجب الغسل إلا عند خروج المني على التفصيل الذي ذكره الفقهاء. أنصحكم بسؤال طبيبة نسائية تثقون بعلمها ودينها لتزودكم بالمعلومات الدقيقة حول هذه المسائل من الناحية العلمية.