[1]
أقوال بعض المؤرخين
زعم بعض المؤرخين والرواة أنه كان نبيًا، وأن النبي قال: «ذاك نبي ضيعه قومه» وهو حديث ضعيف [2] [3] ، و قال الهيثمي في مجمع الزوائد هذا الحديث معارض للحديث الصحيح: « أنا أولى الناس بعيسى بن مريم ، الأنبياء إخوة لعلات، وليس بيني وبينه نبي » ، وقال ابن كثير [4]: « والأشبه أنه كان رجلا صالحا له أحوال وكرامات »
ومن الأقوال التي ذكرت هذه الرواية:أبو عبيدة معمر بن المثني [5] فقال:«لم يكن في بني إسماعيل نبي غيره» [6] ،وقال ابن الأثير [7]:«وقيل كان نبيًا بصيغة التمريض. » ،و قال القاضي عياض [8]: يقال: «أنه نبي من بني إسرائيل بصيغة التمريض» ، وقال الزركلي [9]:«حكيم ،من أنبياء العرب في الجاهلية. »
قصة إطفائه النار ومدى صحتها
روي الحاكم في المستدرك: « أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه: إني أطفئ عنكم نار الحدثان. فقال له عمارة بن زياد -رجل من قومه -: والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا، فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها ؟ قال: فانطلق وانطلق معه عمارة بن زياد في ثلاثين من قومه حتى أتوها وهي تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع، فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها،
فقال: إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي.
- ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان
- النبي المدفون في الجزائر
- كيف تحوّل مدفن خالد بن سنان في إيران إلى معرض للأعضاء الجنسية؟ - رصيف 22
- علاج حبوب الرأس جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا
- علاج حبوب الرأس جابر القحطاني ترقص
ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان
وفي كتاب تنوير البصائر والأبصار في تحريض الجزائر على قتال الكفار للشيخ علي البوعناني المطماطي وهو مخطوط يوجد بمكتبة زاوية طولقة عن خالد أنّه مات قبل عام الفيل بخمس سنوات. الأعلى قبر خالد لقد صار من الثابت لدى القاصي و الداني بناءً على ما يرويه الأحفاد عن الأجداد منذ قرون خلت أنّ قبر خالد بن سنان العبسي موجود بالبلدة التي تحمل اسمه -سيدي خالد- والواقعة على بضع كيلومترات من مقر دائرة أولاد جلال ولاية بسكرة بالجنوب الجزائري. هذا من جهة، ومن جهة أخرى وبرجوعنا إلى المصادر التاريخيّة نجدها تُؤكّد ذلك. فهذا المؤرّخ المعروف ابن أبي دينار يذكر أنّه مدفون في بلدة بسكرة. ويضيف ابن أبي دينار قائلا: والشيخ التواتي ممن أثبته أنّه هو ورأيت بخطّ والدي رحمه الله -والكلام دائما لابن أبي دينار- قال حضرت الشيخ المذكور أي التواتي وهو مُتوجّه لزيارة نبيّ الله خالد بن سنان العبسي، وله كتاب صنّفه الشيخ وثبت عنده صحته وهو في تلك البلاد يسمّونه خالد النبي كلام ابن أبي دينار في المؤنس، ويؤكد القول السّابق ما ذكره البكري في كتابه -المسالك والممالك- من أنّه -أي خالد- بناحية بسكرة غير أنّه لم يذكر اسمه ولكن سياق الكلام يدلّ عليه كما وردت القصّة كاملة في الإصابة.
النبي المدفون في الجزائر
(*) وبه قال ابن عباس: وكان خالد بن سنان بعث مبشرًا بمحمد صلّى الله عليه وآله وسلم، فلما حضرته الوفاة قال: إذا أنا متّ فادفنوني في حِقْفٍ من هذه الأحقاف، فذكر نحو ما تقدم. وبه إلى ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: ووردت ابنةً له عجوز على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتلقّاها بخير وأكرمها، وقال لها: "مَرْحَبًا بابْنَةِ نَبِيّ ضَيّعَهُ قَوْمُهُ" (*) ، فأسلمت وفي ذلك يقول شاعر من بني عبس فذكر شعرًا. وأصحُّ ما وقفتُ عليه في ذلك مع إرساله ما قرأت على أبي المعالي الأزهريّ، عن زينب بنت أحمد المقدسيّة، عن إبراهيم بن محمود، قال: قرأ على خديجة بنت النهرواني ونحن نسمع عن الحسين بن أحمد بن طلحة سماعًا، أنبأنا أبو الحسين بن بشران في الجزء الثاني من الرابع من أمالي عبد الرزاق، عن إسماعيل الصفار سماعًا، أنبأنا عبد الرزَّاق، إملاء، حدَّثنا سفيان، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبير قال: جاءت ابنةُ خالد بن سنان العبسي إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: "مَرْحَبًا بابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ". (*) ورجالهُ ثقات إلا أنه مرسل. وقال الْكَلْبِيّ في تفسيره، عن أبي صالح، عن ابن عباس: دخلت ابنةَ خالد بن سنان على النبي صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: "مَرْحبًا بابْنة نَبيٍّ ضَيَّعهُ قَوْمُهُ".
كيف تحوّل مدفن خالد بن سنان في إيران إلى معرض للأعضاء الجنسية؟ - رصيف 22
دقائق وعاد الحارس لكن هذه المرة مع ابتسامة "بالطبع نشكر الجميع على القدوم إلى هنا فلا أحد يولي المكان أهمية وليس هناك معلومات دقيقة عن هذه المقبرة، لكن ما وصلنا عن أجدادنا أن هذه المقبرة أقدم بكثير من مدفن النبي خالد وعمه هناك " يشير بيده نحو مقام تعلوه قبة خضراء. ننهي الصور الجماعية ونبدأ بالعودة فلا يمكن التوغل أكثر في صحراء التركمان ودون مرشد مختص بالمنطقة يمكن أن نتوه في المرتفعات وربما ندخل الحدود القريبة، في طريق العودة نمضي معاً بين الصخور مرة ثانية بعض الممرات الصخرية خطرة بعض الشيء، نقف جانباً لنفسح المجال لمجموعة سياحية أخرى لا تزال في طريق الذهاب نحو المقبرة، يقترب مني رجل مسن، يقول هل هناك بالفعل ما يستحق عناء هذا الطريق الأعوج؟
أجيب بحماس نعم هذا المعلم الأثري جميل جداً، فيعلق بسرعة كم أنتم جيل قليل أدب، أصمت وينفجر الرفاق ضحكاً. نصل مرة ثانية إلى موقف الباص بالقرب من مقام النبي خالد، الزوار كلهم بأزياء محلية زاهية الألوان، لا مكان للعباءة السوداء هنا، بعض الغرباء من البلوش يختلفون مثلنا عن المنطقة، فالمذهب السني الذي يطغى على هذه المحافظة استقطب أعداداً من أهل السنة من جنوب البلاد ليستقروا ويعملوا هنا في كلستان، كل المدينة وريفها أقرب إلى تركمانستان من إيران ثقافياً.
وحين وصلوا إلى النار خط لهم خطاً (فهمت أنها دائرة) فأجلسهم فيها ظن وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي حتى أعود. فخرجت النار نحوهم فاستقبلها خالد بعصاه وظل يضربها حتى أعادها لمكانها ودخل معها الشق.
سمعنا من أجدادنا إن هذه المقبرة قديمة جداً وفيها مجسمات كثيرة بعضها للانسان وبعضها للحيوانات لم يبقَ منها إلا القليل، يضيف كما ترون أعضاء ذكورية للرجال وأثداء للنساء. وبينما كنا نتكلم عن الخجل والخطوط الحمراء كانت "فريال" تقوم بحركة بهلوانية أمام إحدى المنحوتات للعضو الذكري، جميع الفتيات خلعن الحجاب فلا شرطة قريبة من هنا ولا كاميرات مراقبة، فقط ثلاث عدسات احترافية تصور 30 شاباً وشابة مع مقبرة مليئة بالأعضاء.
كذلك أكد القحطاني على أن تناول بذور نبات السدر كمشروب أو وضعها في الطعام يكون له دور كبير في علاج مرض الالتهاب الرئوي، والتقرحات التي تظهر في الجلد، بالإضافة إلى علاج الصداع المزمن، من الممكن ايضًا استخدام نبات السدر في تسكين آلام المفاصل عن طريق عمل دهانات موضعية أو لبخات ووضعها في مكان الألم. من أهم الفوائد التي تعود على الإنسان من استخدام السدر المسحوق، المساعدة في إكساب الشعر المزيد من النعومة والحيوية، بالإضافة إلى أنه يُضيف اللمعان للشعر.
علاج حبوب الرأس جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا
– عند الإعتماد على خلطات طبيعية لعلاج مشكلة حشرات الرأس، لابد من المداومة في إستعمالها، وعدم التوقف عنها لحين التأكد من خلو الشعر من أي حشرات، وأيضا بعد خلو الشعر حتى تتأكدي من عدم عودتها مرة أخرى. – عند تمشيط شعر الطفل ، من الممكن تبليل الشعر ثم دهنه بالفازلين، حيث أن الفازلين يسهل التخلص من القمل وهذا لأنه يلتصق به، فيمكن دهنه على الشعر ثم تمشيط الشعر فيسقط معه القمل.
علاج حبوب الرأس جابر القحطاني ترقص
يضاف الثوم المفروم ناعماً إلى الفصوص ثم يُدلك جيداً على فروة الرأس لأنه فعال جداً في تسكين الألم ويساعد أيضاً على التخلص من الزيت على فروة الرأس. زيت شجرة الشاي
وهو عامل مضاد للبكتيريا يساعد على إزالة الحبوب من فروة الرأس ، ويضاف بشكل متساوٍ إلى زيت الزيتون ، ثم يوضع المسحوق على فروة الرأس لتدليكه برفق ورفق ، ويترك لمدة ساعتين كاملتين قبل غسله جيدًا. حليب جوزة الطيب
يوصي به الدكتور جابر لما يستمده من فوائد لأنه يدمر شعر فروة الرأس. علاج حبوب الراس التي تظهر في الراس. يتم استخدامه عن طريق إضافة أربع ملاعق كبيرة من الحليب ، ثم وضعه على فروة الرأس لمدة لا تزيد عن ساعة ، ثم يشطف جيداً بالماء للشعر. زيت خلاصة اللافندر
يتم خلط ملعقة كبيرة من الزيت المستخرج من اللافندر مع أربع ملاعق كبيرة أخرى من زيت شجرة الشاي مع ملعقتين أخريين من زيت الزيتون وتوضع على فروة الرأس. القرفة والعسل
هذا ما نصحه الدكتور جابر عندما قال بخلط ملعقتين كبيرتين من القرفة مع ملعقتين أخريين من العسل ، يوضع على فروة رأس نظيفة لمدة ساعة ثم يشطف جيداً ، حيث أن القرفة والعسل يقاومان الالتهابات ويساعدان في القضاء على وجودهما. وهي مضادة للميكروبات مما يجعلها أكثر فعالية في علاج حب الشباب بفروة الرأس.
ماذا قال الدكتور جابر القحطاني عن حبوب الجنكة؟
حبوب الجنكة مصنوعة من أعشاب الجنكة ، وهي من الأشجار التي استخدمها الكثير من الناس عبر العصور القديمة والحديثة ، والموطن الأصلي لنبات الجنكة هو الصين ، وقد استخدمه الصينيون كثيرًا في هذا المجال الطب والصيدلة ، وتم وضع بعض البهارات والمنكهات للطعام أثناء الطهي ، حيث أن لهذه العشبة العديد من الفوائد والمزايا التي تميزها عن غيرها من الأعشاب. تحدث الدكتور جابر القحطاني كثيراً عن حبوب الجنكة ، والسبب في ذلك تعدد آثارها وفوائدها ، وأيضاً لأن الناس كثيراً ما يسألون عنها. ومن أقوال الدكتور جابر القحطاني ما يلي:
يتم استخراج حبوب الجنكة من أعشاب الجنكة ومقرها الصين ، وتم اكتشاف نبات الجنكة في الصين في أوائل القرن الثاني عشر ، واستخدمه الصينيون في الطب والصيدلة والصناعة والطبخ ، وسبب تعددها هو تعدد ميزات وفوائد ذلك النبات. حبوب الحلبه من ارمال جابر القحطاني - اعشاب. وقال الدكتور جابر القحطاني إن حبوب الجنكة من أكثر الحبوب فاعلية من حيث علاج نقص التركيز والنسيان المستمر وتحسين القدرة على التركيز والتفكير. وقال إن هذه الحبوب مفيدة في علاج العديد من الأمراض مثل أمراض المخ والأعصاب والضعف العام بالجسم وفقر الدم وتحسين البصر وتنظيم التنفس ، كما أنها تستخدم لاستخراج المواد الفعالة المستخدمة في صناعة المسكنات للطمث.