وقال مصطفى قنديل، المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة «سويڤل»: تشارك «ڤولت لاينز» التزام «سويڤل» بتوسيع الفرص وتقليل الانبعاثات من خلال توفير حلول التنقل القائمة على التطلعات المستقبلية. ونعمل من خلال هذا الاستحواذ على ترسيخ وجودنا في أوروبا وتعزيز قاعدة عملاء شركتنا مباشرة والاستمرار في تحقيق أهدافنا المتعلقة بالنمو. إننا نتطلع إلى الترحيب بفريق عمل «ڤولت لاينز» في عائلة «سويڤل»، والعمل معاً من أجل تحقيق رؤيتنا المشتركة الرامية إلى إحداث ثورة في أنظمة النقل الجماعي في مختلف أنحاء العالم. وستعزز هذه الصفقة مع «ڤولت لاينز» مكانة «سويڤل» كمزوّد عالمي رائد لحلول التنقل المدعومة بالتكنولوجيا. وقال علي الحلبي، المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة «ڤولت لاينز»: «عندما أطلقنا «ڤولت لاينز» قبل 4 سنوات، شرعنا في تقديم تجربة عبور ثورية لجعل التنقل أكثر موثوقية وبأسعار معقولة في إسطنبول. جريدة الرياض | الشركات ذات المسؤولية المحدودة و تنمية البيئة الاستثمارية. ومن خلال البصمة العالمية لشركة «سويڤل»، منصة التكنولوجيا الرائدة التي أثبتت قدرتها على التوسع، نعتقد أنها الشريك المثالي لـ«ڤولت لاينز» من أجل تسريع توسيع منصتنا. نحن واثقون من أن حلولنا سوف تسهم بشكل فعال في منصة «سويڤل»، وسوف نكون معاً قادرين على تقديم بدائل نقل متميّزة للركاب في جميع أنحاء العالم.
- جريدة الرياض | الشركات ذات المسؤولية المحدودة و تنمية البيئة الاستثمارية
- حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
جريدة الرياض | الشركات ذات المسؤولية المحدودة و تنمية البيئة الاستثمارية
نحن متحمّسون أيضاً لتوسيع نطاق مركز البحث والتطوير الخاص بنا في إسطنبول ليصبح مركزاً تكنولوجياً عالمياً، وهو ما يمنح «سويڤل» سبلاً موثوقة لاستقطاب المواهب التي تتمتع بمؤهلات عالية في تركيا». وقال يوسف سالم، المدير المالي لـ«سويڤل»: «ڤولت لاينز» تضم لائحة واسعة من العملاء متعددي الجنسيات، ومن هذا المنطلق، نحن متحمّسون لمواصلة تنمية العلاقات معهم، كما نوفر لهم حلول النقل التي يحتاجون إليها. إن هذا الاستحواذ يشكل خطوة حاسمة أخرى اتخذتها «سويڤل» في إطار توسيع نطاق انتشارها وتنويع عروضنا على مستوى العالم. وكما هو الحال دائماً، نقوم بتقييم مجموعة من الفرص المُقنعة من أجل تعزيز مكانتنا كمزود لحلول التنقل المدعومة بالتكنولوجيا. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
وطالب المساهمون بالتصويت على تحويل شركة دور للضيافة إلى شركة قابضة تعنى بتملك واستئجار العقارات فقط، وتأسيس شركة أخرى تعنى بالضيافة والتشغيل وإدارة عقارات الشركة، وعقارات الغير. والتصويت على تخفيض الاحتياطي النظامي إلى ثلث رأس مال الشركة وتوزيع الفائض على المساهمين وفقاً للمادة الثلاثون بعد المائة من نظام الشركات. والتصويت على شراء الشركة أسهم خزينة يكون جزء منها يوزع على الموظفين أو انشاء صندوق للموظفين الأكفاء تشجيعا لروح المنافسة وتحفيزا لولائهم للشركة. اقرأ أكثر: صحيفة الاقتصادية » حرس الحدود ينقذ بحّاراً دنماركياً ومريضاً هندياً وواسطة صيد في عرض البحر (فيديو) حرس الحدود ينقذ بحّاراً دنماركياً ومريضاً هندياً وواسطة صيد في عرض البحر (فيديو) اقرأ أكثر >> الداخلية: تعديل المادة 75 من نظام المرور للمحافظة على السلامة والحد من أسباب الحوادث 'الداخلية': تعديل المادة 75 من نظام_المرور للمحافظة على السلامة والحد من أسباب الحوادث ⏪ أفضل أنواع المقــٓويـات الطبيعية💫 للعلاقة الزوجـَية السٓعيدة 😍 ✓كـٓريــمـات ✓حـبـوب ✓بـخٓـاخ √قـطـرات.. و عـلكـة للـنساء ✓أجـهـزة تـٓكبـير والعديد من المنتجات تجدوها في حسابي💫 راسٰـلـنـــي ،،،، 🔛.
نسأل الله تعالى لك التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما إن كان نزوله في غير العادة ، فهو دم استحاضة ؛ والمستحاضة: تصوم وتصلي ، ويجامعها زوجها. ويلزمها أن تتوضأ لكل فريضة بعد دخول وقتها ، وتصلي بالوضوء ما شاءت من النوافل. وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 106464). حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثالثاً:
اختلف العلماء رحمهم الله: في المستحاضة إذا تركت الصلاة جهلاً ، فهل يلزمها قضاء ما تركت من الصلوات ؟ على قولين:
القول الأول: أنه يلزمها القضاء. القول الثاني: أنه لا يلزمها القضاء ، واختار هذا شيخ الإسلام رحمه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " المستحاضة إذا مكثت مدة لا تصلي لاعتقادها عدم وجوب الصلاة عليها ، ففي وجوب القضاء عليها قولان ، أحدهما: لا إعادة عليها - كما نقل عن مالك وغيره - ؛ لأن المستحاضة التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ( إني حضت حيضةً شديدةً كبيرةً منكرةً منعتني الصلاة والصيام) أمرها بما يجب في المستقبل ، ولم يأمرها بقضاء صلاة الماضي " انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/102). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى ، وإن لم تفعل فلا حرج ؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ، أن تتحيض ستة أيام أو سبعة ، وأن تصلي بقية الشهر ولم يأمرها بإعادة ما تركته من الصلاة ، وإن أعادت ما تركته من الصلاة ، فهو حسن ؛ لأنه قد يكون منها تفريط في عدم السؤال ، وإن لم تعد ، فليس عليها شيء " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/ 276).
وعليه ؛ فما مضى عليك أيتها الأخت قبل أن تري الطهر كله نفاس وإن كان في بعض الأيام عبارة عن إفرازات صفراء، لأن الصفرة والكدرة ما دامت متصلة بالنفاس فهي منه ، فلا صلاة عليك في هذه المدة. وقد سئُل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا ؟
فأجاب: "هذه الصفرة أو السائل المخاطي ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم ، فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا" انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" صـ 304. أما اغتسالك وصلاتك بعد رؤية الطهر في اليوم الرابع والثلاثين فصحيح والحمد لله ، وجماع زوجك لك بعد ذلك جائز ، والإفرازات الصفراء التي نزلت بعد ذلك ليست من النفاس ، لأنها جاءت بعد الطهر، وقد روى أبو داود في سننه (264) وصححه الألباني عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً). وعليه ؛ فالصلاة في هذه الأيام واجبة ، فإن كنت لم تصلها فعليك قضاؤها. وأما عود الدم بعد ذلك فإنه نفاس ما دام في الأربعين، قال العلامة ابن باز رحمه الله: "إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ، ثم عاد إليها الدم في الأربعين ، فإن صومها صحيح ، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم ، لأنه نفاس ، حتى تطهر أو تكمل الأربعين" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/133).