الحمد لله. أولا:
هذه
الآية من أعظم آيات القرآن الكريم ، تجمع معاني الخوف والرجاء: الخوف من الله
تعالى ، واللجوء إليه سبحانه ، إذ لا منجا منه إلا إليه عز وجل ، أمر بالفرار منه
إليه ليدل العباد على أنه أرحم بهم من كل من سواه ، وأنه عز وجل يريد بالعباد
الرحمة والمغفرة. وفي " مدارج السالكين " (1/469-481) للعلامة ابن القيم كلام مطول
مفيد عن منزلة " الفرار " من منازل السائرين. يقول الله تعالى: ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) الذاريات/50. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 50. قال
الإمام الطبري رحمه الله:
"
يقول تعالى ذكره: فاهربوا أيها الناس من عقاب الله إلى رحمته بالإيمان به ، واتباع
أمره ، والعمل بطاعته ( إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ) يقول: إني لكم من الله
نذير أنذركم عقابه ، وأخوّفكم عذابه الذي أحلَّه بهؤلاء الأمم الذين قصّ عليكم
قصصهم ، والذي هو مذيقهم في الآخرة. وقوله: ( مُبِينٌ) يقول: يبين لكم نذارته "
انتهى. جامع البيان " (22/440)
وقال القرطبي رحمه الله:
لما تقدم ما جرى من تكذيب أممهم لأنبيائهم وإهلاكهم لذلك ، قال الله تعالى لنبيه
صلى الله عليه وسلم: قل لهم يا محمد ، أي قل لقومك: ( ففروا إلى الله إني لكم منه
نذير مبين) أي: فروا من معاصيه إلى طاعته.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 50
فمَن يَفِرُّ إلى الله تعالى: "لا يحب إلا الله تعالى، ولا يخاف إلا منه، ولا يتوقع الرزق من غيره، ولا ينظر في شيء إلا ويرى الله تعالى فيه، فمن ارتفعت رتبته إلى هذه الدرجة، لم يفتقر إلى تنويع الأوراد واختلافها، بل كان ورده بعد المكتوبات واحد؛ وهو حضور القلب مع الله تعالى في كل حال، فلا يخطر بقلوبهم أمر، ولا يقرع سمعَهم قارع، ولا يَلُوح لأبصارهم لائح، إلا كان لهم فيه عِبرة وفكر ومزيد، فلا محرك لهم ولا مسكن إلا الله تعالى" [9]. [1] أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ): (الجامع لأحكام القرآن)، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2، دار الكتب المصرية - القاهرة، 1384هـ - 1964م، 17/ 53، 54. [2] محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ): (جامع البيان في تأويل القرآن)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط1، مؤسسة الرسالة، 1420 هـ - 2000 م، 22/ 440. [3] أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ): (تفسير القرآن العظيم)، تحقيق سامي بن محمد سلامة، ط2، دار طيبة للنشر والتوزيع1420هـ - 1999 م، 7/ 424.
والفرار غالباً لا يكون إلا عند الخوف، فعندما يخاف المخلوق ويجد خوفاً ، هناك يبدأ بالفرار لينجوا مما يخاف ، وللخوف مواطن من أهمها ظهور ما يشعر بقرب الموت، سواء طبيعياً أو غير طبيعي. وما يشعر بقرب قيام الساعة ، وأيضاً عندما تنعقد في سماء الأمة سحب الفتن، وسحب المخاطر، وسحب الفوضى، فإنهم يفرون إلى الله لينجيهم من ذلك. ففي هذه المواطن وأشباهها، يشعر كل من بقي على فطرته بالخوف والوجل ، ويحاول الرجوع إلى الله. لذلك ، يجب أن لا نستمر في غفلتنا وجهلنا ،ونحن نرى سحب الفتن تنعقد في سماء بلادنا وأمتنا، نخشى أن ينفجر الوضع في أي وقت، وأن تحل الكارثة ، وأن ينفرط النظام ، وإذا بنا كل خائف على دمه وعرضه، فعلينا هنا أن نفر إلى الله سبحانه وتعالى، إذ لا يستمر على غفلته ومعصيته وعناده إلا من فسدت فطرته، وزين له الشيطان سوء عمله ، قال تعالى: ﴿ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 43]. أي أن الأمر الطبيعي والمنطقي ، أنه عند حلول البأس أي الشدة والمحنة أن يتضرع الناس إلى الله، وأن يتوبوا إليه ، ويراجعوا أنفسهم ، ويغيروا ما بها من سوء المقاصد ، إلى حسن المقاصد، والتوجه الصادق إلى الله سبحانه وتعالى.
وبدورها قالت لينا الهذلول، الشقيقة الصغرى للناشطة المعتقلة لجين الهذلول التي تم ترشيحها مؤخراً لجائزة نوبل، أن قضية لجين الهذلول قد تم إحالتها إلى المحكمة الجزائية السعودية المتخصصة التي تحاكم الأشخاص المشتبه بكونهم إرهابيين أو الضالعين في قضايا الإرهاب والإضرار بالأمن القومي للبلاد، متهمة الحكومة السعودية بتكميم أفواه نشطاء حقوق الإنسان. كما وكتبت لينا أخت لجين الهذلول في تغريدة لها على "تويتر": "فيما يتعلق بصحة لجين، لقد بدت ضعيفة في المحكمة، وكان جسدها يرتجف بشكل لا يمكن السيطرة عليه، وكان صوتها خافتاً ومرتعشاً". يشار إلى أن الناشطة السعودية في مجال حقوق المرأة، لجين الهذلول حازت على جائزة "ماغنيتسكي" لحقوق الإنسان ، وفق ما أعلنه مدير حملة العدالة لماغنيتسكي بيل برود عبر حسابه على تويتر قبل يومين وهذه الجائزة تعطى عادة للناشطين والصحفيين في مجال حقوق الإنسان. من هو زوج لجين الهذلول - عربي نت. لجين الهذلول لم تستطع تلقي الجائزة شخصيا فهي معتقلة في سجون السعودية منذ أكثر من سنتين تحت ظروف انسانية قاسية وصعبة. وهي كانت قد بدأت اضرابا جديدا عن الطعام منذ 26 10 -2020 وذلك مطالبة بالتواصل مع أهلها خارج السجن. كثيرة هي الإنتهاكات التي تعرضت لجين الهذلول منذ اعتقالها في 30 أيار 2018 فوفق تقارير لمنظمات حقوقية و شهادات من عائلتها شقيقها و شقيقتها إن ثلاثة على الأقل من النساء من بينهن لجين الهذلول احتجزن في زنزانات فردية لمدة أشهر وتعرضن للتعذيب شمل صدمات كهربائية الجلد والتحرش الجنسي.
الإعلامية لجين الهذلول تتزوج فهد البتيري (صور)
يُذكر أن «الهذلول» ناشطة حقوقية سعودية في مجال حقوق المرأة، درست الأدب الفرنسي بجامعة «كولومبيا البريطانية»، وقد تم تصنيفها كثالث أقوى امرأة في العالم العربي عام 2015.
لجين الهذلول الرد عليها وشق جبتها بخصوص موضوع المحرم - Youtube
وختمت الحملة بيانها بأنها ستواصل كفاحها حتى تحصل لجين على حريتها من دون قيد أو شرط، وتحقيق مطالب من بينها: إحالة من عذّب لجين إلى العدالة ومن بينهم المستشار السعودي السابق سعود القحطاني. إسقاط جميع التهم المنسوبة للجين. رفع حظر السفر عنها وعن جميع أفراد أسرتها. محاسبة الصحف ووسائل الإعلام السعودية بسبب حملة التشهير نُظمت ضد لجين. تعويض لجين عن السجن والاختطاف غير القانونيين. صدر الصورة، Reuters التعليق على الصورة، بايدن رحب بالإفراج عن لجين الهذلول ووصفه بالإجراء الصحيح وكانت السلطات السعودية قد أفرجت عن الناشطة البارزة في مجال حقوق النساء لجين الهذلول بعد اعتقال دام نحو ثلاث سنوات. بحسب مصادر من عائلتها. الإعلامية لجين الهذلول تتزوج فهد البتيري (صور). وأعلنت لينا الهذلول، شقيقة الناشطة السعودية، في وقت سابق الشهر الجاري، عبر حسابها على تويتر، إطلاق سراح لجين التي أوقفت في مايو /أيار من عام 2018 بتهمة تتعلق بالأمن القومي بحسب السلطات السعودية. وجاء اعتقال الهذلول مفاجئا بعد قرار السلطات بالسماح للنساء بقيادة السيارات، إذ كانت أحد أبرز الأصوات النسوية المطالبة بذلك. وفي ديسمبر/ كانون الأول الماضي، قضت محكمة في العاصمة السعودية الرياض بسجن الناشطة السعودية البارزة لمدة خمس سنوات وثمانية أشهر.
من هو زوج لجين الهذلول - عربي نت
مقابلة لجين الهذلول وفهد البتيري مع الإيكونوميست - YouTube
بي بي سي ترند الشائع والمثير للجدل في مواقع التواصل الاجتماعي 26 نوفمبر/ تشرين الثاني 2014 انشغل مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي في قطر والسعودية بالمباراة النهائية لكاس الخليج لكرة القدم، كما تحدث المغردون في السعودية عن زواج الفنان الكوميدي السعودي فهد البتيري من الناشطة السعودية لجين الهذلول. نهائي "خليجي 22": انشغل مستخدمو تويتر في كلٍ من قطر والسعودية بالمباراة النهائية لبطولة كأس الخليج الثانية والعشرين لكرة القدم التي تجري الاربعاء بين منتخبي البلدين على استاد الملك فهد الدولي في المملكة العربية السعودية. وبينما اطلق المغردون في قطر هاشتاغ #العنابي_انت_قدها لتشجيع منتخب قطر، اطلق السعوديون هاشتاغ #كلنا_معاك_ياالأخضر لتشجيع منتخبهم الوطني. لجين الهذلول الرد عليها وشق جبتها بخصوص موضوع المحرم - YouTube. وفي المباراة الافتراضية على تويتر حاز الهاشتاغ القطري على أكثر من 66 ألف تغريدة، إلا ان نظيره السعودي تقدم عليه ليحصل على أكثر من 74 ألف تغريدة. وانتشرت بين مشجعي الطرفين تغريدات حماسية موجهة للاعبين، فكتب "عادل لامي" مشجعاً المنتخب القطري: "أن ترتدي شعار بلدك وتقف وتردد النشيد الوطني قبل كل مباراة متعة لا يعادلها متعة كل التوفيق لزملائي رجال العنابي #العنابي_انت_قدها، نبي الكاس".
17 فبراير/ شباط 2021 صدر الصورة، Twiitter التعليق على الصورة، تركت لجين دراستها الجامعية في كندا وعادت الى السعودية للانضمام الى الحملة المطالبة برفع الحظر عن قيادة المرأة للسيارة عام 2018 نشرت حملة داعمة للناشطة السعودية لجين الهذلول ، تحمل وسم "الحرية للجين"، بيانا يتضمن شروط إطلاق سراحها. وأفاد البيان بأن لجين، التي أفرج عنها في العاشر من فبراير/شباط الجاري، ممنوعة من السفر لمدة خمسة أعوام وتخضع لفترة مراقبة لمدة ثلاث سنوات، تُمنع خلالها من مواصلة دفاعها عن حقوق المرأة. وأضاف البيان أن الحكم تضمن تصنيفها "إرهابية". "شروط قانونية" واضطرت لجين إلى التوقيع على تعهد، كجزء من إطلاق سراحها، يقضي بعدم تحدثها علنا عن قضيتها أو الكشف عن أي تفاصيل تتعلق بالسجن، سواء ما يحدث داخل السجن، أو الكشف عن أسماء موظفين أو عملهم، فضلا عن عدم الاحتفال بإطلاق سراحها بشكل علني أو في مكان عام. وأضاف بيان الحملة أنه في حالة مخالفة أي مما ذكر، ستكون لجين متهمة وستقضي ما تبقى من عقوبتها مع وقف التنفيذ بالإضافة إلى إمكانية مواجهتها تهما إضافية إذا لزم الأمر. كما أكدت الحملة أن لجين ستتمكن من استخدام حساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي، للاستخدام الشخصي فقط.