أعلنت شركة حسوب عن توقيع اتفاقية تعاون مع شركة عمل المستقبل المسؤولة عن تشغيل برنامج العمل الحر التابع لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. جاء هذا التعاون مع شركة عمل المستقبل التي تعمل على تنمية اقتصاد العمل الحر والاقتصاد التشاركي في المملكة العربية السعودية وتدير برامج أنماط العمل الحديثة ومهارات المستقبل، وشركة حسوب التي تدير أكبر منصتين للعمل الحر عربيًا مستقل و خمسات لتمكين المستقلين السعوديين وزيادة قدراتهم التنافسية. وفقًا للاتفاقية، سيحصل المستقلون السعوديون حاملو وثيقة العمل الحر على مزايا إضافية، وتوثيق حساباتهم واعتمادها. مما يسهل على الشركات توظيفهم. ودعمًا للاستثمار في رأس المال البشري سيتم منح النفاذ بمزايا أعلى للمستقلين السعوديين المسجلين في برنامج العمل الحر، إلى جميع دورات أكاديمية حسوب لتعلم البرمجة ومهارات عمل المستقبل. شركة "عمل المستقبل" تسلط الضوء على أنماط العمل الحديثة في "مهرجان البلدة العالمية". ويعد التحوّل الرقمي من أحد أهم البرامج الإستراتيجية لرؤية المملكة العربية السعودية 2030، ويأتي هذا التعاون الاستراتيجي داعمًا للتحول الرقمي وتعزيزًا لمكتسبات برنامج العمل الحر. مما سيعزز من فرص المستقلين في السعودية ويساهم في انتشار ثقافة العمل الحر على نطاق أوسع.
شركة &Quot;عمل المستقبل&Quot; تسلط الضوء على أنماط العمل الحديثة في &Quot;مهرجان البلدة العالمية&Quot;
وقعت شركة «عمل المستقبل» مذكرة تعاون مع شركة «تاب» لتقنية المعلومات، لتقديم مزايا وتقنيات الدفع الإلكتروني لحاملي وثيقة العمل، عبر برنامج العمل الحر التابع لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. عمل المستقبل. يأتي ذلك ضمن جهود شركة «عمل المستقبل» لتقديم الدعم والتسهيلات والخدمات لحاملي وثيقة العمل الحر في المملكة العربية السعودية. وجرى توقيع مذكرة التعاون، في مدينة الرياض، حيث مثل شركة عمل المستقبل، الرئيس التنفيذي، المهندس بندر بن عبدالله المحمدي، ومن جهة شركة تاب، الرئيس التنفيذي الأستاذ علي أبو الحسن. وتسعى مذكرة التعاون بين الطرفين إلى العمل على عدد من الجوانب ومن ضمنها: تمكين العامل الحر من الحصول على أفضل تقنيات الدفع الإلكتروني لتسهيل إجراءات تحصيل مبالغ أعمال العامل الحر، إضافة إلى التحقق من صلاحية الوثيقة قبل تقديم خدمات ومزايا الدفع الإلكتروني، بجانب الربط التقني لتمكين إصدار وثيقة العمل الحر بمجرد تقديم طلب لأي من حلول الدفع الإلكتروني من منصة تاب. وتم التوقيع على المذكرة استناداً لدور وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في دعم جهود تأهيل القوى العاملة الوطنية والتوسع في استهداف أنماط العمل غير التقليدية ومنها العمل الحر، حيث إن شركة عمل المستقبل تعد معنية بتشغيل برنامج العمل الحر، في حين أن شركة تاب تعد شركة متخصصة في تقديم خدمات ومزايا وتقنيات الدفع الإلكتروني، وترغب في تقديمها للمستفيدين من برنامج العمل الحر.
عمل المستقبل
ويتطلب على كل عامل حر الحصول على وثيقة العمل الحر من خلال المنصة الإلكترونية ، سواء كان يعمل بشكل مستقل تمامًا أو من خلال وسطاء، وذلك ليتمكن من ممارسة العمل الحر بشكل رسمي.
هنقرستيشن توقع مذكرة تعاون مع شركة عمل المستقبل لدعم التحاق السعوديين بأنماط العمل الحديثة - جريدة الوطن السعودية
كشف وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي أن الوزارة أسست شركة «عمل المستقبل»، وهي شركة حكومية تحت مظلة صندوق الموارد البشرية «هدف»، وتهدف إلى تفعيل وتحفيز عمل المستقبل، إذ تعتبر المملكة السوق الأكبر لأعمال المستقبل، لافتاً إلى أنه من المتوقع أن يصل عدد وظائف المستقبل إلى 3 ملايين وظيفة في 2030. هنقرستيشن توقع مذكرة تعاون مع شركة عمل المستقبل لدعم التحاق السعوديين بأنماط العمل الحديثة - جريدة الوطن السعودية. وأوضح خلال رعايته افتتاح منتدى الحوار الاجتماعي العاشر في الرياض، أمس (الأربعاء)، بحضور ممثلي الجهات الحكومية المختصة وممثلي أصحاب الأعمال وممثلي العمال، وعدد من المختصين والاستشاريين، أن مستقبل العمل يمر بمراحل وتطورات عديدة، ترتبط بالثورة التكنولوجية؛ ما يتطلب تأهيل القوى العاملة الحالية، والاستثمار في تطوير المواهب المستقبلية. ولفت إلى أن أطراف الإنتاج الثلاثة بما فيها الوزارة والجهات الحكومية وأصحاب الأعمال والعمال تعمل على تأهيل القوى العاملة لمواكبة مستقبل العمل والتقدم التكنولوجي. وأضاف: «الوزارة تهدف من خلال تنظيم المنتدى إلى مناقشة قضايا العمل وتطوير آلياته وديمومة برامجه التحفيزية بجدية، عبر طرح التحديات والحلول وإتاحة مبدأ الشراكة المجتمعية بتداول الحوار البناء بين أطراف العمل الثلاثة، بما يقود إلى برنامج عمل مدروس ومحدّد ورؤية واضحة لمستقبل العمل بالمملكة».
مشاهدة مباراة الهلال السعودي والريان القطري بث مباشر في دوري أبطال آسيا اليوم
جريدة الأسبوع
انخفاض في دولار Sayrafa اليوم!
قال وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي، إن الوزارة أسست شركة حكومية باسم "عمل المستقبل" تعمل تحت مظلة صندوق الموارد البشرية "هدف". وأوضح الراجحي، حسبما أوردت صحيفة "عكاظ"، أن هذه الشركة تهدف لتفعيل وتحفيز عمل المستقبل، مبينا أن المملكة تعتبر السوق الأكبر لأعمال المستقبل. وجاءت تصريحات وزير العمل والتنمية الاجتماعية خلال افتتاح منتدى الحوار الاجتماعي العاشر في الرياض أمس.
تاريخ النشر: الأحد 5 جمادى الآخر 1440 هـ - 10-2-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 391870
290869
0
76
السؤال
قبل أن يهديني الله، كنت إذا ابتغيت رزقا، سلكت سببا. وعندما يرقني هذا الرزق، يكون من نفس السبب الذي اتخذته، كأنه عقاب، أن يعلقني الله بالسبب. وبعد أن هداني الله، أصبحت أتخذ السبب مع التعلق بالله، ويرزقني من جهة أخرى تماما؛ فأزداد -بفضل الله- إيمانا، وتوكلا عليه. فهل هذا ما يقوله الله: "ومن يتق الله... ويرزقه من حيث لا يحتسب "؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد قال سبحانه: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا {الطلاق:2-3}. ومن يتق الله يجعل له مخرجًا.. تعرف على معنى الوعد الإلهي في هذه الآية. وهذا الوعد بالمخرج والرزق من غير وجه الاحتساب، يحتمل أن يكون متعلقا بشأن الأزواج خاصة، ويحتمل أن يكون عاما في كل شؤون أهل التقوى. قال البيضاوي: ( وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ) جملة اعتراضية مؤكدة لما سبق بالوعد على الاتقاء عما نهى عنه صريحاً أو ضمناً من الطلاق في الحيض، والإِضرار بالمعتدة وإخراجها من المسكن، وتعدي حدود الله، وكتمان الشهادة...... بأن يجعل الله له مخرجاً مما في شأن الأزواج من المضايق والغموم، ويرزقه فرجاً وخلفاً من وجه لم يخطر بباله.
و من يتق الله يجعل له مخرجا للرزق
السؤال: فصــل في تفسير قوله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ
مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}
الإجابة:
وأما قوله: { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا
يَحْتَسِبُ} [ الطلاق : 2- 3]، فقـد بين فيها: أن
المتقي يـدفع الله عنـه المضرة، بما يجعلـه لـه من المخرج، ويجلب له
مـن المنفعـة، بما ييسـره له مـن الرزق ، والرزق اسم لكل ما يغتَذي به
الإنسان، وذلك يعم رزق الدنيا ورزق الآخـرة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. وقـد قـال بعضهم: مـا افتقـر تقي قـط، قالـوا: ولم؟ قـال:
لأن الله يقول: { وَمَن يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا
يَحْتَسِبُ} . وقول القائل: قد نري من يتقي وهو محروم. ومن هو بخلاف ذلك وهو
مرزوق. فجوابه:أن الآية اقتضت أن المتقي يرزق من حيث لا يحتسب،ولم تدل
على أن غير المتقي لا يرزق، بل لابد لكل مخلوق من الرزق، قال الله
تعالى:{ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي
الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا} [هود:6] حتى
إن ما يتناوله العبد من الحرام هو داخل في هذا الرزق، فالكفار قد
يرزقون بأسباب محرمة، ويرزقون رزقا حسنًا، وقد لا يرزقون إلا بتكلف،
وأهل التقوى يرزقهم الله من حيث لا يحتسبون،ولا يكون رزقهم بأسباب
محرمة،ولا يكون خبيثًا، والتَّقِي لا يحرم ما يحتاج إليه من الرزق،
وإنما يحمَى من فضول الدنيا، رحمة به وإحسانًا إليه،فإن توسيع الرزق
قد يكون مضرة على صاحبه، وتقديره يكون رحمة لصاحبه.
و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه
و- من العقوبة. ز- من شبهات الدنيا. ح- الكرب عند الموت. ط- الفرح يوم القيامة. الشيخ عبدالحمبد البلالي
واعلم أخي الكريم أنك إن اتقيتَ الله تعالى فأنت موعود بالخير العظيم، والفضل الجزيل؛ حيث يقول الله جل جلاله: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ﴾ [آل عمران: 133، 134] إلى أن قال بعد ذكر أوصافهم: ﴿ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 136]. أخي الكريم، رجائي أن تبحث عن فرصة ولو لخمس دقائق تفتح كتاب الله تبارك وتعالى، وعلى سورة آل عمران نفسِها، وفي الآية مائة وثلاث وثلاثين منها ثم تقرأ بتأمُّل وتفكُّر وتدبر تلك الآية السابقة، واعرض نفسك وقلبك وجوارحك عليها، واعلم هل أنت من أهلها أم لا؟ أحدهم أراد فعل سيئة من أكبر الكبائر، ولكنه من توفيق الله تبارك وتعالى له صلَّى الصلاة في المسجد قبل فعله لتلك السيئة، فقرأ الإمام تلك الآيةَ، فما كان من هذا الشخص إلا أن بكى ورجع عن فَعلتِه الشنعاء، ووقر الإيمان في قلبه، وأقلع عن تلك المعصية؛ فجذوة الإيمان موجودة في القلوب ولله الحمد، لكنها تحتاج من يذكيها بنصوص الوحيين.