(وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطى جوامع الكلم بخواتمه) جوامع الكلم من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي الكلم الجوامع، أي اللفظ القليل، المفيد للمعاني الكثيرة جداً، وقوله بخواتمه بما يفيد آخر مراد المخاطب، ويستوفي مطالبه ومقاصده، فالباء للمصاحبة. (أنهى عن كل مسكر) أي كل ما من شأنه أن يسكر كثيره، وفي الرواية السادسة كل مسكر حرام أي كل ما من شأنه أن يسكر، وليس كل مسكر بالفعل، وإلا لقال: كل سكر حرام. (إن على الله عهداً لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال) ربط العقوبة بالشرب، ولم يربطها بالإسكار، وطينة الخبال اسم لعرق أهل النار، أو عصارة أهل النار، كما فسر في الحديث. (فلم يتب منها) أي لم يتب من شربها. فقه الحديث يتكون فقه الحديث من نقطتين أساسيتين: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام، وقد سبقت هذه النقطة وافية في الباب رقم 551. النقطة الثانية العقوبة الأخروية لشارب الخمر، والوعيد في الرواية السادسة أن يسقيه الله من عرق أهل النار، وهذه العقوبة لم يحدد فيها قدر، ولا زمن، فقد يكون جرعة في لحظة. أما العقوبة في الرواية السابعة والثامنة والتاسعة والعاشرة والحادية عشرة فهي الحرمان من شربها في الآخرة.
- 7- من حديث (ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام)
- إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب الأطعمة - كل مسكر حرام- الجزء رقم3
- إسلام ويب - جامع العلوم والحكم - الحديث السادس والأربعون كل مسكر حرام- الجزء رقم1
- أعراض الجلطة الدماغية عند الشباب - مقال
- هل تؤثر الجلطة الدماغية على العقل - ايوا مصر
7- من حديث (ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام)
عضو برونزي
رقم العضوية: 39562
الإنتساب: Aug 2009
المشاركات: 479
بمعدل: 0. 10 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى الفقهي
كل مسكر حرام
بتاريخ: 04-08-2009 الساعة: 01:10 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا العزيز سؤالي هل كل مسكر حرام.. ؟
انا اعني انه ذحين لو شربت ((بايسن)) مع حبه باندول اكيد راح تسكر بس هل هذه حرام.. ؟ترا في ناس جربوها وقالوا مسكر من الدرجه الاولى:d
وكيف اعرف العصير حرام ولا لا.. وما رايك بعصير بربيكان وفيروز وما شبه.. ؟
واعتذر لجرأتي لكني حائره بالصراحه.... :dوممكن تستغرب من السؤال بس ترا لسى
ما ني فاهمه شيء(( عمري 15))<<<الا بتقول عمرها:d:d
المدير المؤسس
رقم العضوية: 2
الإنتساب: Jul 2006
المشاركات: 11, 005
بمعدل: 1.
س: صحة حديث أم سلمة؟
ج: لا بأس به، رواه أبو يعلى، ورواه جماعةٌ، لا بأس به. س: بعد اليوم الثالث حكم شرب أي شراب؟
ج: أقل أحواله الكراهة إذا كان يخشى أنه يُسكر، أما إذا كان ما يخشى لأنه معروفٌ فما فيه شيء. س: سواء في الثلاجة أو في غيرها؟
ج: إذا كان ما يخشى ما فيه شيء. س: كذب الرجل على المرأة والعكس مُطلقًا في كل شيءٍ؟
ج: فيما بينهما، فيما يتعلق بهما. مُداخلة: قال الشارح: في روايةٍ: فسقاه الخادم، أو أمر بصبِّه؟
ج: المعنى واحد، هذا معنى شربه أو سقاه. س: ما يخشى من تحوله، من إحالته؟
ج: هذا السبب أنه يخشى أنه يُسكر بعد ذلك، فلهذا إما أن يشربه، وإما أن يسقيه، وإما أن يرقيه، وإذا كان وجد أسبابًا تمنع من إسكاره، وأنه ما فيه سُكر، علم أنه لا يُسكر؛ لا في الرابع، ولا في الخامس، ما يضرّ، العُمدة السُّكر، هذا علَّة التحريم، إذا وجد أسبابًا تمنع كونه يتخمَّر لا بأس. س: الكحول إذا استُخدمت للجروح عند الضَّرورة؟
ج: الخمر يعني؟
س: لا، كحول دواء. ج: إنها ليست بدواء، ولكنها داء. س: حتى إذا كانت ضرورةً ما تُستعمل؟
ج: إذا كانت كحولًا فمعناها أنها خمر، معناه: مُسكر، هذا معناه. س: ما يشربونها أحسن الله إليك، يضعونها في الجرح؟
ج: إنما يصنعها للدواء، يقول: لأنها وسيلة لشربه.
إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب الأطعمة - كل مسكر حرام- الجزء رقم3
فآثار المسكرات تحطم الإنسان جسدياً
ونفسياً وعقلياً ، ولا تنحصر مضارها في الآثار الصحية فحسب وإنما مضارها تفوق
الجسد ففيها مضار اجتماعية كإهمال الأسرة وتفكك أفرادها، ومضار اقتصادية أيضاً فهي
سبب للإسراف وإضاعة المال ، وأما المنافع فما هي إلا لذة مؤقتة وعائد مادي لمن تاجر
فيها،
ولا تعد هذه منفعة أمام المضار والمفاسد التي تهلك شاربها وتحطمه ، وتجعل طريقه
طريق خيـبة ودمار. د/أريج السنان جريدة الوطن الكويتية @aaalsenan
قال الخطابي: معنى الحديث لا يدخل الجنة، لأن الخمر شراب أهل الجنة، فإذا حرم شربها دل على أنه لا يدخل الجنة. وقال ابن عبد البر: هذا وعيد شديد، يدل على حرمان دخول الجنة، لأن الله تعالى أخبر أن في الجنة أنهار الخمر لذة للشاربين، وأنهم لا يصدعون عنها، ولا ينزفون، فلو دخلها -وقد علم أن فيها خمراً، أو أنه حرمها عقوبة له -لزم وقوع الهم والحزن في الجنة، ولا هم فيها، ولا حزن، وإن لم يعلم بوجودها، ولا أنه حرمها عقوبة له، لم يكن عليه في فقدها ألم، فلهذا قال بعض من تقدم أنه لا يدخل الجنة أصلاً. قال: وهو مذهب غير مرضي، قال: ويحمل الحديث عند أهل السنة على أنه لا يدخلها، ولا يشرب الخمر فيها، إلا إن عفا الله عنه. كما في بقية الكبائر، وهو في المشيئة، فعلى هذا، فمعنى الحديث: جزاؤه في الآخرة أن يحرمها، لحرمانه دخول الجنة، إلا إن عفا الله عنه، قال: وجائز أن يدخل الجنة بالعفو، ثم لا يشرب فيها خمراً، ولا تشتهيها نفسه، وإن علم بوجودها فيها، ويؤيده حديث أبي سعيد، مرفوعاً من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو قال الحافظ: أخرجه الطيالسي وصححه ابن حبان. وقريب منه حديث عبد الله بن عمرو، رفعه من مات من أمتي، وهو يشرب الخمر، حرم الله عليها شربها في الجنة أخرجه أحمد بسند حسن، وقد لخص عياض كلام ابن عبد البر، وزاد احتمالاً آخر، وهو أن المراد بحرمانه شربها، أنه يحبس عن الجنة مدة، إذا أراد الله عقوبته، ومثله الحديث الآخر لم يرح رائحة الجنة قال: ومن قال: لا يشربها في الجنة، بأن ينساها، أو لا يشتهيها، يقول: ليس عليه في ذلك حسرة، ولا يكون ترك شهوته إياها عقوبة في حقه، بل هو نقص نعيم بالنسبة إلى من هو أتم نعيماً منه، كما تختلف درجاتهم، ولا يلحق من هو أنقص درجة حينئذ، بمن هو أعلى درجة منه، استغناء بما أعطي، واغتباطاً له.
إسلام ويب - جامع العلوم والحكم - الحديث السادس والأربعون كل مسكر حرام- الجزء رقم1
1261- وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. 1262- وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ، فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ، فَإِذَا كَانَ مَسَاءُ الثَّالِثَةِ شَرِبَهُ وَسَقَاهُ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ أَهْرَاقَهُ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. 1263- وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. 1264- وَعَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ: أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَن الْخَمْرِ يَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُمَا. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث كلها تتعلق بالخمر:
يقول النبي ﷺ: ما أسكر كثيرُه فقليله حرام ، وهذه قاعدة كلية، ومن جوامع الكلم، فكل شيء ثبت أنه يُسكر كثيره من شرابٍ أو طعامٍ وجب تركه، سواء كانت حشيشةً أو غير ذلك، فكل ما يُسكر وإن كان مطعومًا مأكولًا فإنه يكون حرامًا، وهكذا الشراب.
- التخلص من الأرق: جوزة الطيب لها تأثير مهدئ عند تناولها بجرعات صغيرة، لذا يساعد استهلاكها في النوم بشكل أفضل والتخلص من التوتر، إضافة إلى علاج الأرق. - تعزيز صحة الجهاز الهضمي: إذا كنت تعاني من مشاكل في الجهاز الهضمي مثل الإسهال أو الإمساك أو الانتفاخ أو الغازات، يساعد وضع القليل من جوزة الطيب في الحساء وتناولها على إفراز الإنزيمات الهاضمة، ما يؤدي إلى الشعور بالراحة، في حين أن محتوى الألياف بها يساهم في إزالة الغازات الزائدة من الجسم وتعزيز صحة الجهاز الهضمي. فرصة للشراء: أقوى خصومات على أمازون تصل لـ50%.. الملابس بـ50 جنيها والياميش يبدأ من 21 - إزالة السموم من الكبد والكلى: يساهم استهلاكها في إزالة السموم من الكبد والكلى، نظرًا لأن زيوتها الأساسية لها خصائص مضادة للبكتيريا، فهي تساعد في إزالة البكتيريا من الفم المسؤولة عن التسبب في رائحة الفم الكريهة. - خفض ضغط الدم: بفضل محتواها المعدني العالي، يساهم تناولها في خفض ضغط الدم، إضافة إلى ذلك، أنها غنية بالكالسيوم والحديد والبوتاسيوم والمنجنيز، وكلها عناصر ضرورية لاسترخاء الأوعية الدموية، والحفاظ على كفاءة عمل القلب. - أسنان أكثر صحة: تحتوي هذه التوابل على خصائص مضادة للجراثيم أثبتت فعاليتها بشكل خاص ضد مسببات الأمراض الفموية التي تسبب تسوس الأسنان ورائحة الفم الكريهة.
كما أن الشخص المصاب قد يعاني من بعض الأعراض الأخرى مثل صعوبة الكلام وبلع الطعام، إلى جانب ذلك فإنه يتعرض لمشكلات في عملية المضغ بفعل الإصابة بالجلطة الدماغية، والتي تجعله يفقد سيطرته على عضلات الفم أو الحلق، وفي تلك الحالة ينبغي التوجه إلى أخصائي تخاطب؛ لكي يعمل على معالجة الآثار السلوكية المترتبة عن الإصابة بالجلطة الدماغية. الآثار النفسية المترتبة على الجلطة الدماغية إن سلوك مريض الجلطة الدماغية يؤدي إلى حدوث آثار نفسية كثيرة على حالة المريض، حيث إنه يصاب بالوهن والتعب في نفسيته وجسده، وبالتالي يلجأ إلى العلاج الطبيعي، والحصول على الراحة بشكل كبير؛ لأن عكس ذلك قد يؤدي إلى ارتداد الجلطة له مرة أخرى. كما ينبغي مراعاة النمط الغذائي الخاص بالمريض، ومحاولة توفير كافة سبل الراحة والسعادة عن طريق تقديم الأجواء المرحة إليه، وإبعاده عن عوامل الضغط والإرهاق بقدر الإمكان. هل تؤثر الجلطة الدماغية على العقل - ايوا مصر. في معظم حالات الإصابة بالجلطة الدماغية تحدث بعض الاضطرابات النفسية مثل: الإصابة بالاكتئاب والقلق، ويعد ذلك من أكثر الأعراض الشائعة لمصابي السكتة الدماغية، ويتم اللجوء إلى العلاج النفسي في حل تلك المشكلة والتعافي منها بشكل كامل.
أعراض الجلطة الدماغية عند الشباب - مقال
كما أنه غالبًا ما يكونون الأشخاص المصابين بداء السكري يُعانون أيضًا من ارتفاع ضغط الدم والذي قد يؤدي للإصابة بالسكتة الدماغية. 3- تناول بعض أنواع العلاج
هناك بعض الأدوية التي قد تعمل على زيادة نسبة الإصابة بالسكتة الدماغية، حيث تعمل تلك الأدوية على تغيير بعض أنظمة الجسم ومنها:
الأدوية التي تعمل على زيادة نسبة السيولة في الجسم حيث يقررها بعض الأطباء بهدف التقليل من نسبة الإصابة بالتجلط في الدم ولكن في بعض الحالات قد تأتي بنتيجة عكسية وتتسبب في حدوث إصابة بالسكتة الدماغية. أعراض الجلطة الدماغية عند الشباب - مقال. الأدوية التي تستخدم لعلاج الهرمونات وأعراض انقطاع الدورة الشهرية قد تتسبب في زيادة فرص الإصابة بالجلطة الدماغية. بعض الأدوية التي تحتوي على هرمون الاستروجين ومن أشهر تلك الأدوية الأقراص الخاصة بمنع الحمل. 4- مرض ارتفاع ضغط الدم
يُعد ارتفاع ضغط الدم بصورة مفاجئة من أحد الأسباب التي تؤدي للإصابة بالجلطة الدماغية، لذلك يجب على الشخص الذي يتعرض لذلك التوجه إلى الطبيب على الفور لتقديم العلاج المناسب. 5- أمراض القلب
من أحد الأسباب التي تؤدي إلى ارتفاع نسبة الإصابة بالسكتة الدماغية هي أمراض القلب التي تعمل على تقليل قدرة القلب على السيطرة وتنظيم ضرباته، ولقد أكدت بعض الدراسات أن أكثر الأشخاص الذين تعرضوا للإصابة بالسكتة الدماغية كانوا من الذين يُعانون من أمراض قلبية.
هل تؤثر الجلطة الدماغية على العقل - ايوا مصر
إن الجلطة الدماغية أو السكتة الدماغية Stroke هي نوبة شديدة تحدث بشكل مفاجئ لدى الشخص المصاب، وتؤدي إلى تمزق وانسداد الوعاء الدموي الموجود في الدماغ، ويتسبب ذلك في انقطاع مجرى الدم في منطقة الدماغ لدى الإنسان، فلا يستطيع الدم الوصول إلى تلك المنطقة المصابة التي تحتاج إلى التغذية الناتجة منه. سلوك مريض الجلطة الدماغية. يؤدي ذلك إلى فقدان الإنسان الوعي، أو يصاب بشلل في جسمه، أو بخلل في وظائفه الدماغية، ويكون العامل المتسبب في ذلك هو نقص التروية الذي نتج عن آثار حدوث السكتة الدماغية. كما أنها تحُدث أعراض الجهاز العصبي بشكل سريع خلال ثوان أو دقائق معدودة من وقت حدوث السكتة الدماغية، أما عن الآثار المترتبة على حدوث الجلطة فتمر بشكل مؤقت أو بشكل دائم، استنادًا على الوقت الذي استغرقه تضرر الأنسجة والخلايا الموجودة في جسم الإنسان، بفعل نقص كمية الدم أو الأكسجين الواصلة إليها، وتكون تلك الآثار سلوكية، أو جسدية، أو نفسية. حيث يعمل الطبيب المسؤول عن حالة الشخص المصاب بتقييم الأعراض والتغيرات من خلال تركيزه على عامل تأثر ذاكرته بفعل الجلطة الدماغية، ثم يتواصل مع أحد الأطباء النفسيين أو الأطباء المتخصصين في مجال الجهاز العصبي، ويجب أن يوصف العلاج والدواء عن طريق فحص المريض، حيث إن أصناف الأدوية تتعدد بكثرة، لكن يتم التحذير من صرفها بغير انتباه حتى لا تطرأ أعراض أخرى مضاعفة على حالة المريض الصحية.
عليها ومن بين هذه الآثار نوضح ذلك في الفقرات التالية:
صعوبة في التنفس
التبول اللاإرادي
مشاكل في الرؤية
فقدان الدافع الجنسي
صعوبة في البلع
مشاكل المرور
تعصب
تفقد السيطرة على العواطف
الاضطرابات العصبية
قضايا التوازن
يصعب على الجسم التحكم في درجة الحرارة. مشاكل في الذاكرة
انظر أيضًا: التغذية للناجين من السكتات الدماغية
قدمنا لكم الأسباب التي تؤدي إلى السكتة الدماغية والعوامل المسببة لها ، إضافة إلى ذلك ذكرنا أنواع السكتات الدماغية المختلفة ، ثم انتقلنا للإجابة على سؤال هل تؤثر السكتة الدماغية على الوعي ، كما ذكرنا تأثيرات أخرى. بسبب السكتة الدماغية ، مثل الخرف ، وشرحنا ما يمكن. يصعب على المريض إذا كان يعاني من الخرف.