مكتب الخطوط السعودية المدينة المنورة - الدليل السعودي
أضف مشروعك أو مقر عملك مجانا على
الدليل السعودي, أضف الآن
تواصل معنا من خلالك الهاتف أو الواتساب، رقم
مكتب الخطوط السعودية المدينة المنورة
السياحة والسفر
وكالات ومكاتب سفر
التواصل
هاتف 0163641009
فاكس –
جوال
موقع إنترنت
العنوان
حي الريان، 8611
تقع مكتب الخطوط السعودية المدينة المنورة في حي الريان، 8611
مكتب الخطوط السعودية المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
عقب ذلك قدم مدير عام الإقليم الشمالي بالمدينة المنورة راشد الزهراني هدية تذكارية لمعالي مدير عام الخطوط السعودية بهذه المناسبة. مما يذكر أن المبنى الجديد الذي يتكون من أربعة طوابق بواقع ألف متر مربع للدور الواحد مع دوري المواقف وبمساحة إجمالية تقدر بـ 6 ألاف متر مربع, يقع في الجهة الشمالية الشرقية للمدينة المنورة على الطريق الدائري الثاني "طريق الملك عبدالله بن عبد العزيز ", حيث يتميز الموقع بتوسطه بين المدينة ومطار الأمير محمد بن عبدالعزيز وقربه من المسجد النبوي الشريف ، مما يجعل الوصول إليه سهلاً وميسراً للعملاء. ويأتي إنشاء المبنى الجديد في المدينة المنورة لما تمثله طيبة الطيبة من أهمية جغرافية ودينية ، حيث تعد المركز الإقليمي لشمال غرب المملكة إلى جانب كونها وجهة أساسية للقادمين إلى المملكة بهدف الحج والعمرة أو الزيارة ونظراً للزيادة الهائلة في أعداد المستفيدين من خدمات "السعودية" ورغبة منها في تطوير خدماتها بشكل للأفضل. ويتضمن المشروع الجديد مكتب مبيعات التذاكر والتسويق والمكاتب المالية والإدارية ، والخدمات الأساسية والمساندة كافة ، إذ صمم ليحتوي على المساحات التي تتطلبها الاحتياجات الحالية للإدارات المختلفة بناءً على دراسات تخطيطية ومسح ميداني قامت به شركة الخطوط السعودية لتنمية وتطوير العقار مع الأخذ في الاعتبار التوسع المستقبلي للخدمات ، كما أن تصميم المبنى جاء وفقاً لأحدث النظم العالمية.
مكتب الخطوط السعودية المدينة المنورة يرأس اجتماعًا
وألقى مساعد المدير العام التنفيدي للشؤون التجارية عبدالمحسن بن محمد جنيد كلمة عد فيها المشروع الجديد رافداً إستراتيجيا مهماً " للسعودية " على الصعيدين التجاري والخدمي, إضافة إلى عملاء السعودية في المدينة المنورة. #3#
بعد ذلك ألقى المهندس خالد بن عبدالله الملحم كلمة عبر فيها عن سعادة البالغة بوضع حجر الأساس لمشروع المبنى الإقليمي الجديد, مؤكداً أن للمدينة المنورة طابعاً مميزاً وكبيراً في قلوب المسلمين بصفة عامة وليس فقط لدى الخطوط السعودية. وأفاد أن المشروع الجديد هو أقل ما تقدمة " الخطوط السعودية " لمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم, مشيراً إلى وجود الشباب المميز من أبناء المنطقة خاصة في مركز الحج " بالخطوط السعودية " الذي يعد من أكبر وأهم المركز الموجودة والمميزة لخدمة عملاء " السعودية" بالمنطقة. وبين معالي الدكتور الملحم أن المبنى الجديد سيسهم في نقلة نوعية وتطور أكبر لأعداد الموظفين والأعمال التي تنفذ في المدينة المنورة, مشيراً إلى أن المشروع إضافة بسيطة جداً للتطور المتسارع الذي تشهده المدينة المنورة, في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظة الله -. وفي ختام كلمته حث معالي المدير العام للخطوط الجوية العربية السعودية مقاول المشروع على حسن الأداء والسرعة والدقة في تنفيذ المشروع.
يذكر أن تقرير العمليات التشغيلية لمحطة المدينة المنورة أشار عن نقل ما يقارب مليوني راكب من وإلى محطة المدينة منذ بداية العام الجاري 2014م حتى 22 ديسمبر على متن أكثر من 20 ألف رحلة مجدولة، يضاف إلى ذلك أنه قد تم نقل ( 624. 648) معتمراً على متن ( 1865) رحلة في الاتجاهين، إلى جانب نقل ( 273. 810) حجاج على متن (694) رحلة في الاتجاهين. وتهدف المؤسسة إلى جعل كافة مرافق الإدارات والخدمات بالمحطات الداخلية والخارجية على حدٍ سواء تحت سقفٍ واحد، إذ يتضمن المشروع الجديد مكتب مبيعات التذاكر والتسويق والمكاتب المالية والإدارية، والخدمات الأساسية والمساندة، حيث صُمم ليحتوي على المساحات التي تتطلبها الاحتياجات الحالية للإدارات المختلفة، مع الأخذ في الاعتبار التوسع المستقبلي للخدمات.
لئن فاتني حلفه لا يفوتني صهره، فخطب أميمة بنت عبد المطلب فزوجه إياها. ». [13]
أبنائها [ عدل]
أنجبت أميمة لجحش:
عبد الله بن جحش: هاجر إلى الحبشة، وشهد بَدْرًا. [14]
عبيد الله بن جحش: كان زوجًا لأم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان ، فأنجبت له حبيبة. [15]
أبو أحمد بن جحش: واسمه: عبد الله ، [16] وقيل: عبد ، وقيل: ثمامة ، [17] وقيل: عبد الرحمن ، [18] كان من السابقين الأولين، وقيل: إنه هاجر إلى الحبشة ، ثم قدم مهاجرًا إلى المدينة. [19] وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة: « عبد الرحمن بن جَحْش الأسدي: ذكره الأمَوِيُّ في المغازي، عن ابن إسحاق، وقال: أسلم قديمًا؛ وقال غيره: هو اسم أبي أحمد الآتي ذكْرُه في الكنى. [18]
زينب بنت جحش: وهي أم المؤمنين ، وزوجة رسول الله ، تكنى أمَّ الحكم ، كان اسمها بَرَّة، فلما دخلت على رسول الله سماها زينب، وكانت زوجة لزيد بن حارثة ، ثم تزوجها النبي محمد ، وتوفيت سنة 20 هـ ، ودفنت في البقيع. [20]
حمنة بنت جحش: كانت عند مصعب بن عمير ، فأنجبت له زينب بنت مصعب، وقُتِل عنها يوم أُحُد ، فتزوّجها طلحة بن عبيد الله ، فولَدَتْ له محمدًا ، وعمران ابني طلحة بن عبيد الله ، وروى عنها ابنها عمران بن طلحة بن عُبيد الله.
ام عبد الله السبيعي
أميمة بنت عبد المطلب
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة المكرمة
الزوج
جحش بن رئاب الأسدي
الأولاد
عبد الله بن جحش عبيد الله بن جحش أبو أحمد بن جحش زينب بنت جحش حمنة بنت جحش حبيبة بنت جحش
الأب
عبد المطلب بن هاشم
الأم
فاطمة بنت عمرو بن عائذ
إخوة وأخوات
أبو طالب بن عبد المطلب عبد الله بن عبد المطلب حمزة بن عبد المطلب صفية بنت عبد المطلب أروى بنت عبد المطلب عاتكة بنت عبد المطلب وغيرهم
الحياة العملية
المهنة
شاعرة
مؤلف:أميمة بنت عبد المطلب - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
أميمة بنت عبد المطلب ، هي عمة الرسول محمد ، ووالدة زوجته أم المؤمنين زينب بنت جحش. نسبها [ عدل]
هي: أميمة بنت عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قُصَيّ [1] بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2] أبوها عبد المطلب ، وهو جد النبي محمد ، كان عبد المطلب من سادات قريش ، محافظًا على العهود، متخلقًا بمكارم الأخلاق ، يحب المساكين، ويقوم على خدمة الحجيج، وكان شريفاً مطاعاً جواداً. [3]
أمّها: فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عِمران بن مخزوم [1] بن يقظة بن مرة [4] بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ام عبد الله الشمري برج الجدي
[38]
وهُناك من ذكر بأنها لم تدرك الإسلام، حيث جاء في كتاب درر من آل بيت خير المرسلين محمد: « أما أم حكيم البيضاء، وبرة، وأميمة لم يدركن الإسلام » ، [39] وقال صاحب معالي الرتب: « أميمة بنت عبد المطلب: وفيها خلاف أيضا، إلا أن الأكثر على أنها لم تدرك الإسلام ». [40] وقال صاحب معالي الرتب أيضًا: « أن أميمة اختلف في إسلامها، والراجح أنها لم تدرك الإسلام ». [41]
وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة: « اختلف في إسلامها، فنفاه محمد بن إسحاق، ولم يذكرها غير محمد بن سعد، فقال في باب عمومة النبي صَلَّى الله عليه وسلم، من طبقات النساء: أمها فاطمة بنت عمرو ابن عائذ بن عمران بن مخزوم، وتزوجها في الجاهلية حُجير بن رئاب الأسدي حليف حرب بن أمية، فولدت له عبد الله، وعبيد الله، وأبا أحمد، وزينب، وحمنة، وأطعم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أميمة بنت عبد المطلب أربعين وسقًا من تمر خيبر. قلت: فعلى هذا كانت لما تزوج النبي صَلَّى الله عليه وسلم ابنتها زينب موجودة. [42]
وصفها وصفاتها [ عدل]
كانت أميمة صاحبة جمال وجلال وفصاحة وذكاء وبلاغة وسخاء وشعر ونثر ونسب وفخر. [43]
وفاتها [ عدل]
لم تشر المصادر لسنة وفاتها، [44] وآخر من مات من عمات رسول الله هي صفية.
ام عبد الله الشهر الثلاثاء ٢٠٢٢مقاطع
المراجع
^
صحيح مسلم, عبدالله بن عمرو،مسلم،2464،حديث صحيح
^, ابن مسعود, 15-03-2021
^, عبد الله بن مسعود, 15-03-2021
[21]
حبيبة بنت جحش: وقيل: أم حبيب بنت جحش ، وقيل: أم حبيبة بنت جحش ، [22] صحابية ، كانت تحت عبد الرحمن بن عوف.
[5] وهي جدة النبي محمد لأبيه. [6]
ولادتها [ عدل]
لم تحدد المصادر تاريخ ومكان ولادتها، [7] سوى ما ورد في بعض المصادر بأنها ولدت في مكة المكرمة. [8]
خطبتها وزواجها [ عدل]
زوجها [ عدل]
تزوجت أميمة في الجاهلية من جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة ابن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، [1] وقيل اسمه: حُجير بن رئاب الأسدي، [9] قيل بأن جحش لم يدرك الإسلام ، [10] وقال ابن حبان: له صحبة ، وروى الدارقطني بإسنادٍ واهٍ أن النبي غَيَّر اسم جحْش هذا؛ كان اسمه برَّة فسماه النبيّ جَحْشًا، والمعروف أن ابنته كان اسمها بَرَّة فَغَيَّره النبيّ ، وذكره الجعابيّ فيمن روى عن النبي محمد من الصحابة هو وابنه. [11]
هناك بعض المصادر التي تحدثت كيفية خطبتها، فقد قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: «وقال جحش بن رئاب الأسدي حين نزل مكة بعد موت عبد المطلب: والله لأتزوجن ابنة أكرم أهل هذا الوادي، ولأحالفن أعزهم، فتزوج أميمة بنت عبد المطلب، وحالف أبا سفيان بن حرب». [12]
وفي رواية أخرى ذكرها محمد بن حبيب البغدادي حيث جاء في كتابه المنمق: «حلف جحش بن رئاب أمية ومصاهرته عبد المطلب قال: لما قدم جحش بن رئاب بن يعمر الأسدي مكة حالف أمية بن عبد شمس فقيل له تركت أشرف منهم وأعظم عند قريش قدرا عبد المطلب بن هاشم، قال: أما والله!