عائلة محمد صلاح عائلة محمد صلاح والتى لم يفت المحترف الدولى ضمن صفوف ليفربول الانجليزى فرصة او مناسبة الا ونشر له بعض الصور بصحبة ابنته او زوجته, وهو ما يلقى تفاعلا كبيرا من متابعيه على مواقع التوصل الاجتماعى. أين ولد محمد صلاح؟ محمد صلاح ولد في قرية نجريج فى مركز بسيون فى محافظة الغربيه فى مصر. زوجة محمد صلاح تدعى السيدة ماجى محمد صادق تبلغ من العمر 25 عاماً والتى تعد ايقونة المرأة المصرية, علماً بأنها تتجاهل دائما الاضواء والظهور فى الاعلام مقارنة بزوجات الكثير من زوجات اللاعبين الاخرين. ولدت ماجى محمد صادق ونشأت فى قرية نجريج بمحافظة الغربية, حيث ولد زوجها ايضا, وهو المكان الذى يحب ان يقضى فيه كلاهما قضاء الاجازة السنوية, والمناسبات الخاصة كلما سنحت لهم الفرصة للذهاب اليه. صور.. أجمل عائلات مشاهير الكرة بعد الظهور الأول لـ "كيان" مع محمد صلاح - اليوم السابع. واشتهرت زوجة نجم ليفربول الانجليزى ومنتخب مصر واصبحت من المشاهير بعد ظهورها دائما بالمظهر المحافظ فى اكثر من مناسبة, وبالاخص مع تعدد انجازات الريدز فى البطولات المحلية والدولية, وكان اخرها الاحتفال بحصد لقب البريميرليج للمرة الاولى منذ ثلاثون عاما. اقرأ المزيد عن: عائلة محمد صلاح اقرأ ايضا: محمد صلاح قبل مواجهة ريال مدريد: لا افكر فى سيرجيو راموس وظهرت "ماجى" مع زوجها محمد صلاح فى الاحتفالات التى اقيمت من قبل الاتحاد الافريقى لكرة القدم عندما فاز الفرعون المصرى بجائزة افضل لاعب افريقى.
- صور.. أجمل عائلات مشاهير الكرة بعد الظهور الأول لـ "كيان" مع محمد صلاح - اليوم السابع
- حكم الجماع في الدبر - سطور
- ما حكم من جامع زوجته من الدبر وهل تطلق؟ - مقال
- حكم وطء الزوجة في الدبر
- حكم من جامع امرأته من ظهرها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
صور.. أجمل عائلات مشاهير الكرة بعد الظهور الأول لـ &Quot;كيان&Quot; مع محمد صلاح - اليوم السابع
ومن بين تلك الأخبار ما نشر حول تبرع محمد صلاح بقطعة أرض قيمتها 8 ملايين جنيه لإقامة محطة صرف صحي لقريته وبعض القرى المجاورة، وهو خبر كاذب وغير حقيقي وتسبب في مشكلات كبيرة، لأن تكلفة إقامة المحطة ستتحملها القرى المستفيدة بشكل جماعي، وعقب نشر الخبر فقد ترفض القرى المساهمة في التكاليف لاعتقادها أن صلاح تبرع بها كاملة. تجدر الاشارة إلى أنّ محمد صلاح، قال مساء الأحد، إنه حصل على وعد بإنهاء أزمته مع اتحاد الكرة ببلاده. وفي تغريدة على صفحته في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، قال صلاح "أنا بشكر كل الناس على دعمكم الكبير النهاردة (اليوم)، في الحقيقة رد الفعل كان غير طبيعي وأسعدني جدًا تفاعلكم". وأضاف "حصلت على وعد بحل الموضوع وإن شاء الله في طريقه للحل، شكرًا للجميع". وجاءت تغريدة صلاح الثانية، بعدما قال خالد عبد العزيز وزير الرياضة المصري، في تدوينة على صفحته بموقع (فيسبوك)، "تم الاتفاق مع هاني أبو ريدة (رئيس اتحاد كرة القدم المصري) على تنفيذ كافة طلبات محمد صلاح، وأؤكد أننا جميعًا سنقف بجواره لتنفيذ كافة عقوده التي أبرمها في إنجلترا، حتى لا يتعرض لأي مشكلات". وجاء تعليق وزير الرياضة المصري وقتها بعد ساعات من نشر صلاح تغريدة على حسابه بـ"تويتر" في وقت سابق الاحد وجه خلالها اتهامات إلى جهة لم يحددها قال إنها سببت له "إهانة كبيرة جدًا".
لباقى التفاصيل اضغط هنا اقرأ ايضا: اهداف محمد صلاح المؤثرة
يَحرُمُ وَطءُ المرأةِ في دُبُرِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1491] ((مختصر اختلاف العلماء)) للطحاوي (2/343)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/220). ، والمالِكيَّةِ [1492] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/563)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/24). ، والشَّافِعيَّةِ [1493] ((روضة الطالبين)) للنووي (7/204). ، والحَنابِلةِ [1494] ((الإقناع)) للحجاوي (3/240)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/188). حكم من جامع امرأته من ظهرها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [1495] قال الطبري: (وفي إجماعِ الجَميعِ على أنَّ الله تعالى ذِكرُه لم يُطلِقْ في حال الحَيضِ من إتيانِهنَّ في أدبارِهن شَيئًا حَرَّمه في حالِ الطُّهرِ، ولا حَرَّم من ذلك في حالِ الطُّهرِ شَيئًا أحَلَّه في حالِ الحَيضِ). ((تفسير الطبري)) (4/393). وقال النووي: (واتفَق العُلَماءُ الذين يُعتَدُّ بهم، على تحريمِ وَطءِ المرأةِ في دُبُرِها حائِضًا كانت أو طاهِرًا؛ لأحاديثَ كثيرة مشهورة). ((شرح النووي على مسلم)) (10/6). وقال العيني: (وقد انعقد الإجماعُ على تحريمِ إتيان المرأةِ في الدُّبُرِ، وإن كان فيه خلافٌ قديمٌ، فقد انقطع). ((البناية شرح الهداية)) (6/308). لكن قال الماوردي: (اعلَمْ أنَّ مذهَبَ الشافعيِّ وما عليه الصَّحابةُ وجمهورُ التابعين والفقهاءِ: أنَّ وطءَ النساء في أدبارِهنَّ حَرامٌ.
حكم الجماع في الدبر - سطور
وأما أمر ضعف الشهوة بالنسبة للزوجة فإنه يمكن معالجته بالدواء المناسب وهذا أمر يرجع فيه للأطباء المتخصصين. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 40322 ، 105725 ، 34739. والله أعلم.
ما حكم من جامع زوجته من الدبر وهل تطلق؟ - مقال
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
حكم وطء الزوجة في الدبر
ذات صلة لماذا حرم الله الزنا الشقة من حق الزوجة
ما حكم إتيان الزوجة من الدبر؟
إنّ إتيان الزوج لزوجته من دبرها؛ أي من موضع خروج الغائط، أمرٌ محرّم، كما أنّه يعدّ كبيرةً من كبائر الذنوب، ودليل ذلك قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (ملعونٌ مَنْ أَتَى امرأةً في دُبُرِها) ، [١] فالرسول لعن الزوج الذي يأتي زوجته من دبرها، وورد في روايةٍ أخرى أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَن أتى حائضًا أو إمرأة في دُبرِها، أو كاهنًا: فقد كفرَ بما أنزلَ علىّ محمَّدٍ). [٢] [٣]
وقد يكون قيام الزوجين بذلك الفعل رغبةً من الزوج به، أو قد يكون دون رضا الزوجة ورغماً عنها، وقد يصل الأمر بالزوج إلى أن يهدد زوجته بالطلاق إن لم تطعه فيما يريد، أو يقوم الزوج بإقناع زوجته بإباحة ذلك الأمر مع حياء الزوجة من سؤال العلماء عن الحكم الشرعي الخاص بذلك، حيث بيّن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ للزوج أن يأتي زوجته من الأمام ومن الخلف من موضع خروج الولد. [٣]
ومن الجدير بالذكر أنّ الدبر لا يعد مكان خروج الولد، وإنّما هو مكان خروج الغائط، والسبب في إتيان الزوجة من الدبر يعود إلى بعض المشاهد التي تعرض في الأفلام الإباحية المحرّمة، وحكم التحريم له عدة حِكم؛ منها: المحافظة على النسل، أداء حقّ الزوجة بإتيانها من حيث أمر الله تعالى، كما أنّ موضع الدبر لم يُجعل لذلك الفعل.
حكم من جامع امرأته من ظهرها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
حكم إتيان الزوجة من الدبر
هل يحل للرجل أن يأتي امرأته من دبرها؟
إنّ الأمّة قد ذهَبَت إلى أنّ حكم إتيان الزوجة من الخلف فعلٌ مُحرّمٌ ينبغي للمسلم الابتعاد عنه، وفيما يلي تفصيل المسألة من جوانب عدّة. حكم الجماع في الدبر - سطور. [١]
حكم إتيان الزوجة من الدبر برضاها
هل يسقط حكم تحريم وطء دبر المرأة لو كان برضاها؟
لقد حرّم الإسلام إتيان المرأة من دبرها ولو كان برضاها، وقد اتّفق العلماء على أنّ إتيان الزوجة في دبرها ولو برضاها هو لواط، وقد سمّوه اللواط الأصغر، أو اللوطيّة الصّغرى، [٢] ولذا كان حرامًا على الزوجين فعل هذا الأمر، وذهب الشيخ ابن تيمية إلى أنّ الزوجين اللّذَينِ يتّفقان على هذا الأمر يجب أن يُعزّرا، وإن لم يرتدعا فإنّ التفريق بينها واجب، والله أعلم. [٣]
حكم إتيان الزوجة من الدبر بغير رضاها
ما يجب على المرأة فعله لو وطأها زوجها من دبرها مكرهة؟
إنّ المرأة قد تتعرّض أحيانًا لأن يحاول زوجها أن يأتيها في دبرها من غير رضاها، ففي هذه الحال يجب على المرأة أن تمتنع عن ذلك ولا تطيعه مهما حاول وأصرّ على ذلك، فإن لم يرتدع فإنّه ينبغي لها أن ترفع أمرها إلى القضاء للتفريق بينهما، والله أعلم. [٤]
حكم إتيان الزوجة من الدبر بالخطأ
ما الحكم الذي يترتب على من وطأ زوجته من دبرها خطأً؟
قال بعض الفقهاء إنّ حكم إتيان الزوجة من الخلف عن طريق الخطأ هو أنّه لا إثم عليهما، ولكن الإثم هو على من يفعل ذلك عامدًا، ودليل الفقهاء على ذلك هو الآيات والأحاديث التي تحدّثت على عدم مؤاخذة الله -تعالى- للمخطئين، ومن ذلك قوله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}، [٥] والله أعلم.
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: عنوان الرسالة: نص الرسالة: فإنَّ وطء المرأة في دُبُرها من كبائر الذنوب ، ومن أقبحِ المعاصي التي لُعِنَ فاعلها، لِما فيه من مُخالفةٍ للفطرة السليمة ومقارفةٍ لِما تأباه طبائع النفوس السويَّة، وهو قول أكثر أهل العلم. حتى قال النَّووي في "شرحه على صحيح مسلم ": "واتَّفق العلماء الذين يُعتدُّ بِهم على تَحريم وَطْءِ المرأة في دُبُرِها حائضًا كانتْ أو طاهرًا؛ لأحاديثَ كثيرة مشهورة". حكم الجماع في الدبر حلال. - ومن الأحاديث التي أشار إليها: ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليهِ وسلَّم – قال: ((ملعونٌ مَن أتَى امرأَتَهُ في دُبُرِها))؛ رواه أحْمَدُ وأبو داود، وحسَّنه الألباني. - ومنها ما رواه الترمذي، وحسَّنه الألباني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ)). - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ أتَى حائضًا أوِ امْرأةً في دُبُرها أو كاهنًا فصدَّقه فَقَدْ كَفَرَ بِما أُنْزِلَ على مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم))؛ رواه أحمدُ والتِّرمذيُّ والنَّسائي وأبو داود.
- وفي رواية: ((فقد برئ مِمَّا أُنْزِل على مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم))، وهو حديثٌ صحيحٌ كما قال الشيخُ الألباني في "إرواء الغليل". وعلى المرأة عدم طاعة زوجها في اقْتراف هذا المنكر العظيم؛ إذ لا طاعةَ لِمخلوق في معصية الله تعالى، بل يَجبُ عليها الامتناعُ من ذلك والمطالبة بفسخ نكاحِها منه إن لم يتب، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وطء المرأة في دبرها حرامٌ في قول جماهير العلماء، ومَتَى وطِئَها في الدُّبُر وطاوعتْهُ عُزِّرا فإن لم يَنْتَهِيَا فرِّق بينهما" "مختصر الفتاوى المصريَّة". وقد ذَكَرَ ابْنُ القَيِّم حِكمًا كثيرةً في حُرْمَة وَطْءِ المرأة في دُبُرِها في "الهدي" فقال: "إنَّ الدُّبُر لم يتهيَّأْ لهذا العمل ولم يُخلقْ له، وإنَّما الذي هُيِّئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عنْ حِكمة الله وشرْعِه جميعًا. وأيضًا فإنَّ ذلك مُضِرٌّ بالرجل، ولِهذا يَنهى عنه عقلاءُ الأطبَّاء من الفلاسفة وغيرِهم؛ لأنَّ للفرج خاصيةً في اجتذاب الماء المحتقن وراحةِ الرجل منه، والوطءُ في الدُّبُر لا يُعين على اجتذاب جميع الماء ولا يُخرِجُ كلَّ المحتقن لِمُخالفته للأمر الطبيعي، وأيضا فإنَّه محلُّ القذر والنجو.