قال القاضي أبو محمد بن عطية: أجمعت الأمة على كراهة المواعدة في العدة للمرأة في نفسها، وللأب في ابنته البكر وللسيد في أمته ، وقال ابن المواز: وأما الولي الذي لا يملك الجبر فأكرهه وإن نزل لم أفسخه، وقال مالك: فيمن يواعد في العدة ثم يتزوج بعدها: فراقها أحب إلي دخل بها أو لم يدخل وتكون تطليقة واحدة، فإذا حلت خطبها مع الخطاب، هذه رواية ابن وهب وقد روى أشهب عن مالك أنه يفرق بينهما إيجابا. وقال الامام الشافعي: إن صرح بالخطبة وصرحت له بالإجابة ولم يعقد النكاح حتى تنقضي العدة فالنكاح ثابت والتصريح لهما مكروه لأن النكاح حادث بعد الخطبة، وقد ذكر الضحاك أن من القول المعروف أن يقول للمعتدة: احبسي علي نفسك فإن لي بك رغبة ، فتقول هي: وأنا مثل ذلك وهذا شبه المواعدة. تفسير الطبري
فسر قوله تعالى " وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا" وقد اختلف أهل التفسير في معنى السر الذي أنهى الله عباده عن مواعدة المعتدات به، فهناك من قال أنه يعني: الزنا وقد ذكر في ذلك: قول جابر بن زيد في قوله تعالى " ولكن لا تواعدوهن سرا ": الزنا، وفسرها أيضا أبي مجلز على أنها الزنا. معنى قوله تعالى وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّاأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيل عن السدي: سمعت إبراهيم يقول: في قوله تعالى " لا تواعدوهن سرا ": الزنا، وقيل عن الحسن في قوله " ولكن لا تواعدوهن سرا ": الفاحشة، وقيل عن ابن عباس: " لا تواعدوهن سرا ": فذلك السر: الريبة، حيث كان الرجل يدخل من أجل الريبة وهو يعرض بالنكاح فنهى الله عن ذلك إلا من قال معروفا، وقيل عن الربيع في قوله تعالى " ولكن لا تواعدوهن سرا ": للفحش والخضع من القول.
معنى قوله تعالى وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّاأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا - إسلام ويب - مركز الفتوى
من آيات الأحكام المتعلقة بالعلاقات الزوجية نقرأ قوله تعالى: { ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه} (البقرة:135) هذه الآية تنفي الحرج -وهو الإثم- عمن عرَّض بالزواج بالمرأة المتوفى عنها زوجها، أو المعتدة من طلاق بائن. وتفصيل القول فيما تضمنته الآية من أحكام تنظمه المسائل التالية: المسألة الأولى: التعريض بالكلام هو خلاف التصريح به، والمراد به إفهام المعنى بالشيء المحتمل له ولغيره، وهو من عُرْضِ الشيء، وهو جانبه، كأنه يحوم به على الشيء، ولا يظهره. ولك أن تقول في تعريفه: ما تضمن الكلام من الدلالة على شيء من غير ذكر له. المسألة الثانية: روي في تفسير (التعريض) ألفاظ كثيرة، جماعها يرجع إلى قسمين:
الأول: أن يذكرها لوليها، يقول له: لا تسبقني بها، أو إني بها لراغب، أو إني لها لكفء، ونحو ذلك. الثاني: أن يشير بذلك إليها دون واسطة، فيقول لها: إني أريد التزويج، أو إنك لجميلة، إنك لصالحة، إن الله لسائق إليك خيراً، إني فيك لراغب، ومن يرغب عنك!
يقول المولى في سورة البقرة: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا. فما هى المواعدة ؟ وما هو السر ؟ هذه الآية نزلت ضمن آيات القرآن الكريم في سورة البقرة هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة، وتحتوى سورة البقرة على جميع أحكام الشريعة الاسلامية من عقيدة وأخلاق ومعاملات وعبادة وسميت سورة البقرة بهذا الاسم لأنها تحتوي على قصة البقرة وبنى إسرائيل في عهد نبي الله موسى في الآيات من 67 إلى الآية 73. والكناية هي لفظ أطلف وأريد به لازم معناه مع المعنى الاصلى ، و وقد اتسم أسلوب الكناية في القرآن الكريم بالتعبير عن بعض القضايا ومعالجتها بلون معين أو ألوان محددة تحمل أغراضاً بلاغية تصويرية ودلالية متميزة، حيث تظهر البراعة في توظيف ذلك اللون المناسب ليتوافق مع تلك القضية المعبر عنها بألفاظ ومعانٍ تندرج في السياق البلاغي القرآني. اقرأ أيضا.. هل الزنا ينفي الإيمان ؟ وماذا قال النبى للصحابي الذي طلب الإذن له بالزنا ؟
فدلالة الكناية في سورة البقرة، من الدلالات البيانية الغنية بالمعاني والإيحاءات، فهي تضفي على المعنى جمالا وبهاء، وتزيده قوة وتأكيدا، تظهر المعنى في صورة المشاهد المحسوس، المدرك بالحواس.
طريقة التحضير
تحضير الكيك:
خلط الزبدة، والشورتنينج، والسكر الأبيض، والسكر البني في وعاء الخلط، وخلط المزيج حتى يصبح كريميّ القوام، ثمّ يضاف البيض ويخلط لمدّة دقيقتين إلى ثلاث دقائق. إضافة اللبن الرائب، والزيت، والفانيلا مع التحريك المستمرّ للحصول على مزيج أبيض اللون. وضع طحين الكيك، والباكينج باودر، والملح، وبسكويت الأوريو ، وخلط المزيج على سرعة منخفضة. توزيع المزيج على ثلاثة قوالب مبطّنة بورق الزبدة ومدّه بشكل مستوٍ، ثمّ تزيينه ببعض فتات بسكويت الأوريو على كلّ قالب. خبز القوالب لمدة ثلاثين إلى خمس وثلاثين دقيقة على درجة حرارة 180 مئوية. تحضير الكريمة:
خفق الزبدة، والشورتنينج، وجبنة الكريم على سرعة متوسطة إلى عالية للحصول عى مزيج ناعم ومنفوخ. إضافة الجلوكوز، وشراب الذرة، والفانيليا وخفق المزيج حتى يصبح ناعماً، ثمّ يضاف السكر البودرة، والملح ويخلط المزيج حتى يصبح ناعماً ومنفوخاً. كيك عيد الميلاد سهل وبسيط || كيك الطبقات الهش || كيك اسفنج - YouTube. خلط الحليب والفانيليا معاً في وعاء صغير. طريقة تجميع الكيك:
ثقب قوالب الكيك الثلاثة ودهن الوجه بالقليل من شراب الذرة. وضع الكريمة على وجه الكيك باستخدام كيس الحلواني، ومدها بشكل متساوٍ، وتكرار العملية مع باقي القوالب.
كيكه عيد ميلاد ام اسيل
كيك عيد الميلاد سهل وبسيط || كيك الطبقات الهش || كيك اسفنج - YouTube
كيكه عيد ميلاد عنر سنتين
نقل الكيك إلى طبق التجميع وتزيينه بفتات بسكويت الأوريو، وتكرار الخطوة مع القوالب الباقية. توزيع قطع بسكويت الأوريو الكاملة على الوجه. تورتة بالكريمة
كوب وثلاثة أرباع الكوب من الدّقيق. نصف ملعقة صغيرة من الملح. رشة من بيكربونات الصّودا. أربع بيضات كبيرة. ملعقتان صغيرتان من الباكينج باودر. كوب من الحليب. ملعقتان كبيرتان من الزّبدة. ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. كوبان من السكر ناعم الحبيبات. ربع كوب من سكر البودرة الناعم. كوبان من الكريمة السائلة. شوكولاتة مبروشة، وشموع عيد ميلاد للتزيين. تثبيت الرف الشبكي في وسط الفرن، وتشغيله على درجة حرارة 180 مئوية. تحضير قالب للخبز وتبطينه بقطعة من ورق الزبدة. تنخيل الدقيق، والبيكنج باودر، والملح، وبيكربونات الصودا على ورقة زبدة. وضع الحليب والزبدة في قدر سميك ووضعه على نار متوسطة حتى يصبح الحليب دافئاً وتذوب الزبدة. وضع البيض، والفانيليا، والسكر في وعاء الخلاط وتثبيت المضرب الشبكي، وتشغيله على سرعة متوسطة لمدة عشر دقائق حتى يتضاعف حجم البيض ويصبح لونه أصفر فاتح. كيكه عيد ميلاد محمد. إضافة خليط الحليب والزبدة ومن ثم الدقيق، وتشغيل الخلاط على سرعة بطيئة لعدة ثواني حتى يختفي الدقيق ويتكون خليط كيك سائل القوام.
كيكه عيد ميلاد محمد
كريمة السكّر البني
بياض أربع بيضات. كوب واحد من السكّر البني الفاتح. ربع ملعقة صغيرة من الملح. كوب ونصف (ثلاثة قوالب) من الزّبدة الطريّة. ضعي بياض البيض، والسكّر، والملح في وعاءٍ مقاوم للحرارة، ثمّ ضعي الوعاء في قدر فيه ماءٌ يغلي، ثمّ اخفقي الخليط إلى أن يذوب السكّر، ويُصبح المزيج دافئاً، ثمّ ضعيه في وعاء الخلّاط الكهربائي، واخلطيه على سرعة متوسّطة، لمدّة خمس عشرة دقيقة، أو إلى أن تُصبح الكريمة غليظة. أضفي الزّبدة كلّ ملعقتين على حدة، إلى أن تنتهي كميّة الزّبدة كلّها وتختلط جيداً. كريمة المارشملو
بياض ثماني بيضات. كوبان من السكّر. نصف ملعقة صغيرة من كريمة الترتار. كيكه عيد ميلاد ام اسيل. ملعقتان صغيرتان من الفانيلا. ضعي بياض البيض، والسكّر، وكريمة الترتار في وعاء مقاوم للحرارة موضوع فوق قدر فيه ماءٌ يغلي. اخفقي المكوّنات جيداً بواسطة الخفّاقة اليدويّة حتّى يذوب السكّر بالكامل، ويُصبح بياض البيض دافئاً. ضعي بياض البيض في الخلّاط الكهربائيّة، واخفقيه من خمس إلى سبع دقائق، أو حتّى يُصبح قوام الكريمة متماسكاً، ثمّ أضيفي خلاصة الفانيلا. اللّوز المكرمل
كوب ونصف من السكّر الأبيض. ثلاثة أرباع الكوب من اللّوز المقشّر.
سكب خليط الكيك في القالب، وخبزه في الفرن لمدة أربعون دقيقة. اختبار نضج الكيك باستخدام عود خشبي صغير ومن ثم إخراج الكيك من الفرن ووضعه على شبك معدني حتى يبرد تماما
تقطيع الكيك إلى ثلاث قطع متساوية، وتقطيع كل قطعة منها بشكل عرضي إلى طبقتين. وضع طبقة من الكيك في طبق واسع باستعمال ملعقة بلاستيكية عريضة توزيع القليل من الكريمة على طبقة الكيك. وضع طبقة ثانية ومن ثم توزيع القليل من الكريمة. تكرار الخطوة مع بقية طبقات الكيك إلى أن تنتهي كمية الكيك وتتكون التورتة. توزيع بقية الكريمة على التورتة لتغطيها تماماً. تزيين التورتة حسب الرغبة. جاتوه عيد الميلاد
45 دقيقة
15 دقيقة
8 أشخاص
سهل
ست بيضات. ثلاث ملاعق كبيرة من بودرة الكاكاو. ثلاثة أرباع كوب من السكر. رشة من الملح. ملعقة صغيرة ونصف من الفانيلا. ثلاث ملاعق كبيرة من الزبدة المذوبة. مكونات جناش الشوكولاتة:
سبعمئة وخمسون غراماً من الشوكولاتة الداكنة. كوبان ونصف من كريمة الخفق. ملعقتان من السكر البودرة للتزيين. كيكه عيد ميلاد عنر سنتين. نصف كوب من الزبدة. خفق البيض مع الملح، والفانيلا، والسكر في وعاء حتى يتضاعف حجمها. تنخيل الكاكاو، ثمّ إضافته لخليط البيض. إضافة الزبدة المذوّبة وخلطها مع المكوّنات جيداً.