بر الوالدين: من خلال بحثي وتجاربي اتضح لي أن بر الوالدين من أعظم مكونات بناء الشخصية على أسسٍ إيجابية، فاحرص على ذلك، وهذه هي الأسس التي تستعيد من خلالها شخصيتك. باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
مصر اسلام غريب, أشكر جداً صاحب هذه الإجابة
بارك الله فيك
أمريكا علي حسن
الله يكون في عون اي انسان متعب نفسيا
السعودية مثابر
اجابة جميلة ويا ليت تتكلم عن الاهداف وكيف ننجزها وكيف اربطها واتذكرها ولا تضيع مني
كلمات اغاني الفنان ( فهد بن سعيد )
أيها الفاضل الكريم: من خلال رسالتك من الواضح أنك مُشبَّعٌ بفكرٍ سلبي حول نفسك، حول نشأتك، تربيتك، معاملة إخوتك لك. هذا التشبُّع الفكري السلبي أعتقد أنه مُعيق جدًّا لك، فالمفاهيم يجب أن تتغيَّر، المفاهيم يجب أن تتبدَّل، واعلم أن الله تعالى قد حباك بالطاقات الداخلية التي يمكن أن تُغيِّر نفسك من خلالها، {إن الله لا يُغيِّر ما بقومٍ حتى يغيِّروا ما بأنفسهم}. ما ذكرته حول تنشئتك وتربيتك: أنا طبعًا أُقدِّر كل ما ذكرته أنت، لكن أعتقد أن هناك مبالغة في أحاسيسك، وهنالك تضخيم لبعض السلبيات التي قد يكون تعرض لها الكثير من الناس، مثلاً أنت ذكرت أن طفولتك لم تأخذ حقها من الدلال! كلماتى | كلمات اغنية اميل للعزله - عبدالله السالم. ومَن قال إن الدلال مطلوب تربويًّا؟ لا أبدًا! هو من أخطر الوسائل التربوية المعروفة. أيها الفاضل الكريم: يجب أن نعلم ونُدرك أن الآباء والأمهات يريدون الخير لأبنائهم، ليس هناك أب أو أم يقع في أخطاء تربوية خاصًّة ومتعمدة، لا، بل حُبُّهم الجبلي منهما لأبنائهما يُحتِّم عليهم السعي لأن تكون تربيتهم لأبنائهم سليمة. هذا أمر لا خلاف حوله، لكن قد تقع مخاشنات في التربية، قد تقع أخطاء في التربية، وحتى إن وقعت أخطاء أنا أعتقد أنها نوع من المهارة، حتى وإن كانت مهارة سلبية، يمكن للإنسان أن يستفيد منها مستقبلاً، ودائمًا نحن نقول: إن الماضي قد انتهى، وإن الماضي لا أسى عليه أبدًا.
كلماتى | كلمات اغنية اميل للعزله - عبدالله السالم
لا أريدك أن تعيش هذه المرحلة واقعك الآن، هي مرحلة انتهت، وأنت - الحمد لله تعالى - في مصاف الرجولة، ولك الإمكانات العقلية، ولك الإمكانات الفكرية، كل المطلوب منك هو: النظرة الإيجابية لنفسك، التقييم الإيجابي لنفسك، أن تجعل لحياتك هدفًا، الحياة بدون هدف لا تُساعد الإنسان على بناء نفسه أبدًا، أو تكميل شخصيته. يجب أن تكون لك أهداف قصيرة الأمد، أهداف متوسطة الأمد، أهداف بعيدة الأمد. كلمات اغنية اميل للعزله عبدالله السالم - موسوعة عين. أتاني أحد المرضى اليوم، لديه تقريبًا مشكلة نفسية مثل مشكلتك، وحين ناقشتُ معه الأهداف الحياتية وجدته أنه لا أهداف له، حين ذكرتُ له أنه يجب أن يكون لك هدف قصير الأمد - وأقصد بقصير الأمد أنه يجب أن يُنجز خلال أربعٍ وعشرين ساعة - استغرب لهذا الكلام، نعم الأهداف تبدأ هكذا، وحين أعطيتُه مثالاً لأن يذهب ويزور مريضًا اليوم، هذا هدف، هدف عظيم جدًّا، ثم تأتي الأهداف متوسطة المدى، وهي التي يجب أن يُنجزها الإنسان في خلال ستة أشهر، ثم الأهداف بعيدة المدى، وهي معروفة تمامًا. اجعل لحياتك هدفًا، وأعتقد أن هذا يُساعدك على التطور. عليك بالرفقة الطيبة الصالحة، الإنسان يأخذ من أخلائه، يأخذ طبائعهم، يأخذ التزامهم، يأخذ كل ما هو جيد عنهم، فكن متخيِّرًا لصداقاتك، وهذا -إن شاء الله تعالى- فيه دعم عظيم لك.
كلمات اغنية اميل للعزله عبدالله السالم - موسوعة عين
تاريخ النشر: 2015-10-22 04:27:47
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
لقد نشأت في طفولة لم تأخذ حقها من الدلال، وكان أبي يعاملني غير ما يعامل إخواني، حتى كنت أتخيل أحياناً أني لست ابنه، وأنهم وجدوني فقط وتبنوني! لم تقتصر المعاملة على أبي، فقد كان إخواني أغلب الأوقات يسخرون مني، بل بعض من كان يزورونا يسخرون إما بعبارات السخرية، مثل: يا سمين، يا غبي، يا كسول، يا الذي ما تفهم وغيرها. أصبحت أميل إلى العزلة عن المجتمع، ولا يعجبني مخالطة الآخرين، وعندما أصبحت بعمر 13 سنة اتجهت إلى العمل، وكنت أدرس في نفس الوقت، كانت علومي متدنية، حتى وصلت إلى الثانوية وتركت الدراسة، ودخلت في أعمال كثيرة، ولم أفلح! كنت إما أن أترك العمل قبل أن ينجز أو لا أستطيع إكماله، وإخواني الذين أكبر مني كونوا مستقبلهم وتزوجوا، وأخي الذي أصغر مني كذلك خطب وعلى وشك الزواج. أما أنا فأصبحت شخصيتي منهارة، وأصبحت أحب حياة الطفولة، خصوصاً البنات الصغيرات منهن، وأحب أناشيد الطفولة، ولا أريد أن أحداً يخبرني أني أصبحت في 27 سنة، ولا أثق بنفسي في أي عمل يوكل إلي. أحب أن أستيقظ يوماً وأجد نفسي أقلد البنات وخصوصاً الصغيرات منهن، مثل حب اللون الوردي، وحب المسلسلات، وحب ألعاب البنات الصغيرات، وحب تقليدهن.
كلمات الاغنية
اميل للعزله
أميل للعزله وأبعد عن النــاس.. مابي عيون الناس تنظر لحالي
قلبي من الاحزان تايه ومنحــاس.. وعيني تهل الدمع ياعزتالــي
ما عدت أواطن عقب فرقاه جــلاس.. من حزني يالي ماعطاني مجالي
جو السعاده لي تبدل بالاتعــاس.. من يوم عني أبعدتك الليالـي
أصيح بسمك كل ماهب نسنـــــاس.. لجت بريحك لي هبوب الشمالـي
و أذرف دموع الوجد وأقول لاباس.. ومن القهر تصفق يميني شمالي
عزت علي فرقاك ياعدم الاجنــاس.. ماني عقب فرقاك تايه وسالـي
حبك بقلبي ماله أحدود واقيـاس.. حبك حياتي وشوفتك راس مالـي
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
لدي أفكار غريبة، مثل أني أستغرب أن الأرض معلقة، وأحس أن أحداً يتربص بي، ولا أحس بالأمان، وتهجم علي أحياناً أفكار عن كيف يموت الإنسان؟ ولماذا يموت؟ وأستغرب من كلمة موت، أحس أنها مرعبة، وكيف سننتقل إلى الآخرة؟ رغم إيماني بذلك إلا أني أحياناً أستغرب جداً لذلك، ولا أدري لماذا تهجم علي هذه الأفكار. أما مستقبلي فلم يعد له أي ملمح، بل أصبح مظلماً، فواقعي أني أعيش حياة الطفولة، حتى أطلق علي بعضهم اسماً طفولياً. كل يوم يمر علي أحس أن حياتي تنتهي دون أي معنى، بل وعند زواج أخي الذي أصغر مني أظن أنها آخر مسمار سيدق في شخصيتي المتهالكة. أحس دائماً أني أعيش خارج إطار هذه الدنيا، وكذلك أنا هادئ لا أحب أن أواجه مشاكلي، بل أهرب منها، أميل إلى التنازل دائماً، ولا أعرف كيف أخطط وأصلح من أموري، وأخاف أن تضيع حياتي بلا معنى. كيف أبني ثقتي بنفسي، وأقوي شخصيتي، وأبني مستقبلي وأكون شخصاً ناجحاً في الحياة له قيمته، ولأواجه مشكلاتي دون خوف، فكيف أبدأ بإصلاح شخصيتي؟
أرجو أن يكون الجواب بتفصيل. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ خالد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الإنسان يستطيع أن يبني شخصيته وحياته بصورة إيجابية من خلال تغيير مفاهيمه حول ذاته.
أركان العقيدة الإيمان بالله، ويعد أول ركن من أركان العقيدة الإسلامية، وهو التصديق الجازم بوحدانية الله تعالى، والإيمان بألوهيته، وأسمائه، وصفاته. الإيمان بالملائكة، وهو التصديق الجازم بوجودهم، وأنهم خلقوا لعبادة الله تعالى، وتنفيذ أوامره، قال تعالى: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله). [ البقرة: 285] الإيمان بالكتب السماوية، وهو التصديق بجميع الكتب السماوية، التي أنزلها الله تعالى على أنبيائه ورسله، ويعد القرآن الكريم هو آخر الكتب المنزلة. الإيمان بالرسل، وهو التصديق اليقين بجميع الرسل التي بُعثت لدعوة الأمم بالتوحيد لله تعالى، أخبرنا الله ببعضهم، ولم يخبرنا بالبعض الآخر. الإيمان باليوم الآخر، وهو التصديق اليقين بالحياة ما بعد الموت، وبعث العباد من قبورهم، ليتم حسابهم على أعمالهم في الحياة الدنيا، وإدخال أهل الصلاح الجنة، ومصير أهل الكفروالضلال النار، قال تعالى: (وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) [البقرة: 177]. أركان العقيدة الاسلامية رابع. الإيمان بالقدر خيره وشره، وهو الإيمان الكامل بعلم الغيب الذي يمتلكه الله وحده، ووحده من يضع أقدار العباد. Source:
أركان العقيدة الاسلامية خامس
فأن أعمال العباد من خير هي بتقدير الله تعالى ومحبته و رضاه, أما أعمال العباد من شر فهي كذلك بتقدير الله ولكن ليست بمحبته ولا برضاه ، فالله هو خالق كل شيء خيره وشره, وقول القرآن في سورة الفلق { قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق
اركان العقيده الاسلاميه 5
الإيمان بالملائكة
والإيمان بالملائكة يعني الإيمان بوجودهم وبما وكلهم الله به من أعمال، والإيمان بأنهم من عباد الله سبحانه وتعالى المخلصين. والملائكة أعدادها كثيرة منها ما نعلم أسمائهم لورودها في القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة مثل سيدنا جبريل -عليه السلام- وميكائيل وإسرافيل ومالك وغيرهم، ومنا ما لا يعمله سوى الله سبحانه وتعالى. وقد وكلهم الله سبحانه وتعالى بالعديد من الأعمال فمنهم الموكل بخزانة النار ومنهم من وكل بخزانة الجنة، ومنهم حملة العرش ومنهم من سينفخ في الصور يوم البعث، ومنهم الموكل بالمطر وغيرهم الكثير. لذا على المرء أن يؤمن بوجودهم وبخلقهم حتى يصح إيمانه. الدرس الأول : معنى العقيدة الإسلامية و أركانها – مقرر التوحيد 1 الفصل الدراسي الأول. الإيمان بالكتب
انزل الله سبحانه وتعالى الكتب السماوية على الناس التي حملت لهم تعاليم الدين كما ورد في قوله وتعالى:" كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ". والكتب السماوية المعلومة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى لعباده هي أربعة "الإنجيل، الزبور، التوراة، القرآن الكريم". والإيمان بالكتب السماوية يقتضي إيمان المرء بأنهم من عند الله وحده لا شريك له، والإيمان والتصديق بكل ما ورد بهم والأخذ بما تبيحه وترك ما تحرمه.
أركان العقيدة الاسلامية سادس
معنى العقيدة الاسلامية واركانها هذا ما سنتناوله من خلال هذا المقال فتابعونا، عبادة الله سبحانه وتعالى هي الهدف الأسمى الذي خلق له الجن والإنس، وجوهر عبادتنا للخالق عز وجل يتمحور حول ما تحمله العقيدة الإسلامية من معاني، وقد انكب جمهور علماء المسلمين على دراستها منذ قديم الأزل، ولكي نعبد الله سبحانه وتعالى كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، علينا أن نفهم ونعي طرق عبادته الصحيحة، لذا تابعونا فيما يلي على موقع موسوعة فسنوضح لكم بشيء من التفصيل ماذا تعني العقدية الإسلامية وما هي أركانها. أركان العقيدة الاسلامية سادس. معنى العقيدة الاسلامية واركانها
أولاً معنى العقيدة الإسلامية
لغًة
كلمة العقيدة مشتقة في اللغة العربية من كلمة "العقد" والتي تعني ربط الشيء بقوة، كما تعني الثبات والتماسك. كما تُطلق كلمة عقيدة على العهد وتستخدم كذلك تأكيداً لليمين، فكل ما ينويه المرء بقلبه ويعزم عليه يطلق عليه عقيدة. اصطلاحًا
أما تعريف العقيدة كمصلح فيعني الإيمان القاطع الحازم الذي لا يساور المعتقد به شك سواء كان اعتقاده على حق أو على باطل، وهذا المعنى العام لها. أما المعنى المتخصص فهو الإيمان المطلق بالله سبحانه وتعالى وبحق عبوديته وبأنه الإله الوحيد، والإيمان بما انزله من كتب سماوية، وبمن بعثهم من أنبياء ورسل وبملائكته وبيوم البعث وبالأقدار، بالإضافة للإيمان المطلق بالغيبيات التي لا يعلمها سوى الله وحده وبكافة تعاليم الدين التي نص عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
أركان العقيدة الاسلامية رابع
خصائص العقيدة الإسلامية:
o أنها ربانية
المصدر: فهي من الله
o ومن خصائص هذه
العقيدة أنها ثابتة: وثبات العقيدة ناتج عن أنها منزلة من عند الله، وقد انقطع الوحي
بالتحاق رسول
الله صلى الله
عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، وبقيت النصوص ثابتة إلى يوم الدين لا ينسخها ناسخ. o أنها توقيفية
غيبية: فعقيدة الإسلام موقوفة على كتاب الله، وما صح من سنة رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم، فليست محلاً للاجتهاد؛ لأن مصادرها توقيفية. o الشمول: شمول لجميع حاجات الفرد، في قلبه وعاطفته
وأحاسيسه وفي مشاعره و جوارحه وفي متطلبات حياته الفردية والأسرية والاجتماعية والعالمية،
فهي شاملة لكل ما يحتاجه أو ما يحقق السعادة للناس في الدنيا والآخرة.
أركان العقيدة الاسلامية ثالث
بحث عن العقيدة الصحيحة و أركانها
نغوص اليوم في بحث عن العقيدة الاسلامية واركانها ومبادئها الأساسية التي تقوم عليها، إذ أنها تُهدي كل مضطر ولاجئ وملهوف. فتنجده من ضلاله وتحتضنه في مُتسعها ورحابها الواسع، فإن في الإسلام حلاوة وجمال لا يراه إلا كل من يتعمق في تلك الأمور الإيمانية البحتة البعيدة عن المصالح والمتطلبات الدنياوية فيفوز بثواب الدنيا وخلود الآخرة في الجنة. عقيدتي | أركان العقيدة الإسلامية - YouTube. حيث الرحاب الطيب والعيش الهنيء، حيث إن العقيدة الإسلامية هي من الثوابت التي تجعل المؤمن يُجزم بقلبه وعقله وحواسه بالإسلام. بالإضافة إلى الإقرار بربوبية المولى عزز وجلّ فلا تشوبه في عقله أو نفسه شائبة إزاء أي من أوامر الله تعالى أو الأنبياء والرُسل مع اليقين التام بيوم القيامة وقدر خيره وشره، وقدسيه الأسماء التي سمى الله تعالى بها ذاته. فلا يُخالج المرء شك في كل تلك المبادئ التي يتشكل بها إيمانه، فهي الثوابت التي لا يحيد عنها المرء،هذا ما نستعرضه في بحثنا عبر موسوعة، فتابعونا. مقدمة عن العقيدة الإسلامية
قد يتساءل المرء عن السبب وراء تناول هذا البحث قضية العقيدة الإسلامية، فهي من وجهة نظره فطرية، إلا أنه في الواقع لابد للمسلم أن يُغزي حماسه لديانته وحبه لها لكي يُزيد ورعه وتقوته وإيمانه بالله، فإن المسلم عليه أن يُجدد إسلامه يميًا بأن يقول " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله".
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
07:36 م
الإثنين 04 أبريل 2022
الدكتور نظير عياد
كتب - محمود مصطفى:
واصل الدكتور نظير عيّاد الأمين الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، حديثه عن علم الكلام في برنامجه والذي يوضح فيه تصحيح المفاهيم المتعلقة ببعض العلوم، وشرح بعض الأسباب التي يحتجّ بها المعترضون على هذا العلم منها:"إنكار البعض أن لهذا العلم جذور وأصول ثابته في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة". وأوضح خلال الحلقة الثالثة من برنامج "نحو فهم سليم" أن هذا العلم تدور موضوعاته حول الله -تبارك وتعالى-، ذاتًا وصفاتًا وأفعالًا، وكذلك حول النبوة واليوم الآخر إلى غير دلك، وأن هذه الأمور تشتمل على أركان الإيمان الست وقد ورت باستفاضة في القرآن الكريم ومما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا دلالة واضحة أن القرآن الكريم هو المصدر الأول لهذا العلم، وأن الكثير من الآيات تتحدث عن ذات الله تبارك وتعالي ذاتا وصفاتا وأفعالا، وما يجب وما يجوز ومايستحيل في حقها، وكذلك ما يتعلق بالنبوة واليوم الآخر والكثير من الموضوعات التي تدخل في مسائل العقيدة. واختتم حديثه بالرد على حُجّة المعترضين على هذا العلم وقولهم بالمغالاة في استخدام الدليل العقلي، مبينًا أن هذا غير صحيح وبعيد عن مناط التفكير الصحيح، حيث أن النبي صلي الله عليه وسلم درّب أصحابه على استخدام العقل عمليًا في كثير من المواقف، وكذلك دعوة القرآن الصريحة في كثير من الآيات لاستخدام العقل، وفي هذا كله ما يؤكد على أن استخدام هذا العلم للدليل العقلي إنما ينطلق من دعوة قرآنية واضحة وتطبيق عملي للنبي -صلى الله عليه وسلم-.