فهذا حكم الشيخ المبني على معرفته بجماعة التبليغ في المملكة. وقد سبق لنا التنبيه على ما نبه عليه الشيخ ـ رحمه الله ـ في مطلع جوابه، وذلك في الفتوى رقم: 9565 ، فذكرنا اختلاف كلمة العلماء حول هذه الجماعة بين مؤيد ومعارض، ومادح وقادح، فمنهم من ذمها وعارضها بإطلاق، ومنهم من مدحها وأيدها بإطلاق، والمحققون من أهل العلم سلكوا معها سبيل الإنصاف، فقبلوا منها ما وافق الدليل، وردوا عليها ما لم يكن كذلك. وختاما.. نعيد ما ذكرناه في جواب سؤال سابق عن جماعة التبليغ، وهو التنبيه على أن هذا الموقع ليس معنياً بتقييم الجماعات والطوائف، وليس هذا مجال تخصصه، فإن الحكم على جماعة حكماً دقيقاً يتطلب الوقوف على منهجها العلمي والعملي من خلال كتبهم ومؤلفاتهم ومعرفة أحوالهم، فراجع الفتوى رقم: 50440. والله أعلم.
وبعد:
فكيف يليق بمن يدعي السنة وسلوك منهاج السلف الصالح أن يتخذ منه إماماً وقدوة يحبه ويتولاه وينتمي إليه وإلى جماعته وطريقته. يوالي عليه ويعادي عليه ويغضب حمية إذا سمع من ينتقده بحق ويبين ما عنده من الشطحات والانحرافات عن النهج القويم والطريق المستقيم. ثم إذا كان هذا حال الإمام المقتدى به فكيف سيكون حال أتباعه وخلفه؟ وكيف سيكون حال جهال وعوام أهل السنة الذين يجرجرون من أطراف الدنيا _ رجالاً ونساءً _ للخروج مع جماعة التبليغ والتعرف على شيوخها ومخالطة أفرادها مع كل ما عندهم من الانحرافات العقدية؟
إن النتيجة واضحة وهي التلطخ بالبدع ومحبة أهلها وألفتها والنفور عن السنة وعداوة أهلها عاجلاً أم آجلاً ما دام على ذلك والله أعلم. علي بن يحيى الحدادي
وقد ذكر بعض الباحثين أن الأصول الستة أول من اخترعها بديع الزمان النورسي التركي الصوفي المتوفي سنة 1379هـ لا محمد إلياس وإنما أخذها محمد إلياس عنه. 5- محمد إلياس ونسبته الخروج التبليغي إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
يقول (إنه كان لزاماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ) ص(66)
والسؤال أين الدليل على ذلك؟. ثم إذا كانت هذه طريقة النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا يقول في مواضع أنه ألهم هذه الفكرة في منام وفي مواضع أنها ألقيت في روعه؟!!. 6- محمد إلياس ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم الفرح بالخروج التبليغي:
يقول (وتعرض أعمال الأمة على الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك) ص (110)
أين الدليل على ذلك ؟؟!
فأهل العلم العالمون بالكتاب والسنة الذين تفقهوا في الدين من طريق الكتاب والسنة هم الذين يعرفون تفاصيل هذه الجماعات، وهذه الجماعات عندها حق وباطل فهي ليست معصومة، وكل واحد غير معصوم. اهـ. فانظر ـ رحمك الله ـ كيف ربط الشيخ حكمه بواقع الحال لا بأسماء الجماعات، وكيف قصر الكلام في مثل هذه المسائل على أهل العلم ؟! وخذ مثالا أخر لواحد من كبار أهل العلم في هذا العصر، وهو العلامة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ فقد قال في إحدى (لقاءات الباب المفتوح) لما سئل عن هذه الجماعة، قال: الغالب أن كل المسائل يكون الناس فيها طرفين ووسطاً: فمن الناس من يثني على هؤلاء كثيراً، وينصح بالخروج معهم، ومنهم من يذمهم ذماً كبيراً، ويحذر منهم كما يحذر من الأسد، ومنهم متوسط، وأنا أرى أن الجماعة فيهم خير، وفيهم دعوة، ولهم تأثير لم ينله أحد من الدعاة، تأثيرهم واضح، كم من فاسق هداه الله! وكم من كافر آمن! ثم إنه من طبائعهم التواضع والخلق والإيثار، ولا يوجد في الكثيرين، ومن يقول: إنهم ليس عندهم علم حديث أو من علم السلف أو ما أشبه ذلك؟ هم أهل خير ولا شك، لكني أرى أن الذين يوجدون في المملكة لا يذهبوا إلى باكستان وغيرها من البلاد الأخرى؛ لأننا لا ندري عن عقائد أولئك ولا ندري عن مناهجهم، لكن المنهج الذي عليه أصحابنا هنا في المملكة منهج لا غبار عليه، وليس فيه شيء.. اهـ.
ص (21). 3- كيف ابتكر محمد إلياس فكرة الخروج التبليغي؟:
يقول عن نفسه: (أُمرت بالقيام بهذا الأمر أثناء إقامتي بالمدينة المنورة وقيل لي سوف نستعملك. نكلفك بعمل). ص (23)
فهل كان نبياً يوحى إليه؟!! ويقول (ألقي في روعي تفسير الآية المذكورة _ أي آية كنتم خير أمة أخرجت للناس _ وذلك أن مثلكم مثل الأنبياء أظهرتم للناس وعبر عن هذا المعنى بكلمة (أخرجت) إشارة إلى أنكم ستخرجون من دار إلى دار ومن بيت إلى بيت لا تستقرون في مكان) ص (27)
وتفسير (أخرجت) بالخروج التبليغي هو من تفسير القرآن بالرأي المحض الذي ليس عليه دليل من كتاب ولا سنة ولا قول صحابي ولا لغة بل المقصود أٌظهرت وأٌبرزت للناس كما يعرف ذلك بالرجوع إلى كتب التفسير المعتبرة. وجعل المنامات والخواطر مصدرا لمعرفة معاني القرآن مزلق خطير يؤدي إلى إفساد الشريعة. والتعبير بالإلقاء في الروع هو مضاهاة لأحد أنواع الوحي وصوره التي يجيء بها الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 4- مصدر الأصول الستة (الصفات الست) حسب مزاعم محمد إلياس:
قال محمد إلياس: (أنا لم أضع ضوابط هذه الجماعة من قبلي ولا بإرادتي بل أعطيتها وأمرت بالعمل طبقاً لها) ص (43)
فهل كان نبياً يوحى إليه ويؤمر ؟!!
خطوات تسجيل جديد عبر موقع العودة للمدارس 2002، لقد قامت وزارة التعليم السعودية بإطلاق موقع إلكتروني باسم بوابة مدرستي الرقمية، وهذا حتى يتم تطبيق نظام التعليم عن بعد أو ما يعرف ببوابة العودة إلى المدارس، وهذا حرصا على سلامة الطلاب والمدرسين والكادر الإداري لاستمرار العملية التعليمية، ومن خلال هذه البوابة يتم تقديم خدمات إرشادية، ويوجد أيضا خدمة الاسئلة الشائعة وخدمة الدعم الفني وخدمات أخرى ومن خلال هذا المقال نقدم لكم خطوات التسجيل عبر هذا الموقع. خطوات تسجيل جديد عبر موقع العودة للمدارس 2022
تقوم وزارة التعليم السعودي بإنشاء حساب جديد للطلاب الراغبين للتسجيل في موقع العودة للمدارس، التابع لمنصة مدرستي للتعليم عن بعد، وسوف تكون خطوات التسجيل من خلال الخطوات التالية:
الدخول إلى رابط الموقع الرسمي لمنصة العودة إلى المدارس. إدخال البيانات المطلوبة من رقم الهوية أو رقم الإقامة مع رقم هاتفك. الضغط على خانة التحقق ثم الانتقال إلى مرحلة التأكد من صحة المعلومات الأساسية التي تم تسجيلها. كتابة الكود الذي أرسله الموقع على هاتفك ثم الضغط على أيقونة تحقق. ثم يتم مراجعة البيانات في النافذة الخاصة بالتسجيل.
منصة العودة للمدارس تسجيل جديد
[1]
خطوات التسجيل في منصة مدرستي
يتم التسجيل في منصة مدرستي العودة للمدارس من خلال اتباع خطوات بسيطة، وهو متاح لكافة المستخدمين من المواطنين والمقيمين في المملكة من المستفيدين من الخدمات التعليمية المتنوعة التي تقدمها المنصة، ويتم إنشاء الحساب من خلال اتباع الخطوات التالية:
الانتقال إلى منصة مدرستي التعليمية " من هنا ". النقر على قسم العودة للمدارس من الصفحة الرئيسية. الضغط على أيقونة تسجيل جديد. كتابة رقم الهوية للمواطن أو رقم الإقامة للمقيم. تعبئة رقم الجوال في الحقل المخصص له. التحقق من المستخدم. الضغط على خيار تحقق. يقوم النظام بالتحقق من البيانات الأساسية. تعبئة البيانات المطلوبة. تأكيد الحساب.
خطوات التسجيل الجديد عبر منصة مدرستي
تمنح منصة مدرستي للتعليم عن بعد خدمات للعملية التعليمية في جميع المراحل الدراسية التي تحتوي عليها مدارس ويمكنك التسجيل في المنصة من خلال الخطوات التالية:
تسجيل الدخول إلى الموقع الرسمي لمنصة مدرستي. ومن خلال الصفحة الرئيسية يتم الضغط على أيقونة العودة إلى المدرسة. ثم الضغط على تسجيل جديد. كتابة البيانات الأساسية ورقم الهوية أو رقم الإقامة ورقم الهاتف الخاص بك. الضغط على أيقونة تحقق ثم انتظار الكود الذي يقوم الموقع بارساله لك عبر هاتفك. يتم إضافة الكود في المربع الخاص به. الضغط على أيقونة تحقق. والآن يتم الانتهاء في تسجيل الحساب في منصة مدرستي. خطوات تسجيل الدخول منصة مدرستي
عند تسجيل الدخول للمنصة لابد من زيارة الموقع مباشرة من قبل المعلم أو الطالب أو ولي الآمر حتى تتمكن من تسجيل الدخول وهذا من خلال التالي:
بعد الوصول للمنصة يتم الدخول من خلال حساب مايكروسوفت التعليمي للطالب أو للمعلم. النقر على تسجيل الدخول من خلال حساب نور للاداريين أو اولياء الأمور. كتابة كلمة السر الخاصة بك. النقر على تسجيل الدخول ثم متابعة الخدمات المتاحة أمامك.