متى يستخدم المضارع المستمر Present progressive
1. الآن Now
ماذا تفعل الآن؟ أنت تقرأ هذا الموضوع اليس كذلك؟ ففعل القراءة يحدث في هذه اللحظة. لذلك المضارع المستمر بستعمل للتعبير عن حدث يقع في نفس وقت التحدث. فيقال مثلا:
I am reading. أنا أقرأ. أو عن حدث لا يقع في نفس اللحظة:
I am not running. أنا لا أركض. أمثلة
You are learning English now. أنت تتعلم الإنجليزية الآن. You are not swimming now. أنت لا تسبح الآن. Are you sleeping? هل أنت نائم؟
I am sitting. أنا جالس. I am not standing. أنا لست واقفا. Is he sitting or standing? هل هو جالس أم واقف؟
They are reading their books. يقرؤون كتبهم. They are not watching television. شرح المضارع المستمر والمضارع البسيط. لا يشاهدون التلفاز. What are you doing? ماذا تفعل؟
Why aren't you doing your homework? لماذا تنجز تمارينك المنزلية؟
2. الأحداث الطويلة التي تحدث الآن
في الاجليزية كلمة "now" قد تعني هذه اللحظة، هذه الثانية، اليوم، هذا الشهر، هذا العام، هذا القرن... ولذلك فهو يستخدم للتعبير عن أشياء تحدث لمدة طويلة حتى لو لم نكن نقوم بها في لحظة التحدث. تخيل أنك الآن تجلس مع صديق لك في المقهى وأنتما تتحدثان، يمكن لأي منكما أن يقول:
I am studying to become a teacher.
شرح المضارع المستمر والمضارع البسيط
تعريف زمن المضارع المستمر
يُعرّف زمن المضارع المستمر باسم زمن المضارع الحاضر المتقدم أيضًا؛ وهو فعل يُستخدم للتحدّث عن الحدث أوالفعل الذي يحدث الآن، وقد يكون هذا الحدث حاصلٌ أثناء الكلام أو قد يحدث بالوقت الحالي وسينتهي قريبًا، وليس شرطًا أن يكون الفعل حاصلًا في نفس الثانيّة من الكلام، فقد يكون الفعل مُستمرًا لمدّة طويلة تصل لحوالي أشهر أو سنوات ولكنّه ما زال قائمًا ويحدث حتى لحظة التكلّم، ويُستخدم أيضًا للحديث عن الأفعال المُتكررة الحد وث وما تزال مستمرة، إضافةً إلى الاستعانة به لإظهار أنّ الفعل سيحدث في المستقبل القريب، أو عن أمور مخطط لها مسبقًا [٢]. متى لا يُستخدم زمن المضارع المستمر؟
تُوجد أفعال تُسمّى بالأفعال الخبرية (stative verbs) وهي الأفعال التي لا تقبل الاستمراريّة لأنّها أفعال تُخبر عن أمر ما وليس عن حدث أو فعل ، ولا تقبل إضافة ال(ing) في آخرها، وعادةً هي الأفعال التي تُعبّر عمّا يلي [٣] [١]:
التفضيل ؛ مثال: ( prefer to take tests on Monday)، (هم يفضلون إجراء الاختبارات يوم الإثنين). العاطفة ؛ وتشمل مشاعر الحب والإعجاب، ومنها الأفعال: (feel, hate, love, sound)؛ مثال: ( love to visit friends) (هم يحبون زيارة الأصدقاء).
أنا أدرس لأصبح معلما. لنقم بشرح هذا المثال قليلا:
أنت قلت لصديقك أنك تدرس لتصبح معلما، فهل هذا يعني أنك تدرس في اللحظة التي تحدثت فيها؟ ليس بالضرورة، ربما أنت في الجامعة وستدرس هناك لثلاث سنوات حتى تصبح معلما في المستقبل وهذا حدث طويل مستمر يحدث الآن. I am not studying to become a dentist. لا أدرس لأصبح طبيب اسنان. I am reading the book The Alchemist. أنا اقرأ كتاب الخيميائي. I am not reading any books right now. لا أقرأ أي كتاب حاليا. Are you working on any special projects at work? هل تعمل على أي مشروع مميز في العمل؟
Aren't you teaching at the university now? ألا تدرس في الجامعة؟
3. شرح present progressive - المضارع المستمر بالتفصيل و 4 استخدامات مختلفة!. المستقبل القريب
أحيانا عندما يرغب المتحدث في القول أن شيئا ما سيحدث أو لن يحدث في المستقبل القريب، فهو يستخدم المضارع المستمر. I am meeting some friends after work. سألتقي ببضعة أصدقاء بعد العمل. I am not going to the cinema tonight. لن أذهب للسينما الليلة. Is he visiting his parents next weekend? هل سيزور والديه في نهاية الأسبوع؟
Isn't he coming with us tonight? ألن يأتي معنا الليلة؟
4. العادات السيئة أو السلبية مع Always
المضارع المستمر يستعمل للحديث عن العادات السيئة أو الأشياء المزعجة التي تتكرر.
كثير بنات بالغربه يسالون هالسؤال...
هل تجوز الصدقه على الكفار واهل الكتاب؟؟؟
والصدقه على الملحدين اي ومن دون مذهب
سويت سيرتش بقوقل وطلعتلي هالفتوى اتمنى تستفيدوا منها مثل مااستفدت
حكم التصدق على الكافر
إحسان بن محمد بن عايش العتيبـي
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تجوز الصدقة على مسلم لا يصلي ؟ وإذا كان تارك الصلاة كافراً فما حكم الصدقة على الكافر ؟. الجواب:
1. إن كان المتصدِّق لا يرى كفر تارك الصلاة: فحكم التصدق عليه الجواز كحكم التصدق على العصاة إلا فيما يستعان به على معصيته فلا يحل التصدق عليه. ولا شك أن غيره ممن يصلي أولى منه ؛ إلا أن يراد بالصدقة التودد له والتحبب لتأليف قلبه على الصلاة فتكون الصدقة عليه – مع فقره وحاجته – أولى من الفقير الذي يصلي أصلاً. 2. إن كان المتصدِّق يرى أن تارك الصلاة كافر مرتد: فلا يحل التصدق عليه ، وليست هذه المسألة مما يذكره العلماء في " حكم الصدقة على الكافر " ؛ لأن أحكام الردة ليست كأحكام الكفر الأصلي. 3. وأما حكم الصدقة على الكافر:
أ. التصدق على الكافر... رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن كانت الصدقة مفروضة – كزكاة المال والفِطر -: فلا يجوز إعطاءها لكافر بسبب فقره ومسكنته بالإجماع. قال ابن المنذر - رحمه الله -:
وأجمعوا على أنه لا يجزئ أن يعطى من زكاة المال أحد من أهل الذمة.
بيفيدك مثل ماافادني,,,فتوى الصدقه على الكافر,,,الي يهمها الدخول حياكم - عالم حواء
هل تجوز الرحمة على الكافر؟ هو أحد الأسئلة التي يطرحها العديد من الناس، حيث انتشر في الآونة الأخيرة الترحم على الكافرين والمشركين، بأن يدعو لهم المسلم بأن يرحمهم الله تعالى ويدخلهم الجنة، فهل يجوز أن نطلب للكافر الرحمة؟ هذا سوف يكون موضوع مقالنا التالي.
هل تجوز الصدقه على الكافر؟؟؟؟ - ملكات الامارات
الثانية: لعن من عاش كافرا وجُهل موته على الكفر فهذا أيضا جائز لعنه ولكن يقيد في حال موته على الكفر فنقول: لعنه الله إن كان مات كافرا. ومن أمثلة ذلك ما قاله ابن كثير في البداية (11/247) في رجل نصراني أنشأ قصيدة يسب فيها الإسلام والمسلمين أوردها وقال بعد إيرادها: لعنه الله إن كان مات كافرا. الثالثة: لعن شخص بعينه ممن هو على قيد الحياة كقولك: زيد اليهودي لعنه الله فقد اختلف أهل العلماء في ذلك على قولين:
- ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا يجوز لعنه لأن حاله عند الوفاة لا تعلم ، وقالوا: ربما يسلم هذا الكافر فيموت مقربا عند الله فكيف نحكم بكونه ملعونا وقد قال تعالى: إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. فقد قيدت هذه الآية استحقاق اللعنة بالوفاة على الكفر. بيفيدك مثل ماافادني,,,فتوى الصدقه على الكافر,,,الي يهمها الدخول حياكم - عالم حواء. وكذلك أن النبي صلى اله عليه وسلم لما لعن أقواما بأعيانهم نزل قول الله تعالى: ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون. عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الأولى يقول: اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ، فأنزل الله عز وجل: ليس لك من الأمر شيء.
التصدق على الكافر... رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 16 شوال 1433 هـ - 2-9-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 185985
104820
0
448
السؤال
هل يجوز عمل صدقة جارية لجدي المتوفى بالرغم من أنه لم يوصني بذلك قبل وفاته وله ابن وحيد، وهذا الابن يكرهه، وبالتالي لا يتصدق عنه ولا يدعو له، فهل ثواب هذه الصدقة يرجع بالنفع على الميت؟ أم يرجع للمتصدق كما أفتى بعض الشيوخ؟ وهل معنى ولد صالح يدعو له ـ أن يكون هذا الولد من أبناء الميت؟ أم يجوز أن يكون من أحفاده؟ وهل إذا قام شخص متوفى بتربية شخص آخر يجوز له إخراج صدقة عنه والدعاء له؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيندب لك عمل صدقة جارية لجدك، وهذا من البر به والإحسان إليه، فكل عمل صالح ـ من الصدقة الجارية وغيرها ـ تهدي ثوابه إليه يصله ـ إن شاء الله تعالى ـ ولا يتوقف ذلك على وصيته لك، ولا يمنع منه وجود ولده المباشر. قال ابن قدامة في المغني: وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك إن شاء الله. هل تجوز الصدقه على الكافر؟؟؟؟ - ملكات الامارات. وقد أجمع أهل العلم على أن ثواب الصدقة والدعاء يصل إلى الميت، وانظر الفتوى رقم: 59721 ، وما أحيل عليه فيها. والصدقة عن الميت يرجع نفعها للميت وللمتصدق معا، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 138178.
أو إذا كان ممن يرجى إسلامه؛ يعني: بعض الكفار الذين يأتون إلى هذه البلاد تلين قلوبهم ويرجى إسلامهم، والمال مما يجب المودة، قال في الحديث: ( تهادوا تحابوا) وكما جعل الله المؤلفة قلوبهم من الزكاة؛ لأن هذا يقربهم، وفعلاً هذا وقع، بعض الكفار أسلم لما رأى لين المعاملة من بعض كفلائهم وأنه يهدي إليه ويتصدق عليه أسلم، فإذا كان يرجى إسلامه بعطية أو بهديه إليه فلا بأس.
" لقاء الباب المفتوح " ( 100 / السؤال رقم 21). والله أعلم