دعاء هم وحزن وضيق 😒 - YouTube
دعاء ما أصابه هم وحزن - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين
الدعاء هو الوسيله الصحيحة للتقرب من الله و لكن الأفضل ان تدعوا الله و ان خالص النيه و تصلى و تسجد
و تجعل كلمتك مسموعه يحبها الله منك فالعبد المطيع دائما يحب الله سماع صوتة فالدعاء
و سيفرج عنه همة و حزنة لا محالة و لكن يريدك ان تغير كيفية تفكيرك
أكثر يجب ان تكون ثقه فالله كبار جدا جدا الى ابعد
حدود و علاقتك بالله قويه و كذلك حزنك يصبح له وقت معين بعدها ينتهى فالحزن غشاوه تقضى على جميع شئ
فى حياتك تجعلك ترى الحياة بشكل مختلف سواد كالح و احباط دائم و جميع هذي الأمور سلبيه و لا ممكن حلها
إلا بالصبر و الاستعانه فيه فكل وقت ليرضي
دعاء هم و حزن
الحزن غطاء للعين
أدعيه هم و احزان
888 مشاهدة
دعـــــــاء من اصـــــــابه هــم او حــــزن
وقوله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم. رواه أحمد والترمذي. ⁃ وقد أخرج الإمام أحمد والترمذي وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له. ⁃ وعن أبي بن كعب قلت: يا رسول الله، إني أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تكفى همك، ويغفر لك ذنبك. رواه الترمذي والحاكم في المستدرك. وقال الترمذي: حسن صحيح. ⁃ وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه: كلمة أخي يونس عليه السلام، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. دعاء ما أصابه هم وحزن - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. والحديث رواه الترمذي من حديث سعد بن أبي وقاص. ⁃ وفي سنن أبي داود وسنن ابن ماجه من حديث أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله، الله ربي لا أشرك به شيئا.
أدعية للمهموم والمكروب وقضاء الدين
اقرأ باضغط علي الرابط التالي:
من اصابه هم وحزن او كرب
⁃ عن أبى بكر الصِّدِّيق، أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " دَعَواتُ المكروبِ: اللهُمَّ رَحْمَتَكَ أرجُو، فَلا تَكِلْنِي إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وأصْلِحْ لي شَأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنْتَ. ⁃ في "الترمذي" عن سعد بن أبي وَقَّاص، قال: قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دعوةُ ذي النُّون إذْ دَعَارَبَّهُ وهو في بَطْنِ الحُوتِ: {لاَ إلهَ إلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إنِّى كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}، لَمْ يَدْعُ بها رجلٌ مسلمٌ فى شىءٍ قَطُّ إلا اسْتُجِيبَ له. ⁃ اللهم إنّي أشكو إليك ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس يا أرحم الراحمين، يا أرحم الرّاحمين، يا أرحم الرّاحمين أنت ربّي وربّ المستضعفين إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمّني أم إلى عدوّ ملّكته أمري, إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالى ولكن عافيتك هى أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت به الظلمات وصلح عليها أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحلّ عليّ سخطك (ولك العتبى حتى ترضى) ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم.
ناظورسيتي: متابعة
قال الشيخ الألباني، مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ليس له أصل صحيح في السنة وإنما جاء فيه حديث ضعيف. كما ، لم يصح عن الرسول عليه السلام أنه رفع يديه بالدعاء بعد الصلاة أما رفع اليدين في الدعاء بصورة عامة فهذا أمر مشروع ، وزاد قائلا، وأستحسن ذلك المثل الذي ضربه شيخ الإسلام ابن تيمية لبيان الفرق بين من يدعو قبل خروجه من الصلاة ومن يدعو بعد خروجه من الصلاة يقول ما مثل هذا وذاك إلا كمثل رجل يقوم بين يدي ملك جدير وله عنده حاجة فهو قائم بين يديه لا يعرض حاجته ولا يطلبها منه وهو قائم بين يديه فإذا ما انصرف عنه طلب حاجته منه، فالله عز وجل أولى أن يتوجه المصلي بما له حاجة إليه وهو قائم بين يديه يصلي.
حُكمُ مَسَبَّةِ المسلمِ ومتى يجوزُ الردُّ بالمِثلِ معَ بيانِ ما هوَ الأفضلُ – شبكة أهل السنة والجماعة
5) سؤال: حدد لنا المكان الّذي تصلي فيه ركعتا الطواف؟ جواب: ركعتا الطّواف يسن أني صليهما خلف المقام بأن يجعل المقام بينه وبين البيت وإن قرب من المقام فهو أفضل، وإن لم يتيسر له فإنّه يجزي أن يصليهما وإن كان بعيدًا عن المقام المهم أن يجعل المقام بينه وبين البيت فإن لم يتيسر ذلك أيضًا وصلاهما في أي مكان من المسجد فلا حرج. 6) سؤال: ما هو الدّعاء المشروع للطّائف بين الرّكن اليماني والحجر الأسود؟ جواب: المشروع: ربنا آتنا في الدّنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النّار. أمّا تكملة الدّعاء (وأدخلنا الجنّة مع الأبرار). ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء. فهذا لا أصل له وكذلك (يا عزيز يا غفّار ياربّ العالمين) ولكن إذا قدر أن الإنسان قال: ربنا آتنا في الدّنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النّار ولم يصل إلى الحجر بأن كان المطاف مزحومًا مثلًا يكرر هذا الدّعاء مرة بعد أخرى حتى يصل إلى الحجر الأسود. 7) سؤال: ما هو الدّعاء والذكر المشروع عند الصّفا والمروة، وهل يرفع يديه عند الدّعاء والتّكبير وما كيفية ذلك، وما القدر المجزيء صعوده في كل من الصّفا والمروة، وهل تسرع النّساء أو من معه نساء بين العلمين الأخضرين، وهل هناك دعاء مشروع في أثناء السّعي، وما الحكمة في السّرعة بين العلمين الأخضرين؟ جواب: هذا السّؤال يشتمل على عدة نقاط.
كانت دار الإفتاء ذكرت أن الدعاء مقربة عظيمة تظهر حقيقة التوجه واللجوء لله- سبحانه وتعالى- وفيه إعلان العبد عن فقره وضعفه والاعتراف بقدرة الله على كل شيء، كم ان الله- تعالى- حث على الدعاء وأمر به في أكثر من موضع بالقرآن الكريم. وأضافت دار الإفتاء في فتوى لها على موقعها الرسمي أن مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء، من القنوت في الصلاة عند الشافعية، وقال به القاضي ابو الطيب والشيخ ابو محمد الجويني، وهو المعتمد من مذهب الإمام أحمد كما سبق نقله عن العلامة البهوتي، وبناء عليه فإن مسح الوجه باليدين بعد الدعاء جائز ولا شيء فيه بل هو جملة آداب الدعاء ومستحباته التي ذكرها العلماء في كتبهم. وتلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: "هل قطع صلة الرحم إذا جاء منها أذى شديد أفضل؟". حُكمُ مَسَبَّةِ المسلمِ ومتى يجوزُ الردُّ بالمِثلِ معَ بيانِ ما هوَ الأفضلُ – شبكة أهل السنة والجماعة. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: قطع صلة الرحم منعا للأذى والمشاكل ليس أفضل، حيث من الممكن أن نضع أطرا للعلاقة ولا نتداخل بطريقة تفضي بنا إلى هذا الأذى. وأضاف أمين الفتوى خلال البث المباشر لدار الإفتاء: "لو رفعنا سماعة التليفون فى رمضان أو الأعياد أو المناسبات فليس هناك أذى فى ذلك.