هل تقوم القيامة عندما تتحرر فلسطين:
إن تحرير فلسطين من علامات قيام الساعة، حيث قال النبى صلى الله عليه وسلم فى ذلك " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودى تعال يا مسلم هذا يهودى ورائى فاقتله" وبذلك فإن قيام الساعة مرتبط بالانتصار على اليهود واستعادة بيت المقدس.
- ماذا لو تحررت فلسطين؟ - حسين يونس
- كم مره تحررت فلسطين - موقع محتويات
- هل فلسطين تحررت وكم مرة تحررت – صله نيوز
- تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
ماذا لو تحررت فلسطين؟ - حسين يونس
فوقفت مدينة عكا الصامدة وحاميتها الباسلة سداً منيعاً أمام جيشه، حيث كان لصمود أهلها وتضحياتهم بعد حصار دام لأكثر من عامين أثراً كبيراً في فشل الحملة الثالثة في احتلال القدس. إلا أن عكا سقطت بيد الصليبيين. كما وسقطت بعض الممالك والمدن على الساحل ما عدا القدس. في الوقت الذي أنهك فيه كل من الجيشين الصليبي وجيش صلاح الدين مما حدا بالطرفين أن يوقّعا اتفاقية هدنة مدتها ثلاث سنوات يكون فيها حكم مدينة الرملة مشتركاً بين المسلمين والصليبيين. وهكذا تحررت فلسطين من حكم الصليبين المنفرد. تسليم القدس للصليبيين
تحررت فلسطين مرّةً على يد صلاح الدين الأيوبي وبعد موته عام 1193 م اختلف أبناءه الإحدى عشر فيما بينهم وتناحروا مع أعمامهم على الحكم. الأمر الذي أدّى لتمزق الدولة وإضعافها، حيث دخلت في صراعات متلاحقة. كم مره تحررت فلسطين - موقع محتويات. فاستغل الصليبون الفرصة وخرقوا الهدنة ووسعوا مملكتهم. في حين بقيت القدس تحت حكم المسلمين إلى أن هاجم الصليبيون مصر في حملتين كبيرتين، سيطروا فيها على أجزاء كبيرة من الساحل الشمالي لمصر وعلى مدينتي العريش و دمياط. وليبعد الملك الكامل وهو أحد أحفاد صلاح الدين شر الصليبيين اتفق مع أحد ملوكهم على أن يستسلم ويتنازل عن القدس والناصرة وبعض المدن و مع عقد هدنة لمدة عشر سنوات دون قتال وأن يكون التعايش في فلسطين مشتركاً بين المسلمين والمسيحيين، بشرط أن يسحب قواته من مصر وكان ذلك عام 1229 م.
كم مره تحررت فلسطين - موقع محتويات
#1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد تحية عطرة و طيبة لكل رواد المنتدى، لدي سؤال يراودني، هل تحرير فلسطيت دليل على قرب يوم القيامة ؟ و هل هو من علاماة القيامة الكبرى او الصغرى ؟
#3
شنية هالحكي إلي طالعتوه هذه الأيام ؟!!!!!!! لا ليست من العلامات!!!!!!!!!! #4
خويا لعزيز. تحرير بيت المقدس هو ثاني علامة صغرى. سيدي النبي صلى الله عليه و سلم قال في حديث صحيح موجود ذكره البخاري عندما تحدث مع احد اصحابه اعدد ستا بين يدي الساعة. اولهن موتي. ثم فتح بيت المقدس............... و هذا و الله اعلم حدث في عهد سيدنا الفاروق عمر و ما ادراك ما عمر. و الله اعلم. هل فلسطين تحررت وكم مرة تحررت – صله نيوز. و للتاكد ارجع لصحيح البخاري. شكرا. #5
اخي انت قلت لا ليست من العلامات و رسول الله قال هي من العلامات. #6
اول و ثانى علامه من علامات الساعه الصغرى هي مولد و وفاه النبى صلى الله عليه وسلم
أضن انك تجادل فقط ولا تعرف شيئا!!!!! #7
أخي، فلسطين ستتحرر بعد مقتل المسيح الدجال
#8
علامات يوم القيامة الصغرى والكبرى علامات يوم القيامة وأشراطها هي التي تسبق وقوع القيامة وتدل على قرب حصولها ، وقد اصطُلح على تقسيمها إلى صغرى وكبرى ، والصغرى – في الغالب - تتقدم حصول القيامة بمدة طويلة ، ومنها ما وقع وانقضى - وقد يتكرر وقوعه - ومنها ما ظهر ولا يزال يظهر ويتتابع ، ومنها ما لم يقع إلى الآن ، ولكنه سيقع كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.
هل فلسطين تحررت وكم مرة تحررت – صله نيوز
الوحيدي يتّفق مع الرفاتي في مسألة تأثير الحصار الإسرائيلي في قضيّة الاستفادة من المستوطنات الإسرائيلية في القطاع، إذ إن كليهما يؤكّد أن "حالة الحصار تمنع أي زيادة في المشاريع". ويؤكّد الأوّل في حديثه لـ"الخليج أونلاين" أنه تمّت الاستفادة بطريقة جيّدة من بعض المناطق المحرّرة، والتي أصبحت أهم موارد الإنتاج الزراعي المحلي، إذ إن المزروعات التي كانت تُستورد أصبحت تُنتج داخلياً. ويشير إلى أن "استثمار الأرض (في المستوطنات المحرّرة) كان يحكمه خلاف كبير من ناحية الجهة المسؤولة عن تنفيذ المشاريع؛ فهي ليست حكومية، إنما اشتُرط تأجيرها للقطاع الخاص بناءً على خطوط إرشادية من وزراة الزراعة". ماذا لو تحررت فلسطين؟ - حسين يونس. وبرأي الوحيدي، فإنه ليس معنى أن الأراضي الزراعية تحت سيطرتك فإنه يجب الاستفادة منها 100%؛ لأن هنالك نسباً مختلفة للمشاريع يجب تحقيق الفائدة منها على فترات زمنيّة مختلفة. "ترك الأرض فارغة لا يعني إهمالها أو عدم استغلالها في مشاريع زراعية، فنحن نحافظ عليها من خلال إدارة منضبطة للموارد والزحف السكاني باتجاه الأراضي"، يختم الوحيدي حديثه. ومما لا شكّ فيه أنه تمت الاستفادة من "المحرَّرات"؛ فهناك استثمار زراعي يقدَّر بـ7 آلاف دونم، لزراعة محاصيل مكشوفة متنوّعة، و2500 دونم أُقيمت عليها دفيئات زراعية لمحاصيل مختلفة، وفق وزارة الحكم المحلي.
في الحقيقة غالبية الحضور لم يتوقعوا مثل هذا السؤال، وفي تقديري أنهم لم يتخيلوا طرحه بينهم وبين أنفسهم، فالهموم التي أغرقهم بها الإحتلال لم تسمح لهم بتخطي حاجز تحديات الحياة اليومية ومسؤولياتها، فغالباً ما يغيب عن مُخيلة الإنسان قضايا مصيرية مهمة بسبب صعوبة تحقيقها أو نيلها، فيميل العقل إلى تناسي تلك القضايا، مما يؤدي إلى تأخير تحقيقها إن لم يكن إضاعتها إلى الأبد، ناهيك من أنَّ إسرائيل يهمها ألاَّ يكون للعربي الفلسطيني تفكير إستراتيجي قد يهدد مستقبلها أو يؤذي وجودها.
تفسير سورة العاديات
وهي
مكية. بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ
ضَبْحًا ( 1)
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ( 2)
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ( 3)
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ( 4)
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ( 5)
إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6)
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7)
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8)
أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ( 9)
يقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في
سبيله فَعَدت وضَبَحت، وهو:الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو. (
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني:اصطكاك نعالها للصخر
فتقدح منه النار. ( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) يعني:الإغارة
وقت الصباح، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير صباحًا ويتسمّع أذانا، فإن
سمع وإلا أغار. [ وقوله] (
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) يعني:غبارًا في [
مكان] معترك الخيول. تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع. (
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) أي:توسطن ذلك المكان كُلُّهن
جمع. قال ابن أبي حاتم:حدثنا أبو
سعيد الأشج، حدثنا عبدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله: (
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال:الإبل. وقال علي:هي الإبل. وقال ابن
عباس:هي الخيل. فبلغ عليا قولُ ابن عباس، فقال:ما كانت لنا خيل يوم بدر.
تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
( الكهف:٤٩). ***
تم بحمد الله تعالى وفضله وتوفيقه تفسير سورة ( العاديات) عشاء يوم الجمعة ١٦ من ربيع الأول ١٤٢٢ ه، الموافق ٨/٦/٢٠٠١ م.
i تفسير جزء عم، للأستاذ الإمام محمد عبده، ص ١٠٩، مطبعة الشعب الطبعة السادسة.
قال: اذهب فادعه لي. فلما وقف على رأسه قال: تفتي الناس بما لا علم لك ، والله لئن كان أول غزوة في الإسلام بدر ، وما كان معنا إلا فرسان: فرس للزبير وفرس للمقداد ، فكيف تكون العاديات ضبحا ؟ إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ، ومن المزدلفة إلى منى. قال ابن عباس: فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي قال علي رضي الله عنه. وبهذا الإسناد عن ابن عباس قال: قال علي: إنما ( والعاديات ضبحا) من عرفة إلى المزدلفة ، فإذا أووا إلى المزدلفة أوروا النيران. وقال العوفي ، عن ابن عباس: هي الخيل. وقد قال بقول علي: إنها الإبل جماعة. تفسير الاية والعاديات ضبحا. منهم: إبراهيم وعبيد بن عمير وبقول ابن عباس آخرون ، منهم: مجاهد ، وعكرمة ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك. واختاره ابن جرير. قال ابن عباس وعطاء: ما ضبحت دابة قط إلا فرس أو كلب. وقال ابن جريج ، عن عطاء: سمعت ابن عباس يصف الضبح: أح أح.