باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
هو موضع قضاء الحاجة ، أي إذا أراد الدخول. ( قال): مسدد ( عن حماد): بن زيد ( قال): النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم إني أعوذ بك ": يعني ألجأ وألوذ ، والعوذ والعياذ والمعاذ والملجأ: ما سكنت إليه تقية عن محذور ( وقال): مسدد ( عن عبد الوارث قال): النبي صلى الله عليه وسلم " أعوذ بالله من الخبث والخبائث " فلفظ مسدد عن حماد ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) ولفظ مسدد عن عبد الوارث ( أعوذ بالله من الخبث والخبائث) قال الخطابي: الخبث بضم الباء جماعة الخبيث [ ص: 23] والخبائث جمع الخبيثة ، يريد ذكران الشياطين وإناثهم ، وجماعة أصحاب الحديث يقولون: الخبث ساكنة الباء وهو غلط ، والصواب الخبث بضم الباء. وقال ابن الأعرابي: أصل الخبث في كلام العرب المكروه ، فإن كان من الكلام فهو الشتم ، وإن كان من الملل فهو الكفر ، وإن كان من الطعام فهو الحرام ، وإن كان من الشراب فهو الضار. انتهى كلام الخطابي. شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - موسوعة الأحاديث النبوية. وقال ابن سيد الناس: وهذا الذي أنكره الخطابي هو الذي حكاه أبو عبيد القاسم بن سلام وحسبك به جلالة. وقال القاضي عياض: أكثر روايات الشيوخ بالإسكان. وقال القرطبي: رويناه بالضم والإسكان.
- شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - موسوعة الأحاديث النبوية
شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - موسوعة الأحاديث النبوية
فقد قام بعض العلماء بتفسير الخبث على ان المقصود به الشر وهناك اخرين من علماء المسلمين من قاموا بتفسير الخبث بمعني الكفر. هذا وقد يكون المشار اليه في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم الاستعاذة من جميع تلك الامور وليس احدهم. ما جاء من احاديث وروايات عند دخول الخلاء
• جاء في رواية ابن أبي شيبة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الخبيث والخبائث. كما قد جاء عن حذيفة رضي الله عنه إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم. رواه ابن أبي شيبة. كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: إذا دخلت الغائط فاردت التكشف فقل: اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم. رواه ابن أبي شيبة. أسباب الاستعاذة عند دخول الخلاء
• ويجب على الانسان الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى قبل دخول الخلاء او دورات المياه كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسبب الرئيسي لقول الدعاء قبل دخول الخلاء ان دورات المياه هي بيوت الشياطين والمساكن الخاصة بها ولذلك قد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث.
هكذا علَّله. وردَّ عليه جماعةٌ من أهل العلم: كابن دقيق العيد [3] ، والنَّووي [4] ، وابن سيد الناس [5] ، وقالوا: لا وجهَ لتخطئة المحدِّثين؛ فإنَّ (فُعُلاً) تُخفّف عينُه بالتَّسكين اتِّفاقًا. وهذا ذكره جماعةٌ: كالقسطلاني [6] ، يعني يقولون: "لماذا يُخطّأ المحدِّثون في روايتهم بالإسكان: (الخُبْث)؛ فإنَّ العربَ تُخفّف ذلك، فتُسكّن الحرف الثاني بلا إشكالٍ بالاتِّفاق"، وسيأتي مزيد إيضاحٍ لهذا. والعلماء -رحمهم الله- يقولون: يجوز إسكانُ الباء؛ لأنَّ الخبيثَ إذا جُمِع يجوز إسكان الباء للتَّخفيف، مثل: سُبُل، سبل. كُتُب، كُتْب. رُسُل، رُسْل. بالإسكان، يعني: أنَّه لغة، وأنَّ هذا مشهورٌ ومعروفٌ، ولا يصحّ إنكاره، لكن له أن يقول: أنَّ ترك التَّخفيف أولى. يعني: الضَّم أولى؛ لئلا يشتبه بالخبث الذي هو بمعنى المصدر، يعني: هؤلاء الذين يردّون يقولون: العرب تُخفّف، فيأتي الحرفُ ساكنًا، ويكون ذلك لغةً، فيكون بالتَّحريك والتَّخفيف، فلماذا التَّخطئة؟
هذا بصرف النَّظر عمَّن حمله على معنى المصدر: أنَّه الشَّر، وليس الشَّياطين، يعني بالإسكان؛ ولهذا فإنَّ بعضَهم يقول: إنَّه بالإسكان "الخُبْث" بمعنى المصدر، يعني: الشَّر، طيب، والخبائث؟
عرفنا أنَّ الخطَّابي يُنْكِر هذا، فيقول: كيف نعطف الخبائث وهي: أعيان الشَّياطين، أو نحو ذلك، على معنًى وهو الشَّر؟!