وتأتي هذه الاتفاقية تجسيداً لمبدأ الشراكة المستدامة بين الجامعة والإدارة العامة للمرور، ممثلة في تنفيذ مثل هذا المشروع والذي يقوم على تحقيق تطلعات القيادة في التعاون بين جميع القطاعات، إضافة إلى تحقيق أهداف برنامج التحول الوطني وصولاً للأهداف البعيدة للرؤية الوطنية 2030. انشاء مدرسة لتعليم النساء قيادة المركبات في الإحساء
يُذكر بأن الإدارة العامة للمرور وشركة أرامكو السعودية قد وقعتا منذ عدة أيام اتفاقية لإنشاء مدرسة لتعليم قيادة المركبات للنساء بمحافظة الأحساء، وفقًا للمواصفات والمعايير الدولية، حيث أوضحت الإدارة العامة للمرور إن المدرسة ستكون عامة تخدم كافة سكان الأحساء، في إطار تمكين المرأة من قيادة السيارات بعلم وأمان. علما بأن مطالبات سكان الأحساء بضرورة توفر مدرسة لتعليم القيادة قد تزايدت في الآونة الأخيرة، حيث أعلن المهندس أمين الناصر رئيس شركة أرامكو السعودية قبل أيام بمحافظة الأحساء، عن عزم الشركة البدء في إنشاء أحدث مركز تدريب للنساء على السياقة في مجمع المبرز التابع لأرامكو السعودية وأنه من المتوقع أن يقوم بتدريب عدة آلاف من السيدات سنويًا.
مدرسة تعليم القيادة في محايل عسير تفوق الرياض والشرقية
أعلنت الإدارة العامة للمرور، عن توقيعها اتفاقية شراكة مع إدارة جامعة الباحة لإنشاء مدرسة لتعليم قيادة المركبات للنساء، وذلك برعاية أمير منطقة الباحة الأمير حسام بن سعود بن عبدالعزيز. انشاء مدرسة لتعليم النساء قيادة المركبات في جامعة الباحة
رعى الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة، بقاعة الاجتماعات بمكتب بالإمارة، توقيع اتفاقية شراكة بين جامعة الباحة والإدارة العامة للمرور، لإنشاء مدرسة تعليم قيادة المركبات والدراجات النارية لغير المحترفين بالمنطقة، حيث وقع الاتفاقية عن جامعة الباحة مديرها الدكتور الأستاذ عبدالله بن يحيى الحسين، وعن الإدارة العامة للمرور مديرها العام اللواء محمد بن عبدالله البسامي. وأظهرت الصور التي نشرتها الإدارة العامة للمرور لحظة توقيع اتفاقية الشراكة بين الإدارتين بقاعة الاجتماعات بمكتب بالإمارة، لإنشاء المدرسة وفقًا للمواصفات والمعايير الدولية، حيث وقع الاتفاقية عن جامعة الباحة مديرها الدكتور الأستاذ عبدالله بن يحيى الحسين، وعن الإدارة العامة للمرور مديرها العام اللواء محمد بن عبدالله البسامي، فيما حضر توقيع الاتفاقية مدير شرطة المنطقة العميد وليد بن حمزة الحربي، ومدير عام مكتب أمير المنطقة أحمد بن صالح السياري، ووكيل الإمارة للشؤون الأمنية المكلف محمد بن مانع الدوسري، ومدير إدارة مرور المنطقة العقيد حسين آل مبارك.
مدرسة تعليم القيادة في محايل عسير يدعو
بدعم سخي من مقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وبمتابعة من أمير منطقة عسير وبتوجيه من وزير التعليم، أنهت مدارس تعليم محايل عسير جميع استعداداتها لعودة 91 ألف طالب وطالبة لكل المراحل الدراسية في 792 مدرسة لعودة حضورية كاملة للفصل الدراسي الثالث 1443هـ. أمير عسير يفتتح مدرسة بلقرن لتعليم القيادة. يأتي ذلك بإشراف مباشر ومتابعة مدير تعليم محايل عسير منصور بن عبد الله آل شريم، حيث جرى توجيه المكاتب ومدارس التعليم لتطبيق الدليل الإرشادي الوقائي الذي تم اعتماده أخيرًا من هيئة الصحة العامة "وقاية" للعودة إلى المدارس في الفصل الدراسي الثالث للعام الحالي في ظل جائحة كورونا للطلاب والطالبات أقل من 12 سنة والدليل الإرشادي المحدث للعودة للمدارس ممن تجاوزت أعمارهم 12 سنة وإلغاء العمل بالنماذج التشغيلية المعتمدة في الفصلين الدراسي الأول والثاني. كما يشرف على عودتهم ما يزيد على 13200 موظف وموظفة تربويًا وإداريًا بخطط زيارات ميدانية للمشرفين بنين وبنات للمشاركة في استقبال الطلاب والطالبات بما يزيد على 360 مشرفًا ومشرفة. فيما تم العمل على متابعة التجهيزات المدرسية، والتحقق من وسائل الأمن والسلامة، وتوزيع الكتب، والأدلة الإرشادية والانتهاء من توزيع المقررات الدراسية للفصل الدراسي الثالث قبل نهاية الفصل الدراسي الثاني وسُلمت للطلاب والطالبات بنهاية اختبارات الفصل الدراسي الثاني، وتوريد وتوزيع 160 عيادة مدرسية مكتبيًا لعدد 160 مدرسة لجميع المراحل بمبلغ 1194151.
مدرسة تعليم القيادة في محايل عسير مكين
تبرع مواطن يدعى هادي آل يحيى من مركز قنا التابع لمحافظة محايل عسير بأرضه لوزارة التعليم بهدف بناء مدرسة لأبناء قريته. وفي المقابل قامت إدارة تعليم مركز قنا التابع لمحافظة محايل عسير بتكريم المواطن آل يحيي نظير قيامه بالتبرع بأرضه لصالح إدارة التعليم بغرض بناء مدرسة. ووفقاً لصحيفة "الرياض" فإن إدارة المدرسة قامت بإطلاق اسم المواطن هادي آل يحيي على قاعة مصادر التعلم في المدرسة تقديراً لجهوده.
نقل محافظ محايل عسير محمد بن سعود أبو نقطة المتحمي- اليوم- عزاء ومواساة القيادة لأسرة وأقارب شهيد الواجب العريف علي بن عيدان الأسمري، بمركز تهامة بللسمر وبللحمر، الذي نال شرف الشهادة، وهو يؤدي واجبه الوطني للذود عن حمى الوطن الغالي ضد المعتدين الحوثيين وأنصار المخلوع علي صالح. وأكد "المتحمي" فخر واعتزاز القيادة الحكيمة، وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز، وسمو ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز- حفظهم الله- بالشهداء الأبطال الذين قدموا أرواحهم دفاعًا عن أرض الحرمين الشريفين من غدر هؤلاء المعتدين. ونوّه في هذا الشأن بالرعاية والاهتمام من القيادة لأسر الشهداء وذويهم وتفقد أحوالهم وتقديم الرعاية الكاملة لهم، كما أبلغ "المتحمي" أسرة الشهيد تعازي ومواساة أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، داعيًا الله- عز وجل- أن يتقبلّه في منزلة الشهداء، وأن يسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله الصبر والسلوان.
أولياء الأمور يطالبون بمحاسبة المقصرين
منصور آل شريم يتفقد مدرسة طلحة بن عبيدالله
أخلت التعليم بمحافظة محايل عسير 13 مدرسة للبنين والبنات في مختلف القطاعات التابعة للمحافظة خلال الستة أشهر الماضية من أجل الصيانة، وتم تحويل طلابها للدراسة المسائية في المدارس المجاورة. وكان آخرها توجيه مدير "تعليم محايل" منصور آل شريم بإخلاء مبنى ابتدائية طلحة بن عبيدالله بشكل فوري، بناء على تقارير قسم المباني المدرسية التي تضمنت وجود بعض الملاحظات التي تحتاج إلى الصيانة الفورية، حرصاً على سلامة الطلاب والمعلمين والإداريين. بدء الاستعدادات لافتتاح مدرسة تعليم النساء على القيادة في عسير. ووجه آل شريم بانتظام طلاب المدرسة في مبنى متوسطة الملك خالد بحي الضرس خلال الفترة الصباحية، وتغيير دوام طلاب متوسطة الملك خالد إلى الفترة المسائية، لحين الانتهاء من صيانة مبنى ابتدائية طلحة بن عبيدالله الذي يعد من المشروعات الحديثة ولم يتجاوز السنة الرابعة من عمره الزمني. ويأتي ذلك امتداداً لسلسلة من المباني المدرسية التي تم إخلاؤها في محافظة محايل عسير عقب حادثة سقوط مظلة ثانوية الريش للبنات التي وقعت قبل ستة أشهر تقريباً وراحت ضحيتها طالبة وأصيبت 28 طالبة ومعلمة بإصابات مختلفة، حيث تم عقب الحادثة فتح ملف المباني المدرسية المتهالكة والخطرة في المحافظة والتي تهدد سلامة طلابها.
إذا دخل المسجد الحرام، قدم رجله اليمنى وقال: (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وبسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم. ) ثم يتقدم إلى الحجر الأسود ليبتدئ الطواف، فيستلم الحجر بيده اليمنى ويقبله، فإن لم يتيسر استلامه بيده فإنه يستقبل الحجر، ويُشير إليه بيده اليمنى إشارة ولا يُقبل يده. والأفضل ألا يزاحم فيؤذي الناس أويتأذى بهم. ويقول عند استلام الحجر: (بسم الله والله أكبر، اللهم إيماناً بك، وتصديقاً بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعاً لسُنة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم. ) ثم ليجعل البيت عن يساره، فإذا بلغ الرُكن اليماني استلمه من غير تقبيل، فإن لم يتيسر فلا يُزاحم عليه ولا يُشير إليه، ويقول بينه وبين الحجر الأسود ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار). وكلما مر بالحجر الأسود كبّـر. ويقول في بقية طوافه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة قرآن فإنما جُعل الطواف بالبيت والصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين –. وفي هذا الطواف ينبغي للرجل أن يفعل شيئين:
(1) الاضطباع من ابتداء الطواف إلى انتهائه، والاضطباع ( أن يجعل وسط ردائه داخل إبطه الأيمن، وطرفيه على كتفه الأيسر)فإذا فرغ من الطواف أعاد رداءه إلى حالته قبل الطواف، لأن الاضطباع محله الطواف فقط.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 86
يقول عزوجل: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ ﴿ ومَن يتولَّ اللهَ ورسولَه والّذين ءامنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون ﴾. سورة المائدة - الآية: ٥٥ و ٥٦. ذكرنا عند تفسيرنا لآية الولاية أن الألف واللام الداخلة على لفظ " الّذين ءامنوا " تفيد العهد وليس الاستغراق. بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين. الآن سنعود بصورة خاطفة إلى موضوع ( النور البهي في دليل ولاية أمير المؤمنين عليه السلام) - الموضوع المثبت في هذا المنتدى المبارك - ونقتبس من تأويل آية الولاية ما نحتاج إليه. نقتبس ما يلي:
(( الألِف واللّام " ال "، الدّاخلة على لفظ " الّذين ءامنوا " تفيد العهد وليس الاستغراق ؛ بدليل ما يــلـي:
* الأدلّة المذكورة آنفاً على أنّ المقصود بـ "الّذين ءامنوا" واحدٌ معيَّنٌ تُعتمد دليلاً هاهنا على أنّ الألِف واللّام للعهدية. * لفظ " راكعون " عبارة عن صفة صريحة ، إسم فاعل ، وهو مجرّدٌ من الألف واللّام ، وهذا يفيد أنّ الألِف واللّام الدّاخلة على صاحب الحال دالّة على العهد الحضوري وليس الاستغراق. * " الّذين ءامنوا " موصولٌ بوصفٍ من تمام معناه ، فهو شبيه بالمضاف، والإضافة هاهنا معنويّة ، أفادت التخصيص والتعريف.
بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين –
النبي صلى الله عليه واله كان في درجة الفناء في الله تعالى حيث عبر عن البيعة بانهم يبايعون الله
وكذلك اخذ الصدقات( وياخذ الصدقات) بان الله تعالى هو ياخذ الصدقات علما ان الصدقات كان ياخذها النبي صلى الله عليه واله
اذا الحجاب ليس من جهة الامام عليه السلام وانما نحن لم نترقى الى تلك المنزلة التي يمكننا لقاءه عليه السلام
…. هناك علاقة تسمى علاقة العشق
هذه العلاقة تتوقف على عناصر لكي تتحقق
الاول: صفاء القلب فالقلب الذي يحمل حقدا او وكر فيه الشيطان هذا القلب بعيد عن الامام عليه السلام
اما القلب المتواضع الذي يخدم الناس وينفع االناس وتنور بنور الايمان هذا القلب يمكنه الارتباط بالامام عليه السلام
الثاني: الطهارة من الذنوب. فالذنوب تزعج الامام وتؤلمه ويبعد الانسان عنه عليه السلام فالقلب الملوث بالذنوب لايمكنه اللقاء
يقول عليه السلام ولو أنّ أشياعنا، وفّقهم الله لطاعته، على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم؛ لما تأخّر عنهم اليمن بلقائنا،ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا..
الثالث: الاهداء للامام عليه السلام اي اهدائ ثواب الاعمال تطبيقا لقوله صلى الله عليه واله ( تهادوا تحابوا)
الرابع: الذكر الخفي.
والثاني وهو الصحيح ، وعليه أكثر العلماء: أنه يجب عليه فدية عن كل يوم ، كما فسره ابن عباس وغيره من السلف على قراءة من قرأ: ( وعلى الذين يطيقونه) أي: يتجشمونه ، كما قاله ابن مسعود وغيره ، وهو اختيار البخاري فإنه قال: وأما الشيخ الكبير إذا لم يطق الصيام ، فقد أطعم أنس بعد أن كبر عاما أو عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما ، وأفطر. وهذا الذي علقه البخاري قد أسنده الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده ، فقال: حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا عمران ، عن أيوب بن أبي تميمة قال: ضعف أنس [ بن مالك] عن الصوم ، فصنع جفنة من ثريد ، فدعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم. ورواه عبد بن حميد ، عن روح بن عبادة ، عن عمران وهو ابن حدير عن أيوب ، به. ورواه عبد أيضا ، من حديث ستة من أصحاب أنس ، عن أنس بمعناه. ومما يلتحق بهذا المعنى: الحامل والمرضع ، إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما ، ففيهما خلاف كثير بين العلماء ، فمنهم من قال: يفطران ويفديان ويقضيان. وقيل: يفديان فقط ، ولا قضاء. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين. وقيل: يجب القضاء بلا فدية. وقيل: يفطران ، ولا فدية ولا قضاء. وقد بسطنا هذه المسألة مستقصاة في كتاب الصيام الذي أفردناه. ولله الحمد والمنة.