نظم المعالجة الإدارية. وحدة الشاشة المرئية. السؤال السادس
أين يقع مقر منظمة الصحة العالمية ؟ {جنيف}
نيويورك. جنيف. لندن. مدريد. السؤال السابع
أكمل المثل التالي: التجارة….. {شطارة}
مهارة. شطارة. طهارة. متاهة. السؤال الثامن
من الخديوي الذي أمر بحفر قناة السويس ؟ {الخديوي سعيد}
الخديوي إسماعيل. الخديوي سعيد. الخديوي عباس. الخديوي توفيق. السؤال التاسع
أي من الأنهار التالية يجري في المجر؟ {الدانوب}
الدانوب. اللوار. التاجه. السين. السؤال العاشر
لماذا سميت بلاد الشام بهذا الاسم؟ { نسبةً إلى سام بن نوح}
نسبةً إلى جبال قديمة تسمى بالشام. نسبةً إلى شام أحد أجداد نوح عليه السلام. نسبةً إلى حام بن نوح. نسبةً إلى سام بن نوح. السؤال الحادي عشر
ماذا تعني كلمة "أوركسترا" عند الإغريق؟ {ساحة الرقص}
ساحة الرقص. ساحة الموت. البيت الكبير. الأرض المستوية. السؤال الثاني عشر
بأي الصناعات التالية اشتهرت إيران ؟ {السجاد}
التمور. العطور. السجاد. المطاط. اسئله صعبه جدا للاذكياء فقط. السؤال الثالث عشر
الأنشيلادا هو طبق……. {مكسيكي}
مكسيكي. صيني. هندي. إيطالي. السؤال الرابع عشر
أي الآثار التالية كان يعتبر من عجائب الدنيا السبع ؟ {أهرامات الجيزة}
أهرامات الجيزة.
اسئله صعبه جدا للاذكياء فقط
س/ في اي دولة تمت اول عملية لزراعة القلب في العالم و متى اجريت هذه العملية ؟
ج/ تمت هذه العملية في جنوب افريقيا عام ( 1976) على يد الطبيب برنارد مع ثلاثين طبيب مساعد. س/ من الذي اكتشف قارة استراليا ؟
ج/ كابتن كوك. س/ من الذي اكتشف لقاح ضد شلل الاطفال وفي اي عام ؟
ج/ تم اكتشاف اللقاح على يد العالم الامريكي (سالك) وذلك في عام ( 1954) م. س/ ما هو الفرق بين القطب الشمالي و القطب الجنوبي ؟
ج/ الجليد في القطب الشمالي يتكون فوق الماء ام الجليد في القطب الجنوبي يتكون فوق اليابسة لذلك يعتبر القطب الجنوبي هو الاكثر برودة. س/ من هو اول من وصل الى الفضاء ؟
ج/ رائد الفضاء ( الكسي ليفون). س/ من هو اول من قام بتأليف موسوعة عربية للمصطلحات العلمية ؟
أسئلة صعبة جدا للعباقرة:
س/ ما اسم الفاكهة التي اسمها على لونها؟
ج/ البرتقال. س/ ما هو الشيء الوحيد الذي يوجد في دولة أمريكا وفي دولة مصر ، وغير موجود في دولة أفغانستان ودولة اليونان؟
ج/ حرف الميم. أسئلة عامة صعبة - 20 اسئله عامه صعبه جدا وحلها - اسئلة عامة. س/ ما هو الشيء الذي لونه أسود إلا أن قلبه أبيض ، ويرتدي قبعة خضراء اللون؟
ج/ إنها الباذنجان. س/ ما هو الشيء الذي نرميه بعد العصر؟
س/ ما هو الشيء الذي يوجد في السماء ولا يوجد في المياه؟
ج/ إنه حرف السين.
من أول من قام باختراع الآلة الحاسبة؟
هكذا تكون الجواب: العالم الرياضي والفيلسوف بليز باسكال. إذا قمنا بهذه العملية الحسابية 1+3/1÷3-9 فماذا هو الناتج? الجواب: الناتج واحد. ماذا يكون ناتج هذه العملية الرياضية (1+2)2÷6? هكذا تكون الجواب: الناتج سيكون تسعة. فصل دراسي يوجد فيه ثمانية وسبعون طالباً، قام بالاشتراك من هؤلاء واحد وأربعون طالباً في النشاط الثقافي، واشترك اثنين وعشرون آخرين في النشاط الصحي، وتسعة طلاب في أنشطة أخرى فما هو العدد للمُتلقي من الطلاب الغير مشتركين؟
الجواب: العدد الغير مشترك في أي نشاط هو حاصل ثمانية وسبعون ناقص أربعة وعشرون يساوي عدد الطلاب الأربعة وعشرون الغير مشتركين في أي نشاط طلابي. اسئلة ذكاء صعبة جدا واجوبتها. ما هو الرقم الذي إذا تم ضربه في نفسه وأضفت عليه رقم خمسة، سيكون الناتج ثلاثين؟
هكذا تكون الجواب: الرقم هو خمسة. إذا كان لديك خمسة صناديق من فاكهة التفاح بإجمالي سعرهم مائة وخمسون ريال، فماذا يكون إجمالي تكلفة سبع صناديق؟
الجواب: ستكون إجمالي تكلفة سبع صناديق من التفاح هو مائتي وعشرة ريال. ما هي الأرقام المتتالية الموجودة في الشهر، وإذا تم جمعها حصلت على رقم المائة؟
هكذا تكون الجواب: الأرقام المتتالية هي:
18, 19, 20, 21, 22.
[1] انظر: الأصول من علم الأصول (24).
ما هو الحكم الوضعي؟ - موضوع
تعريفه: هو خطاب الشرع بجعل الشيء سببًا، أو علة، أو شرطًا، أو مانعًا، أو صحيحًا، أو فاسدًا. أولًا - العلة:
تعريفها: هي في الأصل المرض. وفي الاصطلاح: ما يلزم من وجوده الوجود، ولا يلزم من عدمه العدم لذاته؛ كاليمين المقتضي للكفارة. وتطلق على معانٍ ثلاثة:
الأول: المجموع المركب من أربعة أشياء؛ وهي: المقتضي، والشرط، والمحل، والأهل؛ كعقد النكاح، فهو حكم شرعي تقتضيه الحالة الداعية إليه، وشروطه ما يذكر من شروط النكاح في كتب الفقه، محله المرأة المعقود عليها، وأهليتها كون العاقد صحيح التصرف. الثاني: المقتضي للحكم فقط؛ كاليمين المقتضية للكفارة، وإن كان لا يتحقق الوجوب إلا بشرط الحِنث. الثالث: حكمة الحكم؛ كأن يقال: مشقة السفر هي علة استباحة قصر الصلاة، واختار الموفَّق الإطلاق الثاني. الحكم الوضعي وأقسامه - عبد القادر بن شيبة الحمد - طريق الإسلام. ثانيًا - السبب:
هو في اللغة ما يُتوصَّل به إلى غيره؛ كالحبل والطريق. وفي الاصطلاح: ما يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم لذاته؛ كالدُّلوك للصلاة. ويطلق على معانٍ أربعة:
الأول: ما يقابل المباشرة؛ كما لو حفر إنسان بئرًا، فجاء إنسان آخر ودفع شخصًا فتردَّى في البئر، فالحافر هو صاحب السبب، والدافع هو المباشِر، فإذا اجتمع السبب والمباشرة غلبت المباشرة، ووجب الضمان على المباشِر.
الحكم الوضعي وأقسامه - عبد القادر بن شيبة الحمد - طريق الإسلام
والباطل: ما تخلف ركن من أركانه أو شرط من شروط صحته ولا يترتب عليه اثر شرعي فهو معدوم من حيث الواقع سواء كان من العبادات أو من المعاملات المالية أو غير المالية فلو عقد رجل على محرم وهو عالم بتحريم المحارم فالعقد باطل وقد زاد بعض الفقهاء شقاً أخر بين الصحيح والباطل في المعاملات والزواج فقالوا الصحيح ما كان مشروعاً بأصله ووصفه والباطل ما كان غير مشروع بأصله ووصفه والفاسد ما كان مشروعاً بأصله وغير مشروع بوصفه ، فبيع مال قابل للتعامل كالدار والسيارة صحيح وبيع شئ غير متقوم كالخنزير والخمر بالنسبة للمسلم باطل لان محل البيع غير قابل للتعامل. والبيع ألربوي فاسد لأنه يشمل على وصف غير مشروع وهو زيادة يدفعها احد المتعاقدين للأخر دون مقابل والفاسد في المعاملات المالية يفيد الملك بالقبض لكن يجب فسخه أو إزالة سبب الفساد والزواج الفاسد كزواج الشغار تترتب عليه بعض الآثار بالدخول كالنسب ووجوب العدة ومهر المثل وسقوط العقوبة. زواج الشغار كمن زوج بنته شخصاً مقابل أن يزوجه هو ابنته أيضا وبدون مهر. فصل: أقسام الحكم الوضعي:|نداء الإيمان. إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: ماهية الحكم الشرعي الوضعي وأنواعه
فصل: أقسام الحكم الوضعي:|نداء الإيمان
فغروب الشمس سبب لوجوب صلاة المغرب. يشترط في الحكم التكليفي العلم والقدرة, أما في الحكم الوضعي فأكثره لا يشترط فيه ذالك, فإن كان سببا لجناية تترتب عليها عقوبة كالزنا والقتل فلا بد من العلم والقدرة, وإن كان ليس سببا لجناية تترتب عليها عقوبة فلا يشترط فيها العلم والقدرة. الحكم الوضعي مقدمة للحكم التكليفي, فهو متقدم عليه فلا يوجد الحكم التكليفي إلا بوجود الحكم الوضعي كدخول الوقت سبب لوجوب الصلاة.
الثاني: علة العلة كالرمي؛ إذ هو علة الإصابة، والإصابة علة القتل، فالرامي علة القتل، وقد سموه سببًا. الثالث: العلة مع تخلف شرطها؛ كمِلك النصاب، فإنه سبب للزكاة، ولا تجب إلا بشرط الحَوْل، فيسمى مِلْكُ النصاب سببًا. الرابع: جعله مرادفًا للعلة، فيطلق على نفس العلة، وإلى هذا ذهب كثير من الأصوليين. ثالثًا - الشرط: وهو في اللغة إلزام الشيء أو التزامه. وفي الاصطلاح: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته؛ كالطهارة للصلاة. ما هو الحكم الوضعي؟ - موضوع. أقسام الشرط: 1 - عقلي؛ كالحياة للعلم. 2 - لُغَوي؛ كـ: إن ونحوها من صيغ التعليق، نحو: إن دخلتِ الدارَ فأنت طالق. 3 - شرعي؛ كالطهارة للصلاة، وهذا الأخير هو المراد هنا؛ إذ هو المقابل للسبب والمانع والعلة، وهو المعتبر في أقسام حكم الوضع. رابعًا - المانع: وهو في اللغة: الحاجز. وفي الاصطلاح: ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته؛ كالأبوة في القصاص. خامسًا - الصحة والفساد: الصحة في اللغة: البراءة من العيب. أما في الاصطلاح، فالصحيح من العبادة ما أجزأ وأسقط القضاء. والصحيح من العقود هو الذي أثمر المقصود؛ كحلِّ الانتفاع في البيع، وحل الاستمتاع في النكاح.