سناب الافلاج تايم الرسمي، الحساب الرسمي على السناب شات الذي يخص منطقة الإفلاج في المملكة العربية السعودية، حيثُ يُوفر العديد من المعلومات والأخبار أولًا بأول، وبالذات الأخبار التي تخص هذه المنطقة المهمة في المنطقة، وهي واحدة من المناطق ذات الثقل والأهمية المُلفتة بين العديد من المناطق، حيثُ اهتمّ الأهالي المُقيمين فيها بكافة الفعاليات الاجتماعية التي تجعل من الحياة الاجتماعية أكثر فعالية وأكثر قوة، وهذا ما جعلها واحدة من أكثر الأماكن ظهورًا. سناب الافلاج تايم الرسمي
كانت منطقة الافلاج السعودية من المناطق التي واكبت العديد من التطورات التي دخلت على عالم السوشيال ميديا، وغيرها من المواقع الإلكترونية التي تجعل من الحياة أكثر مرونة وسهولة، وها هنا أدناه إليكم سناب الافلاج تايم الرسمي. alaflajnews
- سناب صحيفة الأفلاج يطلق مسابقة #مظاهر_يوم_الوطن_بالافلاج - صحيفة الأفلاج الإلكترونية
- وقت صلاة الضحى في الخبر مخطط التحليه
- وقت صلاة الضحى في الخبر العزيزيه مخطط
- وقت صلاة الضحى في الخبر العزيزية للبيع
سناب صحيفة الأفلاج يطلق مسابقة #مظاهر_يوم_الوطن_بالافلاج - صحيفة الأفلاج الإلكترونية
سناب الأحساء نيوز| الأحد ١٢/شعبان/١٤٤١هـ - ٥/ابريل/٢٠٢٠م - YouTube
الرئيسية / الوظائف / تعلن شركة مياه هنا عن فتح باب التوظيف بمجال المبيعات بجميع مناطق المملكة
4 أيام مضت
الوظائف
تعلن ( شركة مياه هنا) عبر حسابها الرسمي ( تويتر) عن فتح باب التوظيف بمجال المبيعات للعمل في ( جميع مناطق المملكة)، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:- – مندوب مبيعات. الشروط المطلوبة:- – لا يُشترط مؤهل محدد. – لا يُشترط الخبرة السابقة. – أن لا يزيد العمر عن 40 سنة. – الراتب + المزايا تحدد بعد المقابلة.
السؤال:
ما هي الفترة الزمنية التي يمكننا فيها صلاة الضحى؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالفترة التي تشرع فيها صلاة الضحى هي ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوفها في وسط السماء، هذا هو وقت صلاة الضحى، والأفضل إذا اشتد الضحى؛ لقول النبي ﷺ: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال أي حين تشتد الشمس وتجد الفصال -وهي أولاد الإبل- حرارة الشمس. وإذا صلاها بعد ارتفاع الشمس مبكرًا فقد أدرك صلاة الضحى، وله أن يصليها في جميع أجزاء وقت الضحى إلى وقوف الشمس، قبل الزوال بنحو نصف ساعة أو قريبًا من ذلك، هذا هو وقت وقوف الشمس في عين الناظر، وذلك إذا توسطت في كبد السماء قبل أن تميل إلى الغرب، وهذا يسمى (وقت الوقوف) ولا يجوز للمسلم أن يتطوع في الصلاة من غير ذوات الأسباب، أما ذوات الأسباب: كصلاة الكسوف، وتحية المسجد، وصلاة الطواف في مكة، فهذه وأشباهها من ذوات الأسباب؛ الصواب فيها أنه لا حرج في فعلها في أوقات النهي، هذا هو الأصح من قول العلماء. فإذا طاف بعد العصر بالكعبة المشرفة أو بعد الصبح قبل الشمس، فلا بأس أن يصلي ركعتين، وهكذا لو كسفت الشمس عصرا شرع للمسلمين صلاة الكسوف في أصح قولي العلماء، وهكذا إذا دخل المسجد بعد الفجر أو بعد العصر للجلوس فيه لطلب العلم أو غير ذلك فالسنة أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس لقول النبي ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين [1] ، ولم يستثن وقتًا دون وقت عليه الصلاة والسلام، هذا هو الأرجح.
وقت صلاة الضحى في الخبر مخطط التحليه
السؤال: العلماء قالوا بأن لا تصلَّى صلاة الضحى قبل الظهر؛ لأن الرسول قال بأن صلاة الضحى حين ترمض الفصال، فكيف علموا أن صغار الإبل تقوم من شدة الحر قبل الظهر؟ الصورة للتوضيح فقط - تصوير CiydemImages - istock وما الدليل على ذلك؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن العلماء لم يقولوا: إن صلاة الضحى لا تصلّى قبل الظهر. وإنما قالوا: إن وقت صلاة الضحى يبدأ من بعد طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح ويمتد إلى الزوال -قبيل الظهر-، وأنها تصلى في هذا الوقت كله، وأن أفضله حين يشتد الحر عند مضي ربع النهار. واستدلوا على فضل صلاتها في هذا الوقت بما رواه مسلم وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ". وانظر بعض أقوالهم في الفتوى رقم: 170203. ومعنى حين ترمض الفصال -كما قال شراح الحديث-: حين تحترق أخفافها من شدة حر الرمضاء -وهي الرمل- لارتفاع الشمس؛ فتلجأ إلى الظل، فهذا هو الوقت المختار لصلاة الضحى؛ قال الصنعاني في التنوير شَرْح الجَامِع الصَّغِيرِ: "قال ابن الأثير: المراد صلاة الضحى عند الارتفاع واشتداد الحر، واستدل به على فضل تأخير الضحى إلى شدة الحر، وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت للأوابين؛ لأن النفوس تميل فيه إلى الدعة والسكون والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة أدب من يرد النفس إلى مرضاة الرب".
س: إنني أصلي صلاة الضحى بعد صلاة الفجر، أي بعد شروق الشمس مباشرةً، وأحيانًا أصليها قبل الظهر، فهل هذا صحيح؟
ج: صلاة الضحى يدخل وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح، إلى وقوف الشمس قبل الزوال، والأفضل صلاتها بعد اشتداد الحرّ، وهذه صلاة الأوَّابين؛ لقول النبي ﷺ: صلاة الأوَّابين حين ترمض الفصال [1] ، أخرجه مسلم في "صحيحه". والفصال: أولاد الإبل. ومعنى ترمض: تشتد عليها الرَّمضاء، وهي حرارة الشمس. ومَن صلاها في أول الوقت بعد ارتفاع الشمس قدر رمح فلا بأس، ومَن صلاها بعد اشتداد الشمس قبل دخول صلاة الظهر فلا بأس؛ لأن الأمر في هذا موسع فيه بحمد الله. والمهم المحافظة والعناية بها، فإن كان الإنسان ينشغل عنها في آخر الوقت ويخشى ألا يُصليها بادر بها في أول الوقت حتى يُدرك فضلها، وقد أوصى النبي ﷺ أبا هريرة وأبا الدَّرداء بصلاة الضحى، وقال عليه الصلاة والسلام: يُصبح على كل سُلَامَى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحةٍ صدقة، وكل تحميدةٍ صدقة، وكل تهليلةٍ صدقة، وكل تكبيرةٍ صدقة، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقة، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى [2] خرَّجه الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي ذر رضي الله عنه. وهذا يدل على فضل هاتين الركعتين، وأن لهما شأنًا عظيمًا.
وقت صلاة الضحى في الخبر العزيزيه مخطط
تعيش فيه ولم يعود أو يرى أولاده، منذ أن كانت زوجته حامل فى المولود الثالث، ومنذ فترة عاد ليطلب العودة لزوجته لكنها رفضت، بعد أن تركها لسنوات تواجه متاعب الحياة لوحدها، وطلبت الطلاق لكنه رفض، فتقدمت الزوجة بدعوى طلاق خلعى. أضاف نجل الضحية، أن المتهم وصل إلى مسرح الجريمة فى سيارته فى العاشرة والنصف صباح أول يوم رمضان أمام المنزل، وخرج من سيارته ودخل على والده فى محله فى الدور الأرضى وقتله ذبحًا وطعنًا بالسكين، وهو يصلى "الضُحي"، وكان صائمًا، ثم كسر باب الصعود إلى الأدوار العليا، وصعد للدور الرابع ودخل لشقة زوجته من شباك المطبخ بعد أن كسره، وهدد أولاد بالقتل فى حالة صدور أى صوت منهم، ثم دخل غرفة النوم وقام بطعن زوجته عدة طعنات، وخرج سريعًا. وتابع نجل الضحية، أن كاميرات المراقبة، كشفت أن المتهم، وصل إلى مسرح الجريمة فى العاشرة ونصف، وانتهى من جريمة قتل حماه وزوجته فى 4 دقائق بالظبط، ودخل العمارة ممسكًا شيكارة بها جركنى بنزين، كان ينوى بها إشعال النيران فى المنزل المكون من 4 طوابق بالأسرة كاملها، ثم خرج سريعًا ممسكًا سكين وغادر المكان بسيارته وهرب إلى مكان غير معلوم، ولم يتم القبض عليه حتى الآن.
تلقى اللواء منصور لاشين، مساعد وزير الداخلية مدير أمن الإسماعيلية، أخطارًا من العميد محمود العزازى، مأمور مركز شرطة الإسماعيلية يفيد، بقيام زوج عاطل، مقيم منطقة الحكر بالإسماعيلية، بذبح حماه "والد زوجته وقتل زوجته طعنًا بالسكين، فى شارع المخرطة، بقرية نفيشة، التابعة لمركز شرطة الإسماعيلية، ولقى والد الزوجة مصرعه فى الحال بينما تم نقل الزوجة فى حالة خطرة إلى مستشفى جامعة قناة السويس، لكنها لفظت أنفاسها الأخيرة داخل المستشفى، وتحرر محضر بالواقعة وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيقات.
وقت صلاة الضحى في الخبر العزيزية للبيع
وقالت ملك خلاف، 16 عامًا، نجلة الزوج المتهم والزوجة الضحية، أنها فوجئت بوالدها يكسر إحدى شبابيك المنزل وعندما شاهدها هددها بالقتل لو استغاثت، ودخل غرفة نوم زوجته، وسدد لها طعنات متفرقة بالجسد وفر هاربًا، مهددًا بإشعال النيران فى المنزل كاملاً، وفر هاربًا، ثم خرجت مسرعة تستغيث بجدتها، وباقى أفراد أسرتها. وقالت الحاجة فتحية جاد، زوجة الضحية المسن، ووالدة الزوجة الضحية، إنها استيقظت من النوم، فوجدت زوجها غارقًا فى دمائه وقد فارق الحياة، وهو جالس على سجادة الصلاة، داخل محله الموجود فى الطابق الأرضى من المنزل، ثم فوجئت باستغاثة حفيدته بعد طعن والدتها، وطلبوا الإسعاف، الذى نقل الزوجة الضحية إلى مستشفى جامعة قناة السويس لتلقى العلاج، لكنها لفظت أنفاسها داخل المستشفى، مطالبة بسرعة القبض على الزوج المتهم الجانى فى القضية وتقديمه للعدالة، مؤكدة أن نجلتها رحلت وتركت لها 3 أبناء هم ملك 16 عامًا، ومنه 10 سنوات، ومعتز سنتين ونصف. وصرحت نيابة الإسماعيلية ، بدفن الجثامين، وكان قد أقدم زوج على ذبح والد زوجته "حماه"، وقتل زوجته بعدة طعنات بسلاح أبيض، حتى فارقت الحياة فى صباح اليوم الأول من شهر رمضان، بقرية نفيشة التابعة لمركز شرطة الإسماعيلية، وعلى الفور دفع مرفق إسعاف الإسماعيلية، بسيارتى إسعاف وتم نقل جثة المتوفى إلى مشرحة مستشفى جامعة قناة السويس، تحت تصرف النيابة والزوجة المصابة إلى مستشفى جامعة قناة السويس لتلقى العلاج لكنها فارقت الحياة فور وصولها المستشفى، وانتقل رجال الشرطة إلى مكان الواقعة.
والله ولي التوفيق [2]. أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى برقم 1167، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب تحية المسجد بركعتين وكراهة الجلوس قبل صلاتهما وأنهما مشروعة في جميع الأوقات برقم 714. سؤال من برنامج نور على الدرب الشريط رقم 11. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/56).