مطعم القناديل من اشهر مطاعم طريق الملك عبدالله الخرج
اقدم واعرق مطاعم الخرج…خدماتهم رائعه ودائما سباقين بخدماتهم لتطوع أههل الخرج.. ربي يوفقهم👍😍
الاسم: مطعم القناديل/ Al Qanadeel Restaurant
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: 7AM–1:30AM
صفحه المطعم على انستقرام: للدخول الي المطعم أضغط هنا
عنوان مطعم القناديل في الخرج:طريق أبي بكر الصديق، السلام، الخرج 11942، المملكة العربية السعودية
رقم هاتف مطعم القناديل في الخرج:+966 11 544 8283
عمر المطعم اكثر من 51 سنه يتذكره اغلب كبار السن ولهم فيه ذكريات جميله. المطعم ممتاز بناء على اسعاره طلبنا شوربه بحريات ب 13 ريال صراحه اقل من عاديه لكن المشويات جيده والمقبلات جيده الديكورات قديمه لكن نظيفه يوجد جلسات خارجيه ورذاذ ولا يوجد زحمه في الغالب. فاتورتنا انا وصديقي 100 ريال تقريبا
للمزيد عن مطعم القناديل اضغط هنا
6. مطعم منؤشة في الخرج
خيار جيد للافطار في مدينة الخرج من الطلبات المميزه الفلافل ومنؤشة اللبنه والزعتر النظافة ١٠/٧. مطعم اوتار الخرج التعليمي. ٥ جودة الاكل ١٠/٨. ٥ الخدمة ١٠/٧. ٥ الديكور والاثاث ١٠/٨. ٥ الاسعار١٠/٨
الاسم: مطعم منؤشة/ Manousha Restaurant
مواعيد العمل: 6AM–1AM
صفحه المطعم على انستقرام: للدخول الي المطعم اضغط هنا
عنوان مطعم منؤشة في الخرج:King Abdullah Rd, الخزامى، الخرج 16272، المملكة العربية السعودية
رقم هاتف مطعم منؤشة في الخرج :+966 53 916 5427
الاكل نظيف الخدمه سريعة الاسعار يعني لابأس فيها… طلبنا دجاج باربكيو مو زيادة اغلبها سلطه مافي طعم دجاج الفلافل ما انصح فيها وطلبنا بطاطس مع الجبن والدجاج دسمه وطلبنا كالزوني باربكيو جمييييله انصح فيها تقريبا هي افضل طلب عداكم عن المنؤشه زعتر جبن لحم كويسه
للمزيد عن مطعم منؤشة في الخرج اضغط هنا
7.
- مطعم اوتار الخرج التجارية
- مطعم اوتار الخرج بالانجليزي
- مطعم اوتار الخرج الجديد
- مطعم اوتار الخرج اليوم
- مطعم اوتار الخرج التعليمي
- قد بدت البغضاء في افواههم
- قد بدت البغضاء من افواههم
- قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي
مطعم اوتار الخرج التجارية
اول و اخر زيارة مافي احترام للزبون
الخدمة ممتازة لكن المطعم مكتوم ومظلم الديكور والجلسات غير مريحة أبدا، أفضل الي يجربه ياخذ الطلب خارجي الأكل لذيذ والأسعارة مناسبة جدا الطلبات كانت: شوربة حريرة جدا جدا لذيذة 10/10 سلطة فتوش 8/10 كشري 8/10 يحتاج زيادة لكمية الصوص شوربة بحرية 7/10 ساندوتش فاهيتا دجاج 8/10
مطعم ممتاز جداً ونظافة ممتازة وجلسات راقية. يوجد قسم للعزاب وقسم للعوائل بالدور الثاني. والأسعار معقولة واعتبرها رخيصة. للأمانة مكان يستحق الزيارة
الاكل ممتاز الاسعار جيده الديكورات ممتازه موظف الكاشير يحتاج الي تعليم شخص غير جيد
للأمانه الاكل مو مره.. على حسب ذوقي واطباقي المحدوده.. مااقدر احكم على الكل.. مطعم اوتار الخرج التجارية. جربت مشويات دجاج مشكل مافيها طعم شوي احسه بالفرن.. وطلبت طاجن الدجاج بالخضار ماحبيته للامانه وبس ولكن يمكن في اطباق غيرها واحلى ولكن اتكلم عن تجربتي فقط
مطعم نظيف واكلهم جميل جدا والموظفين راقيين ومهذبين وخدمتهم سريعة جدا والمكان هاديء جدا وجميل وراح ارجع له مرة ومرتين و١٠ باذن الله.. وانصح الجميع بزيارته. مطعم ممتاز طلبت برقر دجاج وسمك سلمون مع الرز وشوربة فطر وكباب وشيش طاوق وسلطه وكلها اعجبتني وممتاز الا البرقر لم يعجبني واعتقد يحتاج الى التنوع اكثر في المنيو
الاكل جدا باد حمام محشي الله يكرم النعمه له ريحه و السطله سيزر ما كبيره ماهي مقطعه صغيره و مكرونة بدوم طعم و بارد يقول ان عنده سفن دايت و يوم جاني الطلب يقول مافي الى سفن عادي و الطلب جددا تاخر قالي ٣٠ ساعه و جاني بعد ٤٥ و الملعقه و الشوكه بلسيك و أتمنى يتغير و شكرًا
السلام عليكم زرت المطعم ف1440/11/1 الطلب كباب دجاج 10/8 ستيك دجاج10/7 ربيان مشوي 10/9 المطعم جيد جدا.
مطعم اوتار الخرج بالانجليزي
و يوجد أيضاً أطباق مميزة خاصة فقط بالمطعم، و هذه الأطباق قد نالت على إعجاب جميع من تذوقها. المطعم فخم و راقي من ناحية تصميمه، و خدمته ممتازة لزواره، و يعدّ وجهة ممتازة و مرشحة لجميع محبي الأكلات الإطالية. من 6 صباحاً الى 12 صباحاً
+966504166188
3. 6/5
مطعم التكية
يقدّم المطعم عدّة أنواع مختلفة من الأطباق التقليدية المحلية و غيرها، و مذاق الطعام فيه ممتاز، و جودته عالية. تصميم المطعم عصري، و هو مناسب لقضاء العطلات فيه، أو متابعة المباريات، لأن المطعم يقدم شاشات عرض ليستطيع الزوار الإستمتاع بالطعام و المباريات معاً. من 4:30 صباحاً الى 12 ظهراً
من 6 مساءاً الى 11 مساءاً
+966533000352
مطعم لافيا
مطعم لافيا من أشهر و أفضل مطاعم الخرج، له تصميم مميز و مختلف عن جميع المطاعم الموجودة،
تصميمه بسيط، و أطباقه رائعة، و يعد المطعم محطة رئيسية للسياح و الزوار، و يقدم المطعم جميع ما يخص المطعم الإيطالي، بالإضافة الى المقبلات و المشروبات. مطعم أوشال في الخرج (الاسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. من 5:30 صباحاً الى 12 صباحاً
+966508000017
4. 2/5
مطعم أوتار
مطعم أوتار يقدم أطباقاً لذيذة و متعددة من اللحوم المشوية، و التي لها نكهة خاصة، و يتم إعداد الطعام بسرعة و جودته ممتازة.
مطعم اوتار الخرج الجديد
التقرير الرابع
كل صراحة شخصياً يعجبني الخبز الحار و المقبلات
، عندهم مشاوي الناس طااايحة فيها
فهو حقا رهيييب وممتاززززززز
كثير طيب اكلهم انصح بتجربتة
الاسعار في متناول الجميع. و المطعم مدحوه لي أكثر من مرة. التقرير الخامس
مطعم اوشال من افضل المطاعم اللي ممكن تزورها.. مطعم مايسترو بيتزا الخرج (الأسعار+ المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم الرياض. الأكل تحفة وطاقم الخدمة أكثر من رائع
والحين في خصم 15% ف كل الفروع.. دايما في تقدم
مطعم شهير بالمشويات الطازجة
وبتجربه المكان تعامل راقي نظافة. التقرير السادس
وجباته مشبعة جدا وتكتفي بطلب واحد
وأكل دسم والطعم جيد جدا وله لذته
السعر مقبول وخدمات رائعة ومعامله راقية
ممتاز و نظافة عمال مهتمين بالعميل ذوق واحترام
مطعم اوتار الخرج اليوم
من 7 صباحاً الى 12:30 صباحاً
+966555229043
مطعم المشعل الفضي
بنفرد المطعم بالمأكولات الهندية، و يعدّ أفضل مطاعم الخرج حسب رأي الزوار، و ذلك بسبب أطباقه المميزة، و ذات الطعم الهندي الأصيل. المطعم جميل جدا من ناحية التصميم و الديكورات، له تصميم عصري جميل، و الخدمة فيه ممتازة و الأطباق ذات جودة عالية. يقدّم المطعم أيضاً المقبلات بكل أشكالها، و المشروبات، و يعدّ المطعم مناسب للعائلات، و الأفراد، و أيضاً مناسب للإجتماعات. مطعم اوتار في الخرج (الأسعار + المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. يومياً عدا الخميس من 12:30 ظهراً الى 1 صباحاً
+966563171022
3. 9/5
مطعم شاليمار
مطعم شاليمار أحد أبرز مطاعم الخرج التي تقدّم الأطباق الهندية، و جميع أطباقه تتمتع بمذاق رائع و قوي. يقدمون أيضاً المقبلات و المشروبات، و المطعم الخدمة فيه ممتازة، و حريصون على تقيدم الطعام طازج تماماً. المطعم يضم أيضاً قسم خاص للعائلات، و ذلك لمنح الزوار الخصوصية، و ديكورات المطعم فخمة و راقية، و تضيف أجواء جميلة و مريحة على المطعم. من 12 ظهراً الى 1 صباحاً
+966508855631
3. 5/5
مطعم مولينو
مطعم مولينو من أفخم المطاعم الإيطالية في الخرج، و يقبل على المطعم الكثير من الزوار والسائحين، لما يقدمه المطعم من وجبات و أكلات فائقة الجمال.
مطعم اوتار الخرج التعليمي
مطعم أوتار الرياض لتقديم الوجبات هي منشأة في الرياض تقدم خدمة تقديم المأكولات والمشروبات الباردة والساخنة والوجبات السريعة كما يمكنكم الوصول ل مطعم أوتار الرياض لتقديم الوجبات من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تقديم المأكولات والمشروبات الباردة والساخنة والوجبات السريعة
الهاتف
4555743
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
85667
الرمز البريدي
11612
الشهادات
اولا المحل اسعاره مرتفعة
ولكن الاكل والمقبلات جدا ممتازة ما عدا قسم المكرونة والباشميل باستثناء باشميل باللحم اعتبره جيد جدا. يقدمون نوعين خبز من فرنهم وجدا رائع وهش..
المشاوي عندهم دسم غير طبيعي والمقبلات والسلطات اتوقع انها مجمدة من ايام في الثلاجه اتكلم عن السفري بالذات
منيو مطعم أوشال
شغلهم نظيف وطعم جيد الشوربات جربت حريريه مغربيه روعه بالطعم العصير ممتاز بانواعه المشاوي قل مستوى جودة الطعم عن الفترة الماضيه
الدجاج طعم مدخن جيد الى حد ما. اما كباب اللحم واوصال اللحم صراحه سيئة واقل من مستوى المطعم بكثير. اراء المتابعين. التقرير الاول
المكان نظيف والاستقبال ممتاز وعامل النظافه
محترم والإضاءة هادئه والأكل جربت ريش لحم عادي
والبرياني جيد جدا والعصير البرتقال والرمان ممتاز والحلا ممتاز
انصح بزيارتة في قمة الروعة والجمال
ومعاملة راقية انصح به وبتجربته
التقرير الثاني
الاكل جيد جدا برياني دجاج لذيذ جدا
الجودة ممتازة و السعر مناسب خدمات رائعة تعامل جيد
و معاملة رائعة خدمتهم حلوه ونظافة وترتيب انصح بزيارته
وخدمة ممتازة ورائعة وتعامل راقي وسريع في تحضير الطلب. التقرير الثالث
كباب الدجاج جيد جدا
بشاميل الدجاج لذيذ جدا
التبولة جيدة
السلطة الخضراء جيدة
العصائر لذيذة
من انظف المطاعم التي دخلتها
و ماكولاتة اكثر من رائعة حقا و التعامل راقي
متميزة و تعامل راقي انصح به و بتجربتة.
7692 - حدثت عن عمار قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، يقول: من أفواه المنافقين. وهذا القول الذي ذكرناه عن قتادة ، قول لا معنى له. وقفات مع آية قرآنية ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ). وذلك أن الله تعالى [ ص: 146] ذكره إنما نهى المؤمنين أن يتخذوا بطانة ممن قد عرفوه بالغش للإسلام وأهله والبغضاء ، إما بأدلة ظاهرة دالة على أن ذلك من صفتهم ، وإما بإظهار الموصوفين بذلك العداوة والشنآن والمناصبة لهم. فأما من لم يثبتوه معرفة أنه الذي نهاهم الله عز وجل عن مخالته ومباطنته ، فغير جائز أن يكونوا نهوا عن مخالته ومصادقته ، إلا بعد تعريفهم إياهم ، إما بأعيانهم وأسمائهم ، وإما بصفات قد عرفوهم بها. وإذ كان ذلك كذلك وكان إبداء المنافقين بألسنتهم ما في قلوبهم من بغضاء المؤمنين إلى إخوانهم من الكفار ، غير مدرك به المؤمنون معرفة ما هم عليه لهم ، مع إظهارهم الإيمان بألسنتهم لهم والتودد إليهم كان بينا أن الذي نهى الله المؤمنين عن اتخاذهم لأنفسهم بطانة دونهم ، هم الذين قد ظهرت لهم بغضاؤهم بألسنتهم ، على ما وصفهم الله عز وجل به ، فعرفهم المؤمنون بالصفة التي نعتهم الله بها ، وأنهم هم الذين وصفهم تعالى ذكره بأنهم أصحاب النار هم فيها خالدون ، ممن كان له ذمة وعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من أهل الكتاب.
قد بدت البغضاء في افواههم
ت + ت - الحجم الطبيعي
البغضاء هي الكراهية التي تفسد القلوب، وهي ما تبدو من الإنسان أو تكون خافية، ولكن الله سبحانه وتعالى مطلع عليها، فيقول سبحانه: «يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون». 118 آل عمران. وهذه الآية الكريمة تحذر المسلمين من اتخاذ بطانة من أعدائهم، وأن تجعل منهم أمناء على أسرارهم ومصالحهم. إنها صورة رسمها القرآن توضح دخائل النفوس وشواهد الملامح وتسجل المشاعر الخفية والانفعالات الظاهرة وتسجل بذلك نموذجاً بشرياً مكروراً في كل زمان ومكان. قد بدت البغضاء في افواههم. إن أعداء الإسلام يتظاهرون بالمودة حين تكون للمسلمين قوة وغلبة، فتكذبهم كل خالجة وكل جارحة، وينخدع المسلمون بهم فيمنحونهم الود والثقة وهم في الحقيقة لا يريدون للمسلمين إلا الاضطراب والخبال ونثر الشوك في طريقهم والإمعان في الكيد والدس ولا يجدون سهماً مسموماً إلا وجهوه إلى صدور المسلمين وإلى ظهورهم متى واتتهم الفرصة. والتاريخ لا يكذب فقد أرادوا الانقضاض على المسلمين في المدينة بعد الهجرة لإحساسهم بخطورة الإسلام وزوال سلطتهم الزائفة.
وقد ذكر القرطبي عن أبي أمامة مرفوعاً في تفسير ((لا تتخذوا بطانة من دونكم)) قال: هم الخوارج [4]. ولا شك أن الروافض أولى باللحاق بهم لخبث طويتهم وسوء بطانتهم. أسباب النهي عن اتخاذ أولئك بطانة:
تعددت في الآية الكريمة العلل والأسباب الدافعة إلى عدم صلاح غير أهل الدين والأمانة لأن تتخذ بطانة، فمن ذلك:
1 - عدم تقصيرهم في إلحاق الفساد والضرر بأهل الإيمان ((لا يألونكم خبالاً)). 2 - حرصهم على بذل ما فيه عنت المؤمنين وتعبهم وضلالهم ((ودوا ما عنتم)). 3 - زيادة الكراهية فهم إلى حد عدم القدرة على كتمانها ((قد بدت البغضاء من أفواههم)). 4 - أن ما يظهرونه من البغضاء أقل بكثير مما يضمرون ((وما تخفي صدورهم أكبر)). 5 - أنهم غير أوفياء ((تحبونهم ولا يحبونكم)). 6 - أنهم مخادعون ((وإذا لقوكم قالوا آمنا)). تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ...). 7 - أنهم أهل حقد وضغينة ((وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ)). 8 - أنهم أهل حسد وبغي ((إن تمسسكم حسنة تسؤهم)). 9 - أنهم أهل شماتة وتشفٍ, ((وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها)). 10 - أنهم أهل كيد ومكر ((وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً)). إن هذه كلها علامات تدل المؤمنين على عداوة من دونهم في الدين. ولهذا قال - تعالى - في خاتمة الآية: ((قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون))، أي: قد أظهرنا لكم الآيات الدالة على النهي عن موالاة أعداء الله ورسوله.
قد بدت البغضاء من افواههم
[ ص: 145] القول في تأويل قوله تعالى ( قد بدت البغضاء من أفواههم)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قد بدت بغضاء هؤلاء الذين نهيتكم أيها المؤمنون ، أن تتخذوهم بطانة من دونكم لكم " من أفواههم " ، يعني بألسنتهم. والذي بدا لهم منهم بألسنتهم ، إقامتهم على كفرهم ، وعداوتهم من خالف ما هم عليه مقيمون من الضلالة. قد بدت البغضاء من افواههم. فذلك من أوكد الأسباب في معاداتهم أهل الإيمان ، لأن ذلك عداوة على الدين ، والعداوة على الدين العداوة التي لا زوال لها إلا بانتقال أحد المتعاديين إلى ملة الآخر منهما ، وذلك انتقال من هدى إلى ضلالة كانت عند المنتقل إليها ضلالة قبل ذلك. فكان في إبدائهم ذلك للمؤمنين ، ومقامهم عليه ، أبين الدلالة لأهل الإيمان على ما هم عليه من البغضاء والعداوة. وقد قال بعضهم: معنى قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، قد بدت بغضاؤهم لأهل الإيمان ، إلى أوليائهم من المنافقين وأهل الكفر ، بإطلاع بعضهم بعضا على ذلك. وزعم قائلو هذه المقالة أن الذين عنوا بهذه الآية أهل النفاق ، دون من كان مصرحا بالكفر من اليهود وأهل الشرك. ذكر من قال ذلك:
7691 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة ، قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، يقول: قد بدت البغضاء من أفواه المنافقين إلى إخوانهم من الكفار ، من غشهم للإسلام وأهله ، وبغضهم إياهم.
24-12-2018, 01:07 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 7, 121
اعمى الحقد قلوبهم وتفوهوا بها امام الملاء... وصلني مقطع فديو على الواتساب متظاهرين أردنيون ضد غلاء المعيشة وارتفاع البنزين وفرض الضرائب... وكان من ضمن التغطية الاعلامية لقاء مع اردني يلبس الغترة الحمراء منفعل ويطالب بدفع مبالغ من السعودية والامارات ويقول حنا كاعدين نحمي محمد بن سلمان ومحمد بن نزايد من قاسم سليماني ببلاش!!!!! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "قد بدت البغضاء من أفواههم "- الجزء رقم7. اذا ما يدفعوا لنا نفتح الحدود لإيران ونخليهم يواجهوا ايران!!!!! {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ} فما استطاعوا إخفاءها. {وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}
24-12-2018, 01:13 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 13, 248
اغلب ميزانية الاردن من بلدنا
وجزء يسير من الكويت وبريطانيا ودول غربيه اخرى
بالاضافه بلدنا تزود الاردن بالبترول مجاني
24-12-2018, 01:17 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 11, 903
الشوام فيهم حقد عجيب غريب وقذاره ع بلادنا وشعبنا وحسد
24-12-2018, 01:59 PM
المشاركه # 4
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 12, 609
شفت المقطع.
قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي
وقوله: ﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾ وصفٌ آخر مشخِّص لهؤلاء الأعداء المحرَّمِ اتخاذُهم بطانةً، ألا وهو ظهور البغضاء من أفواههم [4] بما تنطق ألسنتهم من كلمات الكفر والعداء للإسلام وأهله، وما يُخفُونه من ذلك في صدورهم هو أكبر مما يتفلَّت من ألسنتهم، ويُؤكِّد - عز وجل - تحذير المؤمنين، فيقول: ﴿ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ﴾ المتضمِّنة لبيان أعدائكم وأحوالهم وصفاتهم؛ لتعتبروا ﴿ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾؛ أي الخطاب، وما يُتلى عليكم ويقال لكم. ثم يقول تعالى محذرًا: ها أنتم أيها المسلمون، تحبونهم ولا يحبونكم، قد علم الله تعالى أن مِن بين المؤمنين مَن يحب بعض الكافرين لعَلاقة الإحسان الظاهرة بينهم، فأخبر تعالى عن هؤلاء، وكما أن رحمةَ المؤمنين وشفقتهم قد تتعدَّى حتى أعداءهم، فلذا ذكر الله تعالى هذا وأخبر به، وهو الحق [5]. قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي. فوائد من الآية الكريمة:
1- حرمة اتخاذ مستشارين وأصدقاء من أهل الكفر عامة، وحرمة إطلاعهم على أسرار الدولة الإسلامية والأمور التي يُخفِيها المسلمون على أعدائهم؛ لما في ذلك من الضرر الكبير. 2- بيان رحمة المؤمنين وفضلهم على الكافرين.
[5]
الأحكام والعبر المستفادة من الآية:
أولاً: تحريم موالاة أعداء الدين من أي ملة أو نحلة كانوا أو تقريبهم. وقد فهم الصحابة ذلك من الآية، فإن أبا موسى لما قدم على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحساب رفعه إليه، أعجب به عمر، فقال لأبي موسى: أين كاتبك يقرأ هذا الكتاب على الناس، فقال: إنه لا يدخل المسجد، فقال: أجنب هو؟ قال: إنه نصراني، فانتهره وقال: لا تدنهم وقد أقصاهم الله، ولا تكرمهم وقد أهانهم الله، ولا تأمنهم وقد خونهم الله. [6]
ثانياً: عدم جواز إسناد الوظائف الكبيرة أو المسئوليات الخطيرة إلى من ليسوا مؤمنين، وعدم جواز الإكثار من مخالطتهم ومعاشرتهم والتداخل معهم بلا ضرورة. قال القرطبي - رحمه الله -: \"نهى الله - عز وجل - في الآية أن يتخذوا من الكفار واليهود وأهل الأهواء دخلاء وولجاء، يفاوضونهم في الآراء، ويسندون إليهم في أمورهم، ويقال: كل من كان على خلاف مذهبك ودينك، فلا ينبغي أن تحادثه\". [7]
ثالثاً: الأصل عدم جواز الاستعانة بالكفار في كل أمور المسلمين، وواجب المسلمين أن يبذلوا ويقوموا بكل ما يغنيهم عن اللجوء إلى معونة أهل الكفر في شئونهم العسكرية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها. قال الجصاص: \"في هذه الآية دليل على أنه لا تجوز الاستعانة بأهل الذمة في أمور المسلمين من العمالات والكتبة\" [8] ويلاحظ هنا أن الجصاص ذكر عدم جواز الاستعانة ب (أهل الذمة) فمن ليست لهم ذمة ولا عهد أولى بعدم الجواز، إلا من ضرورة تقدر بقدرها.