تفاجأ العروسان التركيان سينم وسنان داغ عندما رأيا مانكانات (تماثيل عرض الملابس في المحلات التجارية) تقف مكانهما على المنصة في واجهة القاعة، في إجراء اعتمدته صالة الأفراح، كمحاولة للتقليل من الاحتكاك واللمس، في سبيل التعايش مع الشروط الجديدة التي فرضها انتشار فيروس كورونا. في ولاية تيكيرداغ، شمال غرب تركيا، نظم حفل زفاف العروسين كأول عرس ينظم منذ إعادة فتح قاعات الزفاف، في 1 يوليو/تموز 2020، وذلك بعد إغلاق دام عدة شهور، ضمن الإجراءات التي كانت متبعة في تركيا للحد من انتشار كورونا. صور.. سهرات رمضانية بقصور ثقافة الأقصر لخدمة الكبار والأطفال في المدن والقرى - اليوم السابع. أقيم حفل الزفاف بحضور الضيوف الذين هنأوا العروسين اللذين كانا يجلسان على طاولة في طرف القاعة الأمامي، وذلك من بعيد دون لمسهما، كما تولى الأمهات والآباء مهمة استقبال الضيوف وتوزيعهم على الطاولات، بما يضمن تحقيق قاعدة التباعد الاجتماعي. المانكانة لم تشكل فقط عارضة صلبة، بل نالت نصيبها من استقبال المجوهرات والنقوط بالأموال التي علقها الضيوف على تماثيل عرض الملابس بدلاً من العروسين، وهي عادة متبعة منذ زمن طويل لدى الأتراك. القواعد صحيحة: العروس سينم قالت لصحيفة "ميليت" التركية، الأحد 5 يوليو/تموز 2020، إن الاحتياطات التي تم اتخاذها كانت صحيحة، وأضافت: "هذه هي المرة الأولى التي نرى فيها حفل زفاف بهذا الشكل".
&Quot;طالبان&Quot; &Quot;تقطع&Quot; رؤوس مجسّمات عرض الملابس.. والسبب! | الميادين
فبعد أن منعت إقامة حفلات تخرج داخل الجامعات لأنها لا تلتزم بتعليماتها بجعلها حفلات للترويج للفكر الطائفي، منعت الخريجين من إقامة احتفالات في قاعات خاصة خارج الجامعة، وعممت على ملاك هذه القاعات بالحصول على موافقة مسبقة، وبشرط منع الاختلاط، حتى لو كان الحضور هم عائلات الخريجين. وكثفت ميليشيات الحوثي من إجراءاتها القمعية والمتطرفة في حق السكان خلال العام المنصرم، بصورة فاقت ما حدث قبل ذلك؛ حيث نفذت حملة شاملة استهدفت النساء العاملات في المنظمات الإغاثية المحلية أو الدولية، ومنعت إقامة الأنشطة التي يشترك فيها الذكور والإناث، كما استهدفت معاهد تعليم اللغة الإنجليزية بحجة أنها تشجع على الاختلاط، ووصلت هذه الإجراءات إلى الجامعات الخاصة، وحفلات الزفاف.
حكم عرض صور ملابس النساء الداخلية على مجسمات ومشاهدتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
شهود عيان ذكروا لـ«الشرق الأوسط» أن سيارة عناصر الحوثيين داهمت المحلات التجارية في شارع هايل غرب المدينة، وبدأوا بتكسير المجسمات ومصادرتها، مستخدمين الهراوات، وسط ذهول واستغراب أصحاب المحلات والمتسوقين على حد سواء، بينما سارعت المحلات الأخرى إلى إغلاق أبوابها سريعاً لتجنب الاقتحام والمصادرة. حكم عرض صور ملابس النساء الداخلية على مجسمات ومشاهدتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما قام البعض بتغطية وجوه تلك المجسمات التي تستخدم في كل بلدان العالم لعرض نماذج من موديلات الملابس للإناث والذكور. وقال أحد هؤلاء إن حالة من الذعر أصابت الباعة والمتسوقين والمارة؛ لأن الاقتحام كان مفاجئاً وغير متوقع، ولم يسبق للميليشيات أن أنذرتهم أو طلبت منهم إنزالها من واجهات المحلات. الأمر ذاته - وفق سكان - حدث في شارع جمال الشهير في قلب العاصمة، وهو الشارع المتخصص في بيع الملابس والمجوهرات، إذ داهمت سيارتان تتبعان المجلس المحلي الذي يديره عناصر ميليشيا الحوثي الشارع المزدحم بالمحلات، ونفذت حملة مصادرة لتلك المجسمات بدعوى مخالفاتها للأعراف والتقاليد الإسلامية؛ حيث كانت تلك العناصر تنتزعها من واجهة المحلات باعتبارها أصناماً لا تليق ببلد مسلم. وشكا ملاك محال بيع ملابس في صنعاء من عودة المداهمات الحوثية على الطريقة الداعشية، وأكد بعضهم لـ«الشرق الأوسط»، أن المداهمات الحوثية لمحالهم تمت بصورة مفاجئة، وكأنها توحي للجميع بدهم أوكار مروجي مخدرات وأشياء ممنوعة، وليس محلات بيع الملابس العادية.
صور.. سهرات رمضانية بقصور ثقافة الأقصر لخدمة الكبار والأطفال في المدن والقرى - اليوم السابع
وأضاف انه وفقاً لأحكام المادة رقم 20 من قانون البلديات الذي ينص على «يرفع كل مجلس بلدي قراراته وتوصياته الى الوزير المختص بشؤون البلديات، وفي حالة اذا رأى الوزير ان هذه القرارات او التوصيات او بعضها يخرج عن اختصاص المجلس البلدي او يتضمن مخالفة للقانون او خروجاً عن السياسة العامة للدولة، كان له الاعتراض عليها خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ رفع القرار او التوصية اليه، وإعادتها المجلس البلدي مشفوعةً بأسباب الاعتراض لاعادة النظر فيها، فإذا اصر المجلس البلدي على قراره او توصيته او ضمنها مخالفة جديدة عرض الامر على مجلس الوزراء لاتخاذ ما يراه مناسباً بشأنها». ولفت رئيس اللجنة الفنية بدر الدوسري ان عضو الدائرة الرابعة يوسف الصباغ تقدم بمقترح نقل محلات بيع مواد البناء الى المناطق الخدماتية، وذهبت اللجنة الى تأييد المقترح، وذلك لوجود محلات بيع مواد البناء ومحلات تأجير معدات البناء بين المطاعم والبقالات في الشوارع التجارية مما يسبب الازعاج والأذى لمرتادي المطاعم والمحال التجارية، حيث تطلق مواد البناء الأغبره والروائح وقد تكون مرتعاً لتكاثر القوارض، بالاضافة الى ضرورة الحفاظ على الواجهة التجارية للمناطق، ولمحلات بيع مواد البناء في المناطق الخدمية فقط، وقد وافق المجلس خلال جلسته بالأغلبية على مقترح العضو الصباغ.
من جانبه، فضل العريس سنان داغ أن تكون حفلة زفافه كما عهدها في السابق، مشيراً إلى أنه من سوء حظه أن يشهد عرسه هذه الإجراءات، ولكنه عاد ليؤكد أن هذا هو الأفضل للجميع، شاكراً أصحاب قاعة الزفاف على تنظيمهم الرائع. من جانبه، قال مالك صالة الزفاف، شرف الدين أكيل، إنه قرر مع إدارة القاعة تطبيق هذه الإجراءات، التي بدت مثيرة للاهتمام في البداية. ضياء سلطان، أحد الضيوف الذين حضروا حفل الزفاف أشاد بنموذج المانكانة، والإجراءات المتبعة بشكل عام في حفل الزفاف.
إن الفرعونية لها أشكال، بدأت بالعصور التاريخية القديمة (2780 ق م) وأضيفت إليها صور في الدولة الوسطى ثم الدولة الحديثة (945 ق م)، وظهر فرعون موسى الذي هضم التجربة السابقة وأخذ أسوء ما في الفرعونية، وفي العصور الأخيرة أخذت شكلا آخر مع الاسكندر وتستمر في عصرنا في أشكال جديدة أهل مصر أدرى بها. لقد كان فرعون موسى تجسيدا لآبائه ومقدمة لمن جاءوا بعده في عالم الظلم، أمره يتجاوز القول والفعل، حيث أصبح مصدرا للتشريع والهوى، ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد غافر 29، فيكذبه الله تعالى وما أمر فرعون برشيد هود 97. فالرشيد لا يمكن أن يكون ظالما ولا سفاكا ولا سجانا بغير حق، لقد كان فرعون زعيم ظلال فاتبعوا أمر فرعون هود 97، فالآمر والمنفذ سواء، لهذا كانت الفرعونية خطرا على البشرية. ولا أريكم ما أرى - مكتبة نور. إن الفرعونية لها مجموعة عمل وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض… العنكبوت 39، فالسلطة المالية لقارون والسلطة السياسية لفرعون والسلطة الكهنوتية لهامان، إن الثالوث نموذج لانحراف الدولة، وما كان لفرعون أن يسير الأمر وحده، لقد كان هامان يتحكم في معابد الدولة وكان عبدا مملوكا ومخلصا لفرعون فجعله شريكه ومستشاره، وكانت مهمته ربط الناس بفرعون بالسيطرة على المعابد التي تملك أخصب الأراضي ولها صناعتها وتجارتها وجنودها، وكان فرعون يعتمد عليها كثيرا.
ولا أريكم ما أرى - مكتبة نور
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه جنوون صنعانيه 30-10-2020, 06:10 PM قولوا رأيكم قولوا رأيكم
مسااااء السعاده والهنااء
كيفكم
لو انت داخل في علاقه أو انت واقع فيها لو خيرو بين واحد من هاذول يوجد بس بعلاقتكم وش تختار
الاهتمام أو الاحترام.
وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي القول الذي قاله السديّ من أن الرجل المؤمن كان من آل فرعون, قد أصغى لكلامه, واستمع منه ما قاله, وتوقف عن قتل موسى عند نهيه عن قتله. وقيله ما قاله. وقال له: ما أريكم إلا ما أرى, وما أهديكم إلا سبيل الرشاد, ولو كان إسرائيليا لكان حريا أن يعاجل هذا القائل له, ولملئه ما قال بالعقوبة على قوله, لأنه لم يكن يستنصح بني إسرائيل, لاعتداده إياهم أعداء له, فكيف بقوله عن قتل موسى لو وجد إليه سبيلا؟ ولكنه لما كان من ملأ قومه, استمع قوله, وكفّ عما كان همّ به في موسى. وقوله: ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) يقول: أتقتلون أيها القوم موسى لأن يقول ربي الله؟ فإن في موضع نصب لما وصفت. ( وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) يقول: وقد جاءكم بالآيات الواضحات على حقيقة ما يقول من ذلك. وتلك البيّنات من الآيات يده وعصاه. كما حدثنا ابن حميد, قال. ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ) بعصاه وبيده. وقوله: ( وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ) يقول: وإن يك موسى كاذبا في قيله: إن الله أرسله إليك يأمركم بعبادته, وترك دينكم الذي أنتم عليه, فإنما إثم كذبه عليه دونكم ( وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) يقول: وإن يك صادقا في قيله ذلك, أصابكم الذي وعدكم من العقوبة على مقامكم على الدين الذي أنتم عليه مقيمون, فلا حاجة بكم إلى قتله, فتزيدوا ربكم بذلك إلى سخطه عليكم بكفركم سخطا ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) يقول: إن الله لا يوفّق للحقّ من هو متعد إلى فعل ما ليس له فعله, كذّاب عليه يكذب, ويقول عليه الباطل وغير الحقّ.