يساعد البرتقال في الحد من الإصابة بأمراض السرطان كما أنه يحارب الجذور الحرة. يتميز البرتقال على قيمة غذائية مرتفعة لا تضاهيها في أي أنواع أخرى من الحمضيات حيث أن الثمرة الواحدة تحتوي على 9 جم من الكربوهيدرات، والتي تكون من السكر البسيط كالجلوكوز والفركتوز والسكروز. ومع ذلك فإن البرتقال لا يسبب ارتفاع مستوى السكر في الدم لأن الثمرة غنية بالبوليفينول والألياف التي تعمل على ضبط مستوى السكر. من الحمضيات فطحل – المعلمين العرب. أيضًا تحتوي ثمار البرتقال على الألياف المليئة بالبكتين والسليلوز والهيميسيلولوز واللجنين، وهذا كله يساعد في مد الجسم بالألياف المطلوبة والتي تعمل على زيادة نشاط الجهاز الهضمي وتقليل معدل الكولسترول وهذا من شأنه أن يقلل من وزن الجسم. يحتوي البرتقال على مجموعة كبيرة من الفيتامينات والتي من أهمها فيتامين ج، فيتامين الثيامين، فيتامين أو حمض الغوليك. كما يحتوي البرتقال على البوتاسيوم الضروري لصحة القلب والشرايين وكذلك يحتوي على مضادات الأكسدة كمركبات الفينولين والكاروتين. أيضًا يحتوي البرتقال على المنجنيز، الكولين، الفسفور، المغنيسيوم، الدهون والبروتين. ما هي أضرار البرتقال
بما أن لكل شيء فوائده أيضًا توجد له أضرار ونجد أن البرتقال لما يحتويه على فوائد متعددة تساعد على مد الجسم بكل ما يحتاجه من عناصر هامة، إلا أنه أيضًا له بعض الأضرار لدى بعض الأشخاص ومنها:
قد يؤدي تناول البرتقال بكثرة إلى إصابة المعدة بحرقان في الجدار.
- من الحمضيات فطحل – المعلمين العرب
- خمسين الف سنة مما تعدون
- يومًا مقداره خمسين الف سنة
- خمسين الف سنه مما تعدون
- الف سنة الا خمسين عاما
من الحمضيات فطحل – المعلمين العرب
من الحمضيات و لونها برتقالي
وكذلك يزرع البرتقال في أستراليا وجنوب إفريقيا وهذه المناطق يكون فيها مناخ استوائي. حيث درجات الحرارة تكون دافئة إلى حارة صيفًا ومعتدلة شتاءً. وذلك لأن البرتقال يتطلب درجة حرارة معينة لأجل محصول حلو الطعم. لهذا فإن البرتقال يختلف تمامًا عن الأنواع الأخرى من الفواكه الحامضية التي تتطلب درجة حرارة أقل. كما أن البرتقال يحتاج إلى حرارة من 8-37. 8 درجة مئوية صيفًا وفي فصل الشتاء تكون من 1. 7-10 درجة مئوية. تتحمل أشجار البرتقال التي نضجت، وأصبحت جاهزة على الجمع لدرجات حرارة منخفضة تصل إلى 3-9 في أوقات السكون حتى عشر ساعات. أما الأشجار التي عليها ثمار البرتقال وتقترب من النضج قد يمكن أن تتحمل درجة حرارة من 2-8 أو أقل حتى ثلاث أو خمس ساعات. ولكن قد تتعرض إلى الإتلاف إذا ما زادت فترة تعرضها للحرارة القليلة. تستطيع أشجار البرتقال النمو في الأرض الرملية أو التربة الطفلية الطينية. ولكن أغلب أنواع التربة المناسبة للنمو هي المتوسطة والجيدة التصريف للماء الزائد. ويتم زراعة البرتقال بتوزيع البذور في تربة مناسبة داخل ظل خشبي ويتم تركها لكي تبدأ في النمو. وبعد أثنى عشر شهرًا يتم نقل شتلات البرتقال إلى المشتل المخصص.
وقد روى ابن جرير ، عن يعقوب ، عن ابن علية وعبد الوهاب ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة قال: سأل رجل ابن عباس عن قوله: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) قال: فاتهمه ، فقيل له فيه ، فقال: ما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ؟ فقال: إنما سألتك لتحدثني. قال: هما يومان ذكرهما الله ، الله أعلم بهما ، وأكره أن أقول في كتاب الله بما لا أعلم.
خمسين الف سنة مما تعدون
وأما الآية التي في سورة المعارج ، فإن ذلك يوم القيامة كما قال تعالى: ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ)
وقوله: ( في يوم) ليس متعلقاً بقوله تعالى: ( الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ) ، لكنه متعلق بما قبل ذلك. وقوله ( لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧ - الصفحة ١٢٣. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ) هي جملة معترضة. وبهذا تكون آية المعارج في يوم القيامة ، وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة في قصة مانع الزكاة أنه يحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. فتبين بهذا أنه ليس بين الآيتين شيء من التعارض لاختلاف محلهما والله أعلم " انتهى باختصار.
" فتاوى نور على الدرب " (علوم القرآن والتفسير/سورة السجدة). لمزيد
المشاركه # 2
18-04-2020, 12:30 AM
المشاركه # 3
يدبــــــــــــــــــر الأمـــــــــــــــــر من السمـــــــــــــاء إلى الأرض قال الله تعالى: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون
( السجدة:5)
—
أي يدبر الله تعالى أمر المخلوقات من السماء إلى الأرض, ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدونها.
يومًا مقداره خمسين الف سنة
امرك غريب … اوا تعلم كل هذا …! خمسين الف سنه مما تعدون. يا اخي انت انسان مثقف ولا تجهلك الأحكام الشرعية
ولا يجهلك مصير المؤمنين والمنافقين والكافرين يوم القيمة … سؤالي لك
ايش اللي حادك اذا على تكرار الدعوة للإختلاط والدعوة للسفور
والدعوة لزواج المرأة بدون ولي والدعوة لسماع الأغاني وآلات اللهو والطرب
حتى لو كنت مقتنع ان هناك خلاف وانت تعلم انه خلاف غير سائغ
وتتبع القول الشاذ لماذا لا تنأ بنفسك عن الشبهات والترويج لها
لألا تقع في الحرام وتبوء بإثمك وإثم من اتبعك الى يوم القيامة …؟! اتق الله يا مسلم فالحياة قصيرة والمصير إما الى جنة واما إلا نار. …
خمسين الف سنه مما تعدون
ولهذا لما سئل الإمام مالك - رحمه الله – عن قول الله تعالى: ( الرحمن على العرش استوى) طه / 5 - كيف استوى ؟
أطرق –رحمه الله- برأسه حتى علاه الرحضاء – أي العرق – وصار يتصبب عرقاً وذلك لعظم السؤال في نفسه ثم رفع رأسه وقال قولته الشهيرة التي كانت ميزاناً لجميع
ما وصف الله به نفسه – رحمه الله -: " الاستواء غير مجهول ، والكيف غير معقول ، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ". فالسؤال المتعمق في مثل هذه الأمور بدعة لأن الصحابة –رضي الله عنهم- وهم أشد منا حرصاً على العلم وعلى الخير لم يسألوا النبي صلى الله
عليه وسلم مثل هذه الأسئلة وكفى بهم قدوة، وما قلته الآن بالنسبة لليوم الآخر يجرى بالنسبة لصفات الله –عز وجل – التي وصف بها نفسه من العلم ، والقدرة ،
والسمع ، والبصر ، والكلام وغير ذلك فإن مسميات هذه الألفاظ بالنسبة إلى الله – عز وجل – لا يماثلها شيء مما يشاركها في هذا الاسم بالنسبة للإنسان ، فكل
صفة فإنها تابعة لموصوفها فكما أن الله - سبحانه وتعالى – لا مثيل له في ذاته فلا مثيل له في صفاته. وخلاصة الجواب: أن اليوم الآخر يوم واحد وأنه عسير على الكافرين ويسير على المؤمنين ، وأن ما ورد فيه من أنواع الثواب والعقاب أمر لا
تدرك حقيقته في هذه الحياة الدنيا وإن كان أصل المعنى معلوماً لنا في هذه الحياة الدنيا ".
الف سنة الا خمسين عاما
قال: وروى الإمام أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: {يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} [المعارج: 4] فقيل: ما أطول هذا اليوم؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون عليه أخف من صلاة مكتوبة». وأما تحمل 50 ألف سنة بدون ماء أو طعام. فجوابه أن ذلك من أمور الآخرة، وهي لا تقاس بأمور الدنيا. وأما كيف يتفادى الإنسان أهوال يوم القيامة؟ فهذا هو السؤال الذي ينبغي للعاقل أن يطرحه ويفكر فيه. وقد بينا كيف يدخل العبد الجنة مباشرة في الفتويين: 98740 ، 21343. السجن 15 سنة وغرامة لشقيقان للاتجار بمخدر الحشيش في الإسكندرية. وما أحيل عليه فيهما؛ فمن اجتهد في تحقيق تلك الصفات وكان من أهلها، دخل- بفضل الله تعالى ورحمته- في الجنة بغير حساب ولا عذاب. والله أعلم.
(والجواب): لما دلّت الدّلائل على امتناع كونه في المكان والجهة، ثبت أنه لا بدّ من التأويل...
ومعنى الآية { يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ}، أنَّ ذلك العروج يقع في يوم من أيّام الآخرة؛ طوله خمسون ألف سنة، وهو يوم القيامة، وهذا قول الحسن. قال: وليس يعني أنّ مقدار طوله هذا فقط، إذ لو كان كذلك، لحصلت له غاية، ولفنيت الجنّة والنار عند تلك الغاية، وهذا غير جائز، بل المراد أنّ موقفهم للحساب حتى يفصل بين النّاس، خمسون ألف سنة من سني الدّنيا، ثم بعد ذلك يستقرّ أهل النار في دركات النيران، نعوذ بالله منها. خمسين الف سنة مما تعدون. واعلم أنّ هذا الطول إنما يكون في حقّ الكافر، أمّا في حقّ المؤمن فلا... ". [التّفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، لفخر الدّين الرازي].