ذات صلة مقدمة حفل ختامي فقرات حفل تكريم
الحفل الختامي
تلجأ معظم المؤسسات والمراكز والحكومية والأهلية على اختتام الأنشطة والفعاليات التي تقوم بها من خلال عقد حفل ختامي خاص بها، ويكون الهدف من هذا الحفل تقديم كلمة شكر وتقدير لكل من ساعد في تطبيق النشاطات والفعاليات على أرض الواقع وساهم في إنجاحها، وإتاحة الفرصة لكافة المنظمين والمشاركين في تلك الأنشطة والفعاليات لتوديع بعضهم البعض ضمن جو احتفالي جميل وراقٍ. فقرات الحفل الختامي
يشتمل الحفل الختامي على عدد من الفقرات الأساسية والتي تختلف في مضمونها من حفلة إلى أخرى بحسب اتجاهات وأهداف كل مؤسسة من المؤسّسات. مقدمه حفل ختامي للمدارس. فقرة الترحيب
تبدأ فقرة الترحيب بالنشيد الوطني في حال المؤسسات الحكومية، أو النشيد الخاص في حال المؤسسات الأهلية، كما يلي ذلك آيات من القرآن الكريم أو نصائح من الإنجيل، ويعتمد ذلك على التوجه الديني العقائدي للمؤسسة والفئة المستهدفة. كلمة المدير
يلقي المدير كلمته بنفسه أو قد يناوب عنه مدير النشاط أو أحد منظميه، ومن المهم أن يبدأ تشتمل كلمة المدير بشكر وتقدير كل من ساهم على إنجاح النشاط المنفذ سواء كانوا من العاملين والموظفين في المؤسسة أو المنتفعين من النشاط أو المؤسسات الداعمة والممولة للنشاط مع ذكر للأسماء إذا ما استدعى الأمر.
- فقرات الحفل الختامي للانشطة المدرسية - مقال
- هل الاغاني بدون موسيقى حرام
- هل سماع الاغاني حرام
فقرات الحفل الختامي للانشطة المدرسية - مقال
بحاجة إلى القرآن نتلوه ونتدبره ونحيا به ونتعامل معه.. ونتحرك ونصلح أنفسنا ومجتمعاتنا على هديه ونقيم مناهج حياتنا على أسسه ومبادئه وتوجيهاته..
فكان القرآن الكريم هو المنطلق عشنا في ظلاله.. وحاولنا أن نغترف في حلقاتنا من كنوزه المذخورة وأن نرتوي من معينه العذب نعم.. واليوم نجتمع في لقاء ودي نتذاكر فيه أيامنا السابقة. لقاء متنوع نجد من خلاله أنس الاجتماع وتنوع الفائدة وتكريم ركب القافلة التي سارت لسنوات عدة وهي تتطلع دوما إلى سلم المجد علها تقودنا إلى جنان الخلد..
بسم الله نفتتح حفلنا بخير ما يفتتح به فالقرآن يفتتح وكلام ربي يقتحم. مقدمة حفل ختامي لتحفيظ القرآن. آيات من الذكر الحكيم والطالب القارئ /
حفلنا المبارك: حينما يترنم الشعر ويصدح فتنتظم أبياته لتحلق بنا إلى عالم من السمو والنفحات.. من على منبر حسان نترككم مع الأبداع " لبت حروف الشعر من ناداها.. والحبر سال وللسطور حواها " قصيدة بعنوان طلاب التحفيظ ومع الطالب /
ياقارئ القرآن ليلك واحة
اقرأ كتاب الله فهو شريعة
والأفق عندك منظر خلاب
من دونها نهر الحياة سراب
روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران).
حفلنا الكريم / ها قد وصلنا إلى نهاية المطاف راجين من الله العلي القدير أن نكون قد وفقنا في تقديم ما يحوز على رضاكم واستحسانكم شاكرين لكم حضوركم وحسن إصغائكم فإلى أن نلتقي بكم مرة أخرى لا يسعنا إلا أن نقول لكم:
إن تجد عيباً فسد الخلل جل من لا عيب له وعلا
وكما بدأنا بالحمد والثناء على الله والصلاة والسلام على رسوله نختم بهما وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين.
أضافه مروة في الأحد 26042020 – 0345. هل التداول بالعملات حلال أم حرام حكم سماع الاغاني قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. هل حرم الإسلام الغناء والموسيقى. حكم الغناء واجتماع الناس على آلات الملاهي والأغاني. هل الاغاني حرام ام لأ فريت الرد لو سمعتوا. وإذا كان محرما فما حكم الأغاني الدينية. فتأمل-أيها القارئ الكريم-هاتين الآيتين الكريمتين وكلام هذا الإمام في تسيرهما وما نقل عن أئمة السلف في ذلك يتضح لك ما وقع فيه أرباب الأغاني والملاهي من الخطر العظيم وتعلم بذلك صراحة الآية.
هل الاغاني بدون موسيقى حرام
يجوز للمرأة أن تغنّي بحضرة النساء بكلام حَسن ليس فيه فحش ولا فجور ولا دعوة إلى رذيلة أو حرام. هل الاغاني بدون موسيقى حرام. إذا كان الغناء بصوت رجل فقد أباحه بعض أهل العلم وذهب آخرون إلى كراهيته، ولكن إذا كانت كلمات الغناء تقع ضمن الكلام المباح أو الذي فيه دعوة إلى فضيلة جاز، وذلك قياساً على الشعر؛ فقد كان يُلقى بحضرة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فلا ينكر على من فعله، بل ثبت أنّ الرّسول -عليه الصلاة والسلام- أمر حسان بن ثابت -رضي الله عنه- بقول الشعر، ثمّ إنّ كعباً -رضي الله عنه- أنشد شعراً أمام النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ذات يوم وابتدأه على عادة العرب في شعرها بالغزل، وكان غزلاً عفيفاً طاهراً ولم ينكر الرسول ما أنشده كعب. قال أهل العلم إنّه لا ينبغي الإكثار من الشعر والحداء بشكل مبالغ فيه. لا شكّ أنّ الغناء إذا كان يتضمن كلمات قبيحة وكان فيها دعوة إلى فساد أو معصية ، كأنْ يصف النّساء أو يرغّب بشرب الخمر فإنّه محرّم. الغناء بكلام مباح أو حسن إذا رافقه محرّم حرّمُ لأجل ذلك، كمجالس الاختلاط وحضور الخمور ، وهذا يؤكّده حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إذ يقول: (ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى ؤوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ).
هل سماع الاغاني حرام
[١]
إباحة الغناء المُجرَّد ، وإباحة سَماعه من غير كراهة، وأصحاب هذا الرأي هم المالكيَّة، وبعض الحنفيَّة والحنابلة. هل سماع الأغاني حرام - مجلة محطات. كَراهة الغناء وسَماعه ولو كان مجرّداً عن اللّهو وآلات الموسيقى، ولكنّه لا يَحرم، وأصحاب هذا القول هم الشافعيَّة، ودليلهم ما رُويَ عن عائشة -رضيَ الله عنها- قالت: (دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَعِندِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ علَى الفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَانْتَهَرَنِي وَقالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! فأقْبَلَ عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: دَعْهُمَا). [٥]
وتجدر الإشارة إلى تعدُّد الآراء في هذه المسألة المذهب الواحد، أو حتّى تعدّد آراء الإمام نفسه، وهذا إن دلَّ على شيءٍ فهو لا يدلُّ على التَّناقض بل يَدلُّ على اختلاف حكم الغناء بحسب حاله؛ إذ إنَّ ألوان وأصناف الغناء تَتعدَّد وتَتنوَّع، فهو حلالٌ في ذاته، لكن شأنه شأن كل المُباحات؛ تَعرض له باقي الأحكام بحسب ما يُقارنه من نوعيَّة الكلام، وكيفيَّة الأداء، والمقاصد منه، فيأخذ بناءً عليها حكم الغناء المُحرَّم بالتَّحريم، والغناء المُباح بالإباحة، والغناء المكروه بالكراهة.
[٥] [٦]
أجاز أهل العلم للمرأة أنْ تنشد كلمات مباحة بلحن وترنيم بحضور محارمها شريطة ألّا يكون في ذلك سبباً في الإلهاء عن ذكر الله -تعالى- وإقامة الصلاة.