تفتيح الجلد أسفل الإبطين وفي المناطق الحساسة. تجربتي مع سودو كريم للوجه للبشرة الدهنية
تعد البشرة الدهنية من أنواع البشرة الأكثر عرضة لحب الشباب وانتشار البثور أكثر من غيرها، وذلك بسبب زيادة الإفرازات الدهنية التي تخرج من مسام الجلد وتتراكم على الوجه، ومن ثم يساعد ذلك على نمو البكتيريا والفطريات حول هذه التجمعات الأمر الذي يسبب حب الشباب، ويمكن استعمال الكريم في علاج مشكلات البشرة الدهنية كما يلي:
غسل الوجه وإزالة الأتربة والكريمات الصناعية من على البشرة. أخذ القليل من كريم سودو وفرده على البشرة والرقبة. ترك الكريم على الوجه من الليل إلى الصباح. غسل الوجه وعدم الخروج بالكريم تحت أشعة الشمس. الاستمرار على وضع الكريم كل يوم لمدة أسبوعين للحصول على نتائج سريعة وعلاج مشكلات البشرة. تجربتي مع سودو كريم للمنطقة الحساسة
كثيرًا ما تصاب المناطق الحساسة بالعديد من الالتهابات أو التسلخات بسبب قلة التهوية في هذه المناطق أو ارتداء الملابس ذات الألياف الصناعية التي تسبب تهيج البشرة والجلد في ذلك المكان، ومن خلال تجربتي مع سودو كريم للوجه فإنه يساعد في علاج العديد من مشكلات البشرة في هذه المنطقة كما يلي:
يساعد الكريم على تفتيح المنطقة الحساسة وإزالة اللون الأسمر من الجلد.
- سودو كريم للحامل البكر في الشهور
- سودو كريم للحامل لحدوث الطلق
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
سودو كريم للحامل البكر في الشهور
قد يهمك أيضًا:
سودو كريم للابط
سودو كريم للكلف
سعر سودو كريم
سودو كريم للبشرة الدهنية
لا تنسيِ الإنضمام
لجروب بيوتي خانة على الفيسبوك للاستفادة من النصائح ومراجعات منتجات العناية والجمال والميك اب وللإجابة على اسئلتك من خلال الرابط التالى جروب بيوتي خانة
سودو كريم للحامل لحدوث الطلق
سودو كريم هو أحد منتجات التجميل العلاجية التي أثبتت فعاليتها مؤخراً، لتعدد فوائدها ودخولها في أكثر من وصفة تجميلية علاجية لكثير من المشاكل الجلدية التي نواجهها دائماً. وأثبتت الدراسات العلمية أنه يمكن استخدام سودو كريم لتفتيح الوجه والركب والإبط والمنطقة الحساسة، وأكثر ما يميز سودو كريم أنه يعمل بثلاث طرق:
أولاً: يحتوي على مادة مرطبة تساعد على تهدئة تهيج الجلد أو التهابه. ثانيًا: أنها تعمل بمثابة مخدر موضعي للمساعدة في تخفيف الألم أو الاحمرار والتهيج. ثالثاً: يتكون من قاعدة تتمتع بخواص مضادة للماء تكون طبقة عازلة واقية، تساعد على منع أي مسببات تهيج (البول والبراز) من ملامسة الجلد. المزيد: استخدامات وسعر كريم اليكا للتصبغات والمنطقة الحساسة
مكونات سودو كريم sudocrem:
يحتوي على العديد من المكونات المفيدة للبشرة
أكسيد الزنك: يعمل كمهدئ و ملطف للبشرة ويرطب البشرة بعمق. كحول بنزيل: مخدر موضعي يعمل على تخفيف الألم والتهيج ومطهر ومضاد للجراثيم. بنزوات البنزيل: يتم استخدامه كمبيد للجراثيم وطارد للحشرات وعامل يساعد على إذابة مكونات الكريم. سيناميت البنزيل: مادة يتم تصنيعها من كحول البنزيل وحمض سيناميك ولها خصائص مضادة للبكتيريا ومضادة للفطريات.
فوائد سودو كريم للحامل
هناك دائما استثناء للحوامل، رغم أن كريم سودو ليس له أي آثار جانبية تذكر حتى الآن لا تؤثر على الحامل، إلا أنه لا يفضل استخدامه للحامل إلا باستشارة الطبيب المختص وذلك لتجنب أذى الجنين.
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2. فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة». صيد الفوائد
#2
تسلم الايادى ياغالى
الله ينور عليك
#3
بارك الله فيك أخى
#4
تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك
#5
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا..................
#6
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#7
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
فالقرآن أباح التعدد بقوله: ﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾. أباح الله للمسلمين تعدد الزوجات- ولم يوجبه عليهم- واشترط العدل بين الزوجات. والعدل المشروط الواجب التطبيق، هو العدل الخارجي المادي، بحيث يعدل الرجل بين زوجاته، في المعاشرة والقسمة والنفقة والمعاملة والحياة المادية. أما الآية الثانية التي تنفي العدل بين الزوجات، فإنها تنفي العدل القلبي، والميل القلبي، وتبين أنه يستحيل تحقيقه، فلا بد أن يكون لإحدى الزوجات في قلب زوجها من المحبة ما ليس للأخريات، وأن يميل لها قلبياً أكثر من ميله للأخريات. ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وقلبه لا سلطان له عليه، فلا يؤاخذه الله على ذلك. المهم أن لا يتحول هذا الميل القلبي، إلى جَوْرٍ في المعاملة الظاهرية، بحيث يقدِّم لهذه التي زاد حبه لها من المعاملة والعطاء أكثر من غيرها. إن فعل ذلك يكون آثماً ظالماً. هذا المفهوم القرآني السليم طبّقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشار إليه. روى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك».
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. ولن تعدلوا ولو حرصتم تفسير. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة».