لكن عندي ملاحظة بسيطة واتمنى أن تكون في الحسبان في بعض الأكل الملح زائد بشكل غير معتاد بالمرة
ودمت بخير
البيت الجاوي منيو كنتاكي
لاتفوت الساتيه اللحم بالفول السوداني وشربة الخضار
نصيحة مجرب الوجبه بالصوره يأتي معها 5 اسياخ لحم ساتيه تكفي شخصين بالراحه
للمزيد عن مطعم قادو قادو إضغط هنا
6. مطعم باندونغ ضمن افضل مطاعم اندونيسية في مكة
من افضل المطاعم بمكة التي تقدم ماكولات من جنوب شرق اسيا في المملكة يستحق التجربة لا تفوتوه ابدا
الأسم: مطعم باندونغ /Bandung -restaurant
النوع: مطعم للمؤكلات جنوب شرق آسيا)
أوقات العمل: ١:٠٠–٤:٠٠م، ٧:٠٠م–١٢:٣٠ص
المطعم مره حلو ومختلف عن المطاعم التقليديه بيقدم كل شئ بطريقه مميزه ورائعه عن الطرق التقليديه في التقديم
رز المطعم والبهارات المستخدمه كتيييييييير مميزه وريحتها تجنن
بكرر زيارتي لهالمطعم واتمنى يفتح فروع في اكتر من مكان لانه وييييد حلو
للمزيد عن مطعم باندونغ إضغط هنا
7. مطعم المذاق الإندونيسي
طيب الطعام ولكن يوصلني بارد وبه بعض الأنواع مثل الفاصوليا غير لذيذه وفيه ميزه حلوه في المطعم إنه النفر يكفي إثنين يعني فيه كرم شكراً..
الاسم: مطعم المذاق الإندونيسي مكة
الأطفال: يوجد
الموسيقى: لايوجد
مواعيد العمل: ١١:٠٠ص–١٢:٠٠ص
عنوان المطعم: شارع إبراهيم الجفالي، المذاق التركي، مكة 24372، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966557025270+
طلبنا مشكل وسط المشكل يجي معاه شربة وياعيني عالشربة، أحسن شربة بالنسبة لي في كل المطاعم الجاوية اللي رحتها وسمبل حار، واللي مايعرف محتويات المشكل حقهم عبارة عن نوعين دجاج ونوع لحم وفاصوليا وملفوف وبطاطس ومكرونة وكفتة.
البيت الجاوي منيو ماكدونالدز
مطعم البيت الحموي مطعم يقدم كثير من اصناف المشاوي المكان نضيف ومرتب يمتاز بالحم نعيمي طازج يقطع على حسب الطلب ولديه لحم نعيمي بالكيلو يجهز للشوي مناسب للرحلات وحفلات الشواء الاسعار جدا مناسبه والخدمة راقيه.
إذا تبحث عن افضل 10 مطاعم اندونيسية في مكة فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل 10 مطاعم اندونيسية في مكة
1. مطعم ماري سيني يعتبر افضل مطعم أندونيسي مكة
طعم أكثر من رائع.
كاتدرائية المسجد في قرطبة.. أكبر مسجد وكنيسة ومعبد وثني في اسبانيا
قد تتعجب عندما تسمع اسم كاتدرائية المسجد أو كاتدرائية ميسكيتا، فذلك بيت عبادة إسلامي والأخر بيت عبادة مسيحي. ولكن لو كنت أحد سكان قرطبة فلن تتعجب من هذه التسمية. تاريخ كاتدرائية ميسكيتا
لقد مر هذا المبنى بتحولات شديدة الغرابة ففي البدء كان معبد وثني وعندما سيطر القوط على اسبانيا قاموا ببناء كنيسة في المكان، ثم تشارك المسلمون والمسيحون في الكنيسة حيث اصبح شطر منها مسجد والأخر كنيسة، بعد فترة اشترى عبد الرحمن الداخل ارض الكنيسة وتحولت الكنيسة إلى مسجد صغير، إلا أن المسجد تهدم منه أجزاء وكانت عمارته قليلة، فتم هدمه وبناء مسجد قرطبة الكبير بدلا عنه وقد حظا المسجد بزخارف إسلامية مبهرة حقا، وعندما استعاد الأسبان الأندلس على يد فيردناندو وايزابلا تحول المسجد لكنيسة مرة أخرى، وقد أضيفت عليه زخارف مبهرة جديدة من التراث المسيحي. أهمية كاتدرائية ميسكيتا العالمية
تعتبر من أهم مواقع التراث العالمي في اليونيسكو، وكذلك صنف كأحد كنوز اسبانيا الإثني عشر والتي تضم أروع الكنوز الإسبانية. بالفيديو.. حقيقة الفيديو المتداول عن رفع الأذان داخل كاتدرائ | مصراوى. عمارة الكاتدرائية المبهرة
تتميز الكاتدرائية باختلاط العمارة الإسلامية والمسيحية سويًا، حيث القباب المقوسة والتشكيلات الطبيعية والهندسية الإسلامية والرسومات وصور القديسين، ويشمل المبنى صحن الجامع ثم القنطرة والمحراب، هذا بالإضافة للمئذنة التي أضيفت لها الأجراس بعد ذلك، وتبلغ المساحة الكلية للمبنى 5 أفدنة، تشمل الحدائق حوله المليئة بأشجار اللارينج والليمون.
بالفيديو.. حقيقة الفيديو المتداول عن رفع الأذان داخل كاتدرائ | مصراوى
يقول المؤرخ الأمريكي، جوزيف ماكيب، في معرض حديثه عن جامع قرطبة: «إنها آية لا نظير لها من الهندسة في تلك الفترة. فيه 360 سارية من المرمر والرخام و1012 سارية. وفي الأعياد الكبيرة توقد 280 ثريّا من الفضة والنحاس، يحترق فيها الزيت العطر، وتتلألأ فيها آلاف كثيرة من المصابيح، فتلقي أنوارها على ذلك المشهد. أكبر ثريا منها كان محيطها 38 قدمًا يحمل 1454 مصباحًا». Qantara - مسجد قرطبة. يضيف أيضًا، أنه كانت هناك مرآة تعكس نور المصابيح فتزيد مساحته تسعة أضعاف، قبل أن يتعرض للنهب خلال فترات تاريخية عديدة. مرّ مسجد قرطبة بالعديد من الإصلاحات والتعديلات طوال التاريخ، كان آخرها في العقد الأخير، حيث أُدخلت عليه لمسات عصرية، وزُوّد بتكنولوجيا الإضاءة، إلا أنه لا يزال يحتفظ بسحنة الطراز الأندلسي الأصلية، التي تظهر جلية في الأقواس المنصوبة، والفسيفساء المذهبة، وشبابيك الرخام المتراصة، ومئذنته المطلة على السماء. ويعد مسجد قرطبة حاليًا، واحدًا من أبرز المعالم السياحية في إسبانيا، التي تحيل إلى الفن المعماري الفريد خلال الحقبة الأندلسية، يتوافد عليه العديد من المسلمين وغيرهم للزيارة. وهم يسترجعون ذكرى تلك الحقبة بكثير من الحنين. نزاع حول معبد قرطبة
كان الخلاف دائمًا حول ملكية معلَمغ «ميزكيتا» أو معبد قرطبة، بين المسلمين والمسيحيين في إسبانيا، نظرًا لكونها تضم مسجدًا وكاتدرائية معًا، كإرث تاريخي من حقبة القرن 13 ميلادي.
مسجد قرطبة الكبير.. حلقة وصل المسلمين مع أوروبا - ساسة بوست
آنذاك طالب الملك فريديناند الثالث، المسمى بالقديس، بتشييد بيت عبادة قوطي مسيحي "طاهر"، وأمر، لذلك، بهدم الجامع. في قرطبة كان الملك أكثر تسامحاً – صحيح أن المسجد الجامع، "المِسكيتا"، أصبح مسيحياً، لكنه ظل كما هو، بغض النظر عن بناء بعض الكنائس الصغيرة الملحقة. مسجد قرطبة الكبير.. حلقة وصل المسلمين مع أوروبا - ساسة بوست. وبعد مرور ثلاثمئة عام كان التسامح والتساهل قد ولى وانقضى إلى غير رجعة، فوضع أسقف قرطبة في عام 1523 حجر الأساس لكاتدرائية جديدة في قلب صحن المسجد، وإنْ كان قد وُوجِهَ بالاحتجاجات من قِبَل مجلس المدينة. وحسبما يُقال فإن القيصر كارل الخامس قال، بعد أن تفقَّدَ الكنيسة التي كانت أعمال البناء فيها أوشكت على الانتهاء: "لقد شيدتم بناءً له مثيلٌ في أماكن أخرى – ومن أجل ذلك دمرتم بناءً كان فريداً في العالم كله". غير أن هذا لم يمنع القيصر من أن يبني قصراً مكعباً يبدو كالمخبأ، وكأنه بذلك يوجه لكمة إلى النسيج البنائي الرقيق للقصور الموريسكية وملحقاتها. إنكار تاريخ البلاد
من هذه الزاوية يبدو أسقف قرطبة الحالي، ديمتريو فرناندز، ابناً باراً للأسقف العنيد الذي جلس على كرسي الأسقفية ذاتها في عام 1523. صحيح أن مقدمي الالتماس لم يقدموا حتى الآن الدليل على ما يدعونه من إبعاد للرموز الإسلامية، غير أن كل شخص يستطيع أن يتأكد من كيفية تعامل الأسقف مع تاريخ البناء كمسجد باعتباره فصلاً لا أهمية له، وكيف أنه يعلن المرة بعد الأخرى أن البناء "بلا شك كاتدرائية".
كاتدرائية قرطبة: الكنيسة-المسجد والتراث الثقافي العالمي: هل تنكر قرطبة الإسلام؟ - Qantara.De
مسجد قرطبة من أهم المعالم السياحية اللافتة في إسبانيا
ويشتهر المسجد بمجموعة الأعمدة الضخمة كثيرة العدد التي تشكل مع الأقواس و القناطر
أهم معالمه الجمالية. بدأ بنا مسجد قرطبة عام 784م بعد فتح المسلمين للمدينة
في نفس الموقع الذي كانت تحتله إحدى الكنائس القديمة, إلا أنه وبعد هزيمة العرب في
الأندلس استولى المسيحيون على المسجد وتم تحويله إلى كنيسة كبيرة ببناء كنيسة
فعلية داخل المسجد عام 1520م. قد يبدو شكل
المسجد من الخارج مشابهاً لكثير من الكاتدرائيات في إسبانيا حالياً لكنه لا يزال
يحتفظ في الداخل بفنون العمارة الإسلامية و العربية بالإضافة إلى ما أنماط أخرى
أضيفت لاحقاً مثل الديكورات البيزنطية, الفارسية, القوطية و غيرها. من أجمل ما يمكن زيارته داخل مسجد قرطبة منطقة
"المحراب" خاصة مع وجود زخرفات
السقف التي تشبه الأصداف البحرية و الفسيفساء التي تغطي الجدران و الأعمدة
الرخامية المصنوعة ككتلة واحدة. لم تخلو المساحات المحيطة بالمحراب من لمسات الجمال و
الروعة التي عكست طبيعة الفن المعماري الإسلامي في ذلك الوقت والتي تزينت بزخرفات
الجص و الفسيفساء. كما يعتبر صحن المسجد من المناطق الساحرة و الخلابة في
مسجد قرطبة لذلك تتصدر دائماً صور الملصقات الدعائية الخاصة بالمسجد, فمزاوجة
اللونين الأبيض و الأحمر مع إعادة استخدام بعض الأعمدة القديمة التي ترجع إلى معبد
روماني تمنح المكان سحراً خاصاً.
Qantara - مسجد قرطبة
وفي هذا السياق كان رئيس المجلس الإسلامي في قرطبة قد تقدم بطلب إلى البابا بينديكت عام 2006 لجعل كاتدرائية قرطبة مكانا للصلاة لكل من المسلمين والمسيحيين، وحينما رفض طلبه أخذ يؤدي صلاة الجمعة خارج مسجد وكاتدرائية قرطبة احتجاجا على قرار الكنيسة، وهناك مسلمون آخرون يعتبرون أن الأهم من عدم الصلاة في المسجد والكاتدرائية هو عدم رغبة الأسبان غير المسلمين في رؤية مدينة قرطبة كجزء من التاريخ الإسلامي في إسبانيا. ومهما يكن من أمر، تبق قرطبة ومسجدها رمزا لكل مسلمي الأندلس. * ترجمت بتصرف عن مجلة فورين بوليسي
8 متر عن الأرضية وفوقهم 11 سقفًا جمالونيًا متوازيًا، بينها أقنية عميقة مبطنة بالرصاص، وذلك بمساحة عرضية تبلغ 73. 5 متر. ظل المسجد في قبضة الكنيسة الكاثوليكية، محرم على المسلمين دخوله، منذ 1236 وحتى ثمانينيات القرن الماضي، حيث سلم عمدة قرطبة خوليو أنغويتا، الملقب بالخليفة الأحمر، مفاتيح الجامع للجمعية الإسلامية عام 1981، وسمح للمسلمين لأول مرة برفع الأذان وأداء صلاة العيد، وكان ذلك استجابة لقرار البرلمان الإسباني لقانون الحريات الدينية عام 1979. لكن يبدو أن هذا القرار لم يعجب الكنيسة ولا الصحافة الوطنية الإسبانية، حيث شنوا هجومًا حادًا على أنغويتا، وكانت نتيجة تلك الضغوط أن تراجع الرجل عن قراره ليعود المسجد برمته مرة أخرى للكنيسة، لكن رغم ذلك لم تتوقف مواجهات "الخليفة الأحمر" مع أساقفة المدينة حتى وفاته في مايو/أيار 2020، وقيل إنه اعتنق الإسلام سرًا. عام 1984 دخل الجامع قائمة اليونسكو للتراث العالمي، إلا أنه وبعد جهود مضنية تحولت ملكيته من الحكومة الإسبانية إلى الكنيسة الكاثوليكية عام 2006، وهي الخطوة التي لم تحرك ساكنًا لدى رافعي شعارات الإنسانية والثراء واحترام مشاعر الغير. وفي تقرير صادر عن لجنة تابعة لبلدية مدينة قرطبة الإسبانية، في سبتمبر 2016 عن ملكية مبنى المسجد، أكد أنه "لم يكن يومًا ملكًا للكنيسة الكاثوليكية"، مؤكدًا أنه يعتبر أحد أبرز المعالم الإسلامية في الأندلس، ضاربًا بادعاءات الملكية الكنسية له عرض الحائط.