قال: أنا أعطيك ضعفه. ونزل الكوفة في الإسلام، وعاش إلى أيام معاوية ووفد عليه فأجلسه معه على السرير، وذكره الحديث. قال وائل: فوددت أني كنت حملته بين يدي. وشهد مع علي صفين، وكان على راية حضرموت يومئذ. روى عن النبي ﷺ أحاديث. شرح حديث وائل بن حجر: "اسمعوا وأطيعوا؛ فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم". روى عن ابناه: علقمة وعبد الجبار. وقيل: إن عبد الجبار لم يسمع من أبيه. وروى عنه كليب بن شهاب الجرمي، وأم يحيى زوجته، وغيرهما. أخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال: حدثنا بندار، حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن العنبس، عن وائل بن حجر قال: سمعت رسول الله ﷺ قرأ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الْضَّالِيْنَ} فقال: آمين، مد بها صوته. أخرجه الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
أسد الغابة في معرفة الصحابة
شرح حديث وائل بن حجر: "اسمعوا وأطيعوا؛ فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم"
((وائل بن حُجْر: بضم المهملة وسكون الجيم، ابن ربيعة بن وائل بن يعمر. ويقال ابن حُجْر بن سعد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن شرَحبيل بن مالك بن مرة بن حِمير بن زيد الحَضْرَمِيّ. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((وَائِلُ بن حُجْر بن رَبِيعة بن وائل بن يَعمر الحضرمي، قاله أَبو عمر. وقال أَبو القاسم بن عساكر الدمشقي: وَائل بن حجر بن سعد بن مَسْرُوق بن وائل بن ضَمْعَج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد. قال: ويقال: وائل بن حُجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عَدِيّ)) أسد الغابة. قصة معاويه بن ابي سفيان و وائل بن حجر - YouTube. ((يُكْنَى أبا هنيدة. )) ((يقال: إنه بَشْر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أصحابه قبل قدومه، وقال: "يأتيكم وائل بن حُجْر من أرضٍ بعيدةٍ من حضرموت طائعًا راغبًا في الله وفي رسوله؛ وهو بقية أبناء الملوك" (*). فلما دخل عليه رحَّب به، وأدناه من نفسه، وقرَّب مجلسه، وبسط له رداءه، فأجلسه عليه مع نفسه على مقعده، وقال: "اللهم بارك في وائل وولده وولد ولده" (*))) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال: أخبرنا موسى بن مسعود أبو حُذيفة قال: حدّثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: أتيتُ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، ولي شَعَرٌ فقال: "ذُبابٌ".
أسلم وائل بن حجر رضي الله عنه عام الوفود عام تسع من الهجرة . - الإسلام سؤال وجواب
فقال له معاوية: "أردَفْني خَلْفَك" وشكى إِليه حَرَّ الرمضاء، قال: لست من أَرداف الملوك. فقال: أَعطني نعلك. فقال: انتعل ظل الناقة. قال: وما يغني ذلك عني؟! وقال للنبي صَلَّى الله عليه وسلم: إِن أَهلي غَلَبُوني على الذي لي. قال: "أَنَا أَعْطِيْكَ ضِعْفَهُ". وَنَزَلَ الكوفة في الإِسلام، وعاش إِلى أَيام معاوية وَوَفَدَ عليه فأَجلسه معه على السَّرِير، وذَكَّره الحديث. قال وائل: فَوَددْتُ أَني كنتُ حَمَلتُه بين يديّ (*))) أسد الغابة. ((قال أَبُو نُعَيْمٍ: أصعده النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم على المنبر، وأقطعه، وكتب له عهدًا، وقال: "هذا وائل سيّد الأقيال" (*). ثم نزل وائل الكوفة وعَقِبه بها. وقال ابْنُ حِبَّانَ: كان بقية أولاد الملوك بحَضْرَموت)) الإصابة في تمييز الصحابة. أسلم وائل بن حجر رضي الله عنه عام الوفود عام تسع من الهجرة . - الإسلام سؤال وجواب. ((استعمله النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم على أقيال مِن حضرموت، وكتب معه ثلاثة كُتب؛ منها كتابٌ إلى المهاجر بن أبي أميّة، وكتاب إلى الأقيال والعباهلة، وأقطعه أرضًا، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان، فخرج معاوية راجلًا معه ووائل بن حُجْر على ناقته راكبًا، فشكا إليه معاوية حرَّ الرّمْضَاء، فقال له. انتعل ظلَّ الناقة، فقال معاوية: وما يغني ذلك عني؟ لو جعلتني ردفك.
وائل بن حجر » أضواء الوطن
فقام حجر وحصب زياد وهو يخطب على المنبر، حيث أن زياد قد أطال في الخطبة فقام حجر، ونادى: "الصلاة! فمضى زياد في خطبته فحصبه حجر وحصبه آخرون معه وأراد أن يقيم الخلق للفتنة، فكتب زياد إلى معاوية يشكو بغي حجر على أميره في بيت الله، وعدَّ ذلك من الفساد في الأرض، فلمعاوية العذر، وقد كلمته عائشة في أمره حين حج، فقال لها: "دعيني وحجرًا حتى نلتقي عند الله" [2] ، وأنتم معشر المسلمين أولى أن تدعوهما حتى يقفا بين يدي الله عز وجل. قضاء معاوية في قتل حجر بن عدي 4- وأما قضاء معاوية رضي الله عنه في حجر رضي الله عنه وأصحابه، فإنه لم يقتلهم على الفور، ولم يطلب منهم البراءة من علي رضي الله عنه كما تزعم بعض الروايات الشيعية [3] ، بل استخار الله سبحانه وتعالى فيهم، واستشار أهل مشورته، ثم كان حكمه فيهم. والحجة في ذلك ما يرويه صالح بن أحمد بن حنبل بإسناد حسن عن ابن عياش قال: حدثني شرحبيل بن مسلم قال: "لما بُعِث بحجر بن عدي بن الأدبر وأصحابه من العراق إلى معاوية بن أبي سفيان ، استشار الناس في قتلهم، فمنهم المشير، ومنهم الساكت. فدخل معاوية منزله، فلما صلى الظهر قام في الناس خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه، ثم جلس على منبره، فقام المنادي فنادى: أين عمرو بن الأسود العنسي، فقام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "ألا إنا بحصن من الله حصين لم نؤمر بتركه، وقولك يا أمير المؤمنين في أهل العراق ألا وأنت الراعي ونحن الرعية، ألا وأنت أعلمنا بدائهم، وأقدرنا على دوائهم، وإنما علينا أن نقول: { سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة:285].
قصة معاويه بن ابي سفيان و وائل بن حجر - Youtube
وفي الحديثِ: السَّعيُ في الإصلاحِ بين النَّاسِ، وطلبُ العفوِ منهم. وفيه: أنَّ المالَ يُقالُ على كلِّ ما يُتموَّلُ مِن العُرُوضِ وغيرِها، وأنَّ ذلك ليس مخصوصًا بالإبلِ ولا بالعينِ. وفيه: تمكينُ وليِّ القتيلِ من القِصاصِ من قاتِلِه. وفيه: فضْلُ العفوِ. وفيه: القِصاصُ في القتلِ العمْدِ. وفيه: العفوُ بعْدَ بُلوغِ الأمرِ إلى الحاكمِ.
الدرر السنية
والقول الثاني: أن تأمين المأموم يكون موافِقًا لتأمين الإمام، وهو قول الشافعية والحنابلة، وهو الراجحُ والله أعلم ؛ [انظر: المهذب (1/ 80)، والفروع (1/ 416)، والإنصاف (2/ 50)]. واستدلُّوا بالرواية الأخرى في الحديث، وجاءت مُفسِّرة للتأمين؛ قال صلى الله عليه وسلم: (( إذا قال القارئ: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقال مَنْ خلفَه: آمين... ))، ولفظ البخاري: (( إذا قال الإمام: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقولوا: آمين" ، وهذا يدلُّ على اقتران تأمين المأموم بتأمين الإمام؛ وذلك لأن التأمين لقراءة الإمام لا لتأمينه، ويكون معنى قوله: ((إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنُوا))؛ أي: شرَع في التأمين، فاشْرَعوا في التأمين. قال شيخنا العثيمين: "فيه دليلٌ على أن الملائكة يُصلُّون مع الناس، ويُؤمِّنُون على دعاء الإمام... فإن قيل: كيف نُوافِق تأمين الملائكة، فإن الملائكة تُؤمِّن مباشرةً ولا تُؤخِّر؟
فالجواب: "إذا أمَّنْتَ من حين قال الإمام: ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقد وافقتَ"؛ [التعليق على مسلم (3/ 95)]. الفائدة الثالثة: الحديث دليلٌ على فضل اقتران تأمين المأموم بتأمين الإمام؛ ليُقارن تأمين الملائكة، فيحصل للمصلي مغفرةُ ما تقدَّم من ذنبه، وتقدَّم أن المراد تكفير الصغائر دون الكبائر، وظاهر الحديث أن الثواب مقتصرٌ على المأموم، والصواب أن الإمام من باب أَولى حصوله على الفضل كما ذكر ابن حجر، بل في الحديث أفضلية الإمام؛ قال ابن حجر: "وفيه فضيلة الإمام؛ لأن تأمين الإمام يُوافِق تأمين الملائكة؛ ولهذا شُرِعت للمأموم موافقته"؛ [الفتح (2/ 265)].
[2] ابن العربي: العواصم من القواصم، ص 219 - 220. [3] تاريخ الطبري، 5/ 256 - 257، 275. [4] انظر الرواية في مسائل الإمام أحمد رواية ابنه صالح، 2/ 328 ـ 331. [5] ابن سعد: الطبقات، 6/ 151. [6] وَجَدَ عليه: غَضِبَ، (القاموس المحيط، مادة وجد). [7] تاريخ دمشق، 4/ 273، 274، نقلا عن مرويات معاوية، ص440.
05. 02 [مكة]
سوني 4 للبيع ماركة سوني في العارضة بسعر 700 ريال سعودي
22:55:05 2022. 29 [مكة]
العارضة
سوني سوني ثري ثري ثري للبيع مستعجل الرياض
04:18:58 2022. 20 [مكة]
300 ريال سعودي
يد سوني 4 للبيع مستعمله اصلية ماركة سوني في الرياض بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:12:27 2022. 17 [مكة]
للبيع يد سوني ماركة سوني في عنيزة بسعر 250 ريال سعودي
23:51:53 2022. 03 [مكة]
عنيزة
للبيع يدت سوني فايف ماركة سوني فايف في عرعر بسعر 250 ريال سعودي
16:11:00 2022. 06 [مكة]
عرعر
للبيع دركسون مع قير يجي ورا الدركسون وا يجي بنزين +فرامل+كلتش ويركب علا سوني 3و4 ماركة يركب علا سوني في الرياض بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض + اصامل يجي يكلمني واتس راح احط رقمي يجي ويشو
20:23:48 2022. 12 [مكة]
يد سوني 4 للبيع بي 100 ريال ماركة يد سوني 4 في المدينة المنورة بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
09:21:12 2022. 25 [مكة]
المدينة المنورة
سوني 4 للبيع اقبل سوني 3 حايل حي صديان
02:26:54 2022. 02. 20 [مكة]
حائل
للبيع سوني 3 ماركة سوني 3 في عرعر بسعر 150 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:48:10 2022. 25 [مكة]
سوني للبيع جديد ماركة سوني في الرياض بسعر 500 ريال سعودي
10:23:32 2022.
يد سوني 4 مستعمل للسيارات
24 [مكة]
120 ريال سعودي
يد سوني 4 للبيع بي 100 ريال ماركة يد سوني 4 في المدينة المنورة بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
09:21:12 2022. 25 [مكة]
سوني 4 للبيع اقبل سوني 3 حايل حي صديان
02:26:54 2022. 20 [مكة]
حائل
سوني 3 نظيف ماركة سوني في جدة بسعر 280 ريال سعودي
09:07:57 2022. 02 [مكة]
اشرطة سوني 3 // اشرطة سوني 4
00:05:22 2022. 06 [مكة]
البكيرية
بيع سوني 5 لي البيع سوني 5 مستعمله لكن بدون اي خرب او مشاكل وسعر من 2800 لين 3700
15:39:27 2022. 02 [مكة]
3, 700 ريال سعودي
ابي سوني 4 بدون اشرطه فقط سوني مع السلك ويد وحده 550
08:14:24 2022. 14 [مكة]
شتراك سوني سنه للحساب السعودي ماركة اشتراك سوني سنه للحساب السعودي في الرياض بسعر 180 ريال سعودي قابل للتفاوض
17:49:52 2022. 15 [مكة]
سوني ماركة سوني في طريف بسعر 1000 ريال سعودي
07:21:50 2022. 07 [مكة]
طريف
سوني للبيع جديد ماركة سوني في الرياض بسعر 500 ريال سعودي
10:23:32 2022. 04 [مكة]
للبيع سوني 3 ماركة سوني 3 في عرعر بسعر 150 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:48:10 2022. 25 [مكة]
سوني ماركة سوني 4 برو 1 تيرا في الرياض بسعر 1300 ريال سعودي
16:25:44 2022.
يد سوني 4 مستعمل الرياض
29 [مكة]
العارضة
بيع سوني 5 ماركة سوني 5 جديدة مافكت من الكرتون في الرياض بسعر 3400 ريال سعودي
06:58:18 2022. 04 [مكة]
3, 400 ريال سعودي
يد سوني 4 ماركة يد سوني 4 في الطائف بسعر 150 ريال سعودي بداية السوم
22:32:18 2022. 07 [مكة]
لعبة سوني ماركة لعبة سوني 5 (Gran Turismo7) في مكة المكرمة بسعر 170 ريال سعود
18:39:05 2022. 15 [مكة]
شريط سوني 4 كراش منديكود 4 ماركة شريط سوني 4 كراش منديكود 4 في بريدة بسعر 80 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:06:15 2022. 20 [مكة]
بريدة
بطاقة سوني ماركة بطاقة سوني 10$ امريكي
03:57:39 2022. 25 [مكة]
يد سوني 4 تجارية جديدة في كرتونه ماركة سوني في مكة المكرمة
13:51:35 2022. 06 [مكة]
للببيع شريط سوني 4 ماركة سوني في مكة المكرمة
19:58:17 2022. 06 [مكة]
سوني سوني ثري ثري ثري للبيع مستعجل الرياض
04:18:58 2022. 20 [مكة]
300 ريال سعودي
يد سوني جديده ماركة يد سوني في مكة المكرمة بسعر 100 ريال سعودي بداية السوم
20:53:28 2022. 08 [مكة]
100 ريال سعودي
سوني 4 ل البيع ماركة سوني في خميس مشيط بسعر 1900 ريال سعودي بداية السوم
01:56:03 2022. 23 [مكة]
خميس مشيط
1, 900 ريال سعودي
يد سوني 4 للبيع مستعمله اصلية ماركة سوني في الرياض بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:12:27 2022.
يد سوني 4 مستعمل للبيع
ليس مضمون
تنبيه: هذا الضمان مقدم من صاحب الإعلان ومستعمل ليس مسؤولاً عنه. عفواً.. لايوجد ردود. أضف رداً جديداً..
عفواً.. لايوجد تقييمات. اكتب تجربتك..
إعلانات
مشابهة
سوني 1- سوني 2- سوني 3- سماعه
21:44:35 2022. 01. 13 [مكة]
الرياض
غير محدد
11
سوني فور استخدم نضيف واقبل التبديل سوني 5 والتفويض ماركة سوني فور برو استخدم نظيف في أبهــــا بسعر ألف ريال سعودي
04:16:01 2022. 04. 18 [مكة]
أبهــــا
1, 000 ريال سعودي
1
اشرطة بليستيشن 3 او سوني 3 مستعملة #سوني #بليستيشن #سوني 3 #بليستيشن 3 #اشر
21:11:00 2022. 07 [مكة]
الأحساء
700 ريال سعودي
سوني 4 للبيع ب اشرطته وملحقاته ماركة سوني 4 في جدة بسعر ألف ريال سعودي
12:01:45 2022. 29 [مكة]
جدة
سوني 3 مهكر للبدل ب سوني 4
06:45:01 2022. 24 [مكة]
مكة المكرمة
سوني ماركة سوني 5 نسخة CD في مكة المكرمة
12:29:49 2022. 24 [مكة]
3, 200 ريال سعودي
عرض المزيد..
يد سوني 4 مستعمل جدة
20 [مكة]
بيشة
سوني 3 محمل على حولي 80 لعبه. سبب البيعه عندي سوني 5. 19:01:17 2022. 28 [مكة]
350 ريال سعودي
سوني 4 جديد استعمال شهر ماركة سوني في حفر الباطن
06:52:51 2022. 01 [مكة]
سوني 4 للبيع ماركة سوني في العارضة بسعر 700 ريال سعودي
22:55:05 2022. 29 [مكة]
العارضة
بيع سوني 5 ماركة سوني 5 جديدة مافكت من الكرتون في الرياض بسعر 3400 ريال سعودي
06:58:18 2022. 04 [مكة]
3, 400 ريال سعودي
سوني ماركة سوني 4 في الدمام بسعر750ريال سعودي قابل للتفاوض
11:27:05 2022. 12 [مكة]
شريط سوني 4 كراش منديكود 4 ماركة شريط سوني 4 كراش منديكود 4 في بريدة بسعر 80 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:06:15 2022. 20 [مكة]
بريدة
سوني 5 ماركة سوني 5 في الدمام بسعر ألفين ريال سعودي قابل للتفاوض
06:33:07 2022. 20 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
بطاقة سوني ماركة بطاقة سوني 10$ امريكي
03:57:39 2022. 25 [مكة]
سوني سوني ثري ثري ثري للبيع مستعجل الرياض
04:18:58 2022. 20 [مكة]
300 ريال سعودي
سوني 4 ل البيع ماركة سوني في خميس مشيط بسعر 1900 ريال سعودي بداية السوم
01:56:03 2022. 23 [مكة]
خميس مشيط
1, 900 ريال سعودي
يدت سوني ماركة سوني في حفر الباطن بسعر 100 ريال سعودي بداية السوم
23:17:56 2022.
05 [مكة]
1, 350 ريال سعودي
سوني 3 عليه أكثر من 110 العاب ب800 قابل للتفاوض
19:47:53 2022. 05 [مكة]
للبيع العاب سوني واكس بوكس
13:59:06 2021. 13 [مكة]
الدمام